蟋蟀，长沙人一般喊蛐蛐，玩蟋蟀当然是指斗蛐蛐了。
儿时有一个从双峰转过来的同学最喜欢斗蛐蛐，他们当地土话捉和抓都是掐，从他口里出来捉蛐蛐变成哒掐蛐蛐，每回一有空就在我家门外喊：掐蛐蛐克不罗！我们专门笑他：蛐蛐哈会被你掐死克咧！他不好意思笑笑，可一直改不过来，照样还是掐他的蛐蛐。
斗蛐蛐是我们儿时亲睐的游戏之一。那时街上有装蛐蛐的瓦罐买，分斗架和养息的两种。我们冒得那个条件，就寻些旧钵子、烂霸缸，里面铺一层黄泥巴，捡一个打了纽扣眼的蚌壳做窝，然后把蛐蛐放进去，再寻一块砖头磕哒，斗架和养息都在一起，尽最简单的来。
蛐蛐种类繁多，分斗架的和不斗架的两大类。不斗架的如雷公嘴（又称棺材头）、油蛉蛉、灶蛐蛐。斗架的品种就多了，上品的有红脑壳、玉灵头、青头、勒志、地钻子、天钻子、、水钳、乌钳等。
那年头床脚下总摆着一排蛐蛐霸缸，按斗架的胜负、品质的优劣分别标为头霸王、二霸王、三霸王、以此类推。品种好的一般娇气些，斗架后养息的时间也就长些。斗架也是蛮有“规矩”的，双方约一个地方，各人祭出自己的秘密法宝，头霸王对头霸王，二霸王对二霸王，作对厮杀，就如齐公赛马一般，三打二胜或五打三胜，首先议好，拼完为止。
斗蛐蛐的场面也十分可观，常常是黑压压的五六颗脑袋聚在一起观战。两边的主人拿开架势，嘴里都横叼一根逗蛐蛐的霸王草，各人先将参赛的“选手”捂在手中摇两摇，然后“打球子”，也就是用左手捶着右手腕，将“选手”一上一下的往空中抛，把“选手”们撞晕激怒，再同时放入缸中，这时但见双方钳卡钳，足抵地，绞成一团，滚在一起，一霎时腥风血雨，黑白翻飞，好一番厮杀！这时小伙伴们就齐齐喝彩，拍手叫好。
当然终有斗败的一方，败者往往一个虚晃，落荒而逃，甚至被咬断大腿。得胜者也不穷追，一般是兴奋得一个劲地原地转圈，瞿瞿瞿地振翅长鸣显威。胜败两方一般都要将息几天，好好调养，蓄精养锐，以利再战，说不定下回还有翻盘的可能。
也有相克的情形出现。如有一只红脑壳，头大身硕，双翅透亮，威风懔懔，所向披靡，打遍天下无敌手，惟独怯火一只名不见经传的地钻子。尽管威风八面，只要放进地钻子，往它腰下一钻，即刻噤若寒蝉，乖乖的只有俯首贴耳的份。
那时斗蛐蛐虽同样胜负观念极强，却不象其他一些游戏项目，不含赌博性质，赢家在同伴的簇拥下扬扬得意，输家则遗憾地收起行头，悻悻然拍屁股走路。
由于不断的优胜劣汰，每隔一段时间去市郊捉蛐蛐是我们这些小发烧友们的例行私事。白露前后是蛐蛐的发情期，叫声也不同，我们喊“磕子”。这时的蛐蛐特别勇猛好斗，而且磕起子来全然不顾周围动静，是捉蛐蛐的最佳时机。
我们常去捉蛐蛐的地方是三医院前面的流水沟、白沙井后面坡上的坟堆及政干校围墙下面一线。这中间数三医院前面流水沟两侧的蛐蛐品质最好，鸣声低沉沙哑，个头青亮。遇到“磕子”声音特别的，我们立即兴奋莫名，大多不顾脏和险循声而去。有次只顾埋头探寻，猛地流水沟上方窗子里泼下一马桶粪水，淋了一脸一身，弄得叫苦连天，好不晦气。
捉蛐蛐也有讲究，发现洞口后，先用霸王草做成的探须慢慢的把它逗出来，然后伺机很敏捷地用手罩住，再灌入预先准备好的纸筒，折住封好。切记不能伤头掉尾，也就是尽量的不伤它的触须和尾巴，这样日后才能展示它的威风。
好斗的是雄性蛐蛐，有两尾，我们喊“二二”，雌性的多了一根输卵管，我们喊“三三”，如果扳开蛐蛐窝里面有“三三”，我们一般是不会去捉“二二”的，毕竟它们夫妻一场，何必拆散它们呢。
个头大就数侯家塘的蛐蛐。那时侯家塘还真有一口很大的塘，塘周围蛐蛐叫声此起彼伏，热闹异常，而且个头又黑又大。有回那位从双峰转来的同学说他在侯家塘掐了一只好大的蛐蛐，足有寸多长，乌黑的。我们都好奇，于是去见识见识。揭开一看，原来是一只硕大的油蛉蛉在里面两头窜，搞得我们一个个哭笑不得。
记得那年要中考了，因为正贯彻所谓阶级路线，象我家的情况，早料到自己没有升学的份，因此也无心复习，和同学h一起常常在政干校围墙下捉蛐蛐。
同学h家的情况说来可笑，他从小丧父，母亲家是贫农，从乡里嫁到长沙的，因此他随母亲的贫农成份，在班上特别显目，虽然成绩二套子，还是选他当了生活干事。不成想突然又查出他母亲改嫁了一个资本家成分的，他的地位因此一落千丈，生活干事立马撤消，人也消沉下来，沦为经常旷课的小混混。
虽然同样旷课捉蛐蛐，私下塘游泳，我的考试成绩竟然比预想的好得多，不由钩起一丝丝侥幸，以为会有奇迹出现，然而结果还是和他一样大失所望。他后来进了小厂当学徒，我卷起铺盖下了农村。
斗蛐蛐是我孩提时代的美妙回忆，是永远不会忘怀的。现在的长沙，好象已没有人斗蛐蛐了。虽有玩物丧志之嫌，但毕竟也是一种文化。听说目前津鲁闽浙仍有人斗蛐蛐，且十分火暴，但已沦为赤裸裸的赌搏。
好想好想孩提时代的斗蛐蛐。
