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长沙文革记实(一)
中和居士
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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长沙文革记实(一)
文革记实


          文革十年一般指1966年至1976年这个时间跨度。十年在不长的人生中能拓演出多少悲欢离合的故事,没有人会知道,但它有可能决定一个人一生的命运,这应该是不争的事实。特别是处在生长发育期的我们这一代人(泛指:布衣之士的小人物),这十年是何等重要。从上世纪八十年代的伤痕文学到今天充满图书影像市场的文革反思作品让多少人泪流满面,整夜难眠,但这一切都是通过提练,加工出来的。在市场经济高度发展的今天,快餐文化已成为主流,疯狂的商业炒作让我们的下一代人难识其真实的一面。而象《南方人物周刊》中一些著名学者如杨显惠、朱学勤对文革十年的写实文章实在太少,读完后使人倍感亲切,心绪难平。(因当时的他们不是居庙堂之高的政要人物)让人产生一种冲动,一次全过程的回顾,一个挥之不去的忧患情结。四十年前的长沙,在文革的风浪中是如何渡过的。十年间每一次政治事件中经历者的亲身感受其真实的一面是什么,对于一个从少年到青年的草民其心路历程是否具有普遍性,这是本文立意的出发点。有人把那十年比着一埸“恶梦”,鼓励经历着的人“恶梦醒来是早晨。”而我认为它是人生重要经历的十年,是狂热,燥动的十年,是偶像崇尚,精神充实的十年,人生如戏、如磐、如梦。戏已唱完一折,但梦已经醒来,让我们又回到梦里去吧!
        
        点火
        
        点火,一个老百姓日常生活用语的词被人们广义地全释为扇动,策动,鼓动某一事件的行为,在网络语言高度流行的时代早已被人们淡忘了。而文革十年中“点火”却被神圣化,妖魔化了,它是老人家名言“星星之火,可以燎原”的实践行动,也是“村村点火,处处冒烟”惟恐天下不乱的流寇行为,于是“扇风点火”人人行之言之。就其点的是圣火,鬼火对立的两派各有理解,是非莫辨。  
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2007/8/7 22:02:40

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