<论语>读后感......

  自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个竞争激烈的社会中，现实生活中让每个人都难免会感到有遗憾和不如意，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种遗憾转化为动力，把工作做得更好。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

   修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

  论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《论语》所给予我们的终极意义吧！

                   人生百年,孰能无过？

      吾日三省,无须叹！

    宽则得众。一个真正对他人宽待的人，他可以拥有最广泛的社会基础，最多的朋友，最广的仁爱。

   《论语》以语录体的形式，记载了孔子及其弟子们的言行，说理深入浅出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为基础，兼借书面语言典雅精粹之风格，在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。

    于丹则以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性。

    于丹和她的《于丹<论语>心得》，游刃有余地行走在古代与当代的边缘，擦拭去古典作品表面的斑斑锈迹，超越圣人与凡人的时空界限，将千万颗心中的一心之得呈现于观众读者，解读当下社会和生活，让我们豁然开朗，让我们坦然微笑，还让我们掩卷而思，在某一个阒寂的深夜。

仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。

不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。

  己所不欲，勿施于人。
  关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。做一个最好的自己,让自己成为内心完善的人.