看到网上有关自已老家的帖子, 觉得有趣, 发来给大家分享,不知长沙的“名门望族”有多少?
我发觉这些年，“名门望族”“名门闺秀”这类词有点滥用。比如说，某人的父亲原先是给杜月笙看场子的，后来杜月笙去了香港，就把场子扔给了他去管理。说实话，这样的人连《上海滩》里的阿力都不如，没想到很多年后，居然也能挖出来写进书里，号称旧上海的名门。这标准也太低了。我以前遇到过一位姓盛的老先生，就很明白。他是盛宣怀的后代，他说，盛家虽是名门，但不是望族。盛宣怀一死，家里的千万财产很快就被这个老婆，那个老婆，几十个小孩，顷刻瓜分，而后，作为近代中国最有钱的一个家庭就此一败涂地，再也没有旺起来。所谓的望族，必须有一个持续发展的过程，让别人对这个家族，这个家族走出来的每一代人，都望而生畏，竖起大拇指，这才叫望族。爆发户，最多只能叫名门而已。
□□□□□□□□□□□（此处删除507个字，内容主要是讲绍兴俞氏和武进刘氏两大家族的。）
每个地方都有名门望族，只是名望有大有小。近几百年来，在全中国有影响的名门望族，主要集中在江苏，浙江，安徽，福建，和广东。这和这些地方的经济发展密不可分。
前些日子，我在《清朝的状元同性恋》中曾经提到过一位名叫庄培因的状元，常州人，他是同性恋。庄家在常州就是名门望族。我和大家说说他们家到底有多牛。
庄培因是清朝的状元，他哥哥叫庄存与，是榜眼。兄弟同入三甲，全中国没几个。庄家有多“望”？数字为证，光在清朝，他们家先后就有29人考取进士，11人进了翰林院，举人就更别提了，多的跟泡饭似的。中国学术史上著名的“今文学派”，因为学派内的那些大师，不是他们家的人，就是他们家的亲戚，比如上面提到的武进刘家的人，所以，“今文学派”又叫做常州学派。在学术史上，能有如此影响力的，可能也就安徽桐城的方家了。上面提到的盛宣怀，就是庄家的女婿。这些都是历史，现在呢？依然旺得来一塌糊涂，庄逢甘、庄逢辰、庄逢源，弟兄三个，居然都是中国科学院院士。
惊讶吧？这就叫名门望族。我们家楼下的大老黄，他父亲解放前是修黄包车的，据说在天潼路一带小有名气。传到他这一代，黄包车没了，修起了自行车，也很有名。现在儿子长大了，不喜欢读书，改修助动车，居然也修出了名气，就连杨浦、宝山、崇明一带的人，助动车坏了，也会推过来让他儿子修。三代下来，成了修车行业的名门望族。我问他，成功的秘诀是什么？大老黄说，好坏都是祖坟的问题，每次扫墓，总会觉得他们家的祖坟上面，盖的不是花圈，而是一只只轮胎。
