武夷山女卖兰花
从“一线天”景区下山，山风渐起，石板小道两侧的树叶在风中摇曳，将树枝上的黄叶漫空撒落了一地、一身，铺满金黄色树叶的山道从眼前向下延伸，弯弯曲曲直隐入那赤红色的山涧之中。
多好的喻意啊！通向火红前程的金光大道，谁也愿意向前飞奔，美中不足的是此路只是向下而不是向上，特别是刚从“一线天”那黑暗的夹缝中解脱出来人，更觉得前途一片光明。
我不相信这些类似“江湖术士”般的喻意，如同“天游峰”上的前梯后道一样，但心情极好。因这脚踏在黄叶上，听着枯叶的碎裂声，体会着那一丝丝向前滑动的快感真还是种难得的享受。
就在这玩心初起时，一声轻细地的“卖兰花不？”传入了我的耳中，是问我吗？我收心侧看，一位武夷山姑娘从路边的树丛中转出身来。她双手共提着四盆兰花，但有点左顾右盼，还把那花有意地放置在路边的一块山石后，仅露出碧玉般的叶。
姑娘生得白净，不像这武夷山中之人，衣着得体，倒有点像当地的导游，连脸上的笑容都显得有些职业。
“是兰花吗？怎么在这山道上做生意，不会是草吧，可别骗我罗！”我驻足依势在山石上坐下来，回答着姑娘的轻声询问。
“骗你是小狗，（更不像山里姑娘的说话）绝对是正宗的武夷兰，你们外地人叫建兰，您到市区花大价不一定能买到真货，同‘大红袍’一样。”
她一提“大红袍”，我这心就悬了起来，朋友托我买，要是买得质不高，还真对人不住。不妨听听她的高见，我便同这姑娘聊了起来。
“我可会看相罗，识兰花对我那是小菜一碟，我看你不是这武夷山人，明明是导游，怎么卖起兰花来？”
姑娘面薄，经我这一诈，满脸飞红，不好意思地说：“先生真厉害，为何一眼就看出我是做导游的（不打自招了），我也是想赚点钱才卖这兰花，别人五十元一盆，您就给三十元吧，出山保证价在百元之上，不会让您吃亏的！”
我不识兰花同不能“品”茶一样，但家有友人送的一盆春兰倒是极为珍爱，放在书室内看这兰花株型轩昂、剑叶卓立，默默地展示着它那幽雅的风姿时的确让人有种心神俱静的感觉。想到此，不免有些心动，就是不知这建兰与那春兰有何区别，于是便把话题绕开来说。
“导游赚外快，地球人都知道，导购中得点回扣比这卖兰花可实在得多呀！”
谁知这一绕题话却引来了姑娘的一方说道，倒让我得到了一些启迪。
姑娘是武夷山人，家中世代为茶农，因自然保护区的设立，这大山中的岩茶虽由茶农们各自耕种，但沿风景线的都要迁居，而远山中的茶大都由别人收购，尚未脱贫。而此地风俗女人比男人能干，如同“惠安女”一样，姑娘便从大山中走了出来，先打工，后自学，获取了导游资格证，山姑娘也就成了为武夷景区服务的一员。
旅游带动经济的繁荣，但山中人的脱贫还得靠自己，在岩茶“大红袍”热销中，导游员便成了让人眼热的职业。但这行业中也是粥少僧多，而导购中的不正之风又让游客们敬而远之，就顺应而生了这卖兰的营生。
姑娘用导游员特有的职业述语向我介绍，这武夷兰长在深山中的浓阴深处、沟壑两旁、山石脚下和杂草之中，大凡游人涉足之处早已采摘一空。一旦大山中的山民觅得一株，几经转手，便越炒越高，而山民们只要能得皮毛之利以解温饱就知足了。
她所收来的兰花每株二十元，一天卖几盆比导游费来得实在，不过也有风险，碰上巡山员除没收外还得罚款（难怪左顾右盼的）。
姑娘说这兰为君子，卖兰人也要有君子之德，不能太贪，否则会有报应的。武夷山中四季都产兰花，有春兰、惠兰、建兰和墨兰，犹以野生寒兰最为珍贵，她收了一年多兰花也没有收到一株寒兰，因名贵兰花是有德者居之，她说她做人的德行和操守还要努力，才有可能遇上野生的寒兰。
说到君子，让我有些脸热，这世上好像是“非君子即小人，”不承认自己是君子，那必定是小人。
俗语说“量小非君子”。看来，这姑娘的兰花不买也得买，否则就几十元钱的生意，还费了人家的精神，气量太小，真还有点小人之为呀！。但又一想，这姑娘可是洞庭湖中的麻雀见过大世面的，一张巧嘴说不定把我给“忽悠”了，看你愿做君子还是小人呢？
这人的面皮最是要紧，我可不愿做小人，即边掏钱边说：“我信你，买两盆吧，就不知路上好不好带？”
“先生从何来，还要去那些地方？”
“从长沙来，还得去南平、夏门等地。”
“那就别买，兰花经不起你路上的折腾，我怕你是在福州工作，几小时火车对兰花问题不大。”
世上那有这样做生意的，倒过来劝人不卖，大出我所料，回想刚才还担心被姑娘“忽悠”的一闪念，这脸就更热了，真是以小人之心度君子之腹，不是小人也是小人之思呀！
看着我左右为难之态，姑娘笑着说：“您千万别在意，买不买无所谓的，野生兰长在大山中本就不值几个钱，不过我们山里人说兰花一旦经人采摘，是有灵性的，才供人观赏，养护不好还不如让它在山中自然生长，不像岩茶‘大红袍’加工后由别人去销，味道好不好，反正我们不知道。做生意讲诚信，而卖兰花要养德啊！”
说话间，又刮起一阵山风，姑娘忙用双手护着地上的几盆兰花，好像怕那飘飞的落叶损坏这兰的剑叶，其情感人，无丝毫做作之态。
我不好意思地告别了卖兰女，顺着金光大道往回程赶，但姑娘的一番话却在不断启迪着我，如这山道上飘飞的黄叶，落地无声，却聚而有形。
我想，这武夷产茶，也产兰，在这一“品”一“赏”中都因朱熹而扬名，其有咏兰诗：
漫种秋兰四五茎，
流帘底子太关情，
可能不作凉风计，
护得幽香到晚情。
在大谈“以德治国”的今天，官员们能像兰花一样做到“护得幽香到晚情”吗？否则何来五十九岁现象。而对国人而言，“公民道德规范”的学习，流于形式也好，认真学习也罢，还不如这卖兰姑娘的一言一行。
于是，我又想起了孔子《家语》中的一句：
芝兰生于幽谷，不以无人而不芳。
君子修道立德，不为贫困而改节。
