开明开月两兄弟的新房快做好了，为此马师傅和开明已经忙了一个月。我们没事常常到屋场去看看，毕竟起屋是一件大事，而靖县的木屋又是那样神奇，我们还没有如此认真的近距离看过一座屋建造的全过程。
建屋的木材多数是早就准备好的，但是几根柱子却都是不久前刚砍下来的生木头，马师傅说是为了柱子以后干透了，可以把镶在里面的榫头、木方卡得更紧，这样屋子会更结实。这些木方对接处的榫头几乎个个都不一样，而且都有倒齿似的结构，也是为了将来对接以后能相互卡住，不容易松脱，也更牢固。可是直到正式立屋前，梁木还没有准备好。
立屋的前一天，开明开月叫上队里几个社员，又叫上我们几个男知青，说是明天一早去砍梁木。我很奇怪，一根梁木又不重，为什么要上那么多人，后来才知道，抬梁木回来的时候必须是八个人，这是规矩。
天不亮我们就出发了，几个人跟着马师傅上了村里的后山，走了没多久找到一棵小树旁边。这棵树有点特殊，从一个根上长出两根树干，其中一根长得十分挺拔，直直的大小正合适。据说为了找到这棵合适的树，没少花功夫，在决定起屋之前，就要时时注意寻找。做梁木的树，必须从一个根上要发两根树干，取个吉利，意味着好事成双生生不息之意。到了树前，马师傅嘱咐我们，砍梁木的规矩，一是树必须倒向上方，二是树砍断了不得落地，也就是说梁木任何时候是不能沾地的。
交待完了以后，稍微休息了一下，听到村里的公鸡叫了，开始表演了。马师傅用他那难懂的隆回腔的靖县话唱道：
金斧一动天地开，
鲁班先师下凡来。
东家择个好日子，
要做万年大屋宇。
百样材料都备足，
单缺一支大正梁。
鲁班先师不辞苦，
寻梁寻到昆仑山。
地脉龙神见你生，
日月星辰见你长。
又不短来又不长，
拿给主人好上梁。
唱完后我们开始砍树，因为有前面讲的规矩，砍起树来十分小心，手忙脚乱了一阵，八个人抬着一棵树下山了。下到山下正好天亮。把树放到屋场前的木马上，下面就是师傅的事了。师傅开始画墨、砍平、刨光。砍好梁口，并在梁的中部用锉刀刻一个一寸见方深约三分的小方孔，放上茶叶、五谷、硬币、条墨等吉利物，然后用刻下的小方木块盖好，裹上红布，四角钉牢。这些东西都是有讲究的，充分表达了农耕社会人们的期望。
屋起好，所有的方都对好以后，准备上梁了。在屋顶，把还没安装的檩子铺开形成一个平台，中间一架长梯子起来，每一层两边都上去一个人，准备起梁时传递梁木。梁木两头系上绳子，还缠上了长长两挂鞭炮。一切准备就绪，上梁仪式开始。
马师傅眯着眼睛摇头晃脑的又是比划又是唱：
上梁上梁，天地开张，良时吉日，……
旁边的人地上来一只公鸡，用刀把鸡冠割破以后，在梁左边点一点，右边点一点，再在中间点一点，点上鸡血。
除了各种吉利话以外，大概还说了一个故事，大意是：我为XX建屋，什么都做好了，就是找不到一根合适的木头做梁木，我发愁啊，怎么办？这时来了一个人，扛着一根木头，说是给我做梁木用。我用尺子量了一量，“左一量，量出了金鸡叫，右一量，飞出了金凤凰。”这根木头做梁木刚刚好。我回头一看，扛木头的人不见了，原来是鲁班师傅给我送梁木来了。等等，等等。在唱左一量右一量的时候，还真的拿着尺子左量量右量量，煞有介事，又像在表演一个舞蹈。尽管这个故事与砍木头的时候唱的不一样，但是也没有谁去追究。
唱完以后，马师傅一句：起梁！两边的人立即点燃鞭炮，屋顶的两人赶快往上收绳子，屋上递梁木的人一时也顾不上鞭炮在眼前炸开的危险，接过下面送来的梁木，一转身又送给上面的人，大家急急忙忙的目的就是为了在鞭炮响完以前把梁木起到屋顶。梁木上到屋顶，下面又是师傅的表演了。
马师傅换上专为上梁做的新鞋，一步一唱地上梯子。
手攀双龙，
脚踏云梯，
步步登高，
节节升起。
上一步一家和气，
上两步文武双齐，
上三步三生有幸，
上四步四平八稳，
上五步五谷丰登，
上六步六畜兴旺，
上七步七星高照，
上八步八面光明，
上九步闻名九霄，
上十步事事顺心。
上到屋顶，师傅把就位好的梁木敲进柱顶的槽里，也是边敲边唱。
这些仪式都完成后，上梁的仪式就结束了。师傅和几个帮工在屋顶的平台上喝酒吃粑粑，但对底下看热闹的人们来说，这才是最重要的时候。师傅和帮工把早就准备好的粑粑往下扔，大家高喊着屋顶上人的名字，高喊着“我这里！我这里！”，一边挤成一堆拼命地抢粑粑。抢得多的人兴高采烈，连额头上的汗都顾不上擦，没抢到的人则不甘心地到处转，希望能看到一两个漏网的粑粑。
上梁最风光的是马师傅，最高兴的还是开明开月两兄弟，多少年的辛劳和积攒，不就是为了这一天吗？
