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昭山，位于湘潭，长沙交界处，离城20公里，突兀挺立在湘江东岸，是湘潭市的北大门。每逢雨后新晴，或是旭日破晓，万丈霞光撒在山间，雨气氤氲，色彩缤纷，美而壮观。北宋大书画家米芾将这一景观绘成《山市晴岚图》，列为潇湘八景之一，昭山自此声名大震.明代周九烟曾以《山市晴岚》为题，赋诗一首“蜃楼曾诧海门东，此处奇峰便不同。天宇诈收朝霞后，人家都在旭光中。金银气眩千岩丽，龙虎云凝七国雄。谁信湖南培 地，举头缈缈似瑶宫。”
昭山作为风景胜地，其实并非始自宋朝。相传早在西周时期，周昭王南巡荆楚，曾在昭山盘桓多日，并殁于此处。昭山 得名，盖缘于此。史记记载，昭山旧有屏风夕照、拓岭丹霞、桃林花雨、双井清泉、老虎听经、狮子啸月、古寺飞钟、石港远帆等景致，朝朝代代吸引着游人登山揽胜。
前山 的正路是一条用花岗石铺成的磴道，共有七百余级，自江岸盘旋直达山顶的昭山禅寺。禅寺始建于唐代，宋时称昭阳殿，清乾隆23年（公元1758年)置产重修。寺内辟有玄宫、玉皇阁、观音堂,关圣殿等.每逢庙会,四方香客云集,山寺轻烟缭绕，钟罄之声不绝，好似瑶宫。山寺左右后侧有棵千年银杏，树高30多米，枝叶繁茂，浓荫蔽日。相传树上曾经有一口从印度“飞”来的金钟，不击自鸣，后来因昭山斜对面是有“江天暮雪”之称的白石港。港湾遍布晶莹的白石，暮色苍苍的时候，乍看就如铺上了一层雪花。日落之际，从昭山远眺泊港的帆船，但见血红的夕阳映在洁白的风帆之上，旷达苍凉，遂成一景。古往今来，昭山寺不知留下了多少名人的足迹。明末清初著名的思想家王夫之作过一首《昭山孤翠词》，他以另一种情趣描写了昭山黄昏的景色：“日落天低湘岸杳，迎目笼葱，独立苍峰小，道是昭王南狩道，空潭流怨波光袅。”1917年9月16日，在湖南第一师范就读的毛泽东偕表民学会会员张昆弟、彭则厚进行社会调查，他从长沙步行到昭山访问，并在山前湘江中游泳，夜晚借宿昭山禅寺。
后山的岭前坡后，屋宇之间，是一片又一片的桃树林。春雨绵绵的季节，满山红似胭脂的桃花在风吹雨打之下，洒落遍地花瓣，古人用“桃林花雨”形象在概括这一优美的主色，真是恰到好处。北宋末年，太尉刘锜因痛斥秦桧的贪权误国，被贬知潭州。刘锜目睹奸佞当道，山河破碎,心情十分忧愤，于是在昭山的筑室隐居，并赋《鹧鸪天》词以寄慨：“竹引牵牛花满街，疏篱茅舍月光筛，琉璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅。休懊恼，且开怀，平生赢得笑颜开。三千里地无知己，十万军中持印来。”南宋理学家张栻路过昭山，曾作《过湘潭刘信叔旧居》诗一首，表达了对刘锜的敬慕与同情。诗曰：“北渚留行客,东陵忆故侯。池莲半枯折，树叶正飕飗。事业留千载，英雄去一丘。平生许国志，岁晚讵悠悠。”近代史上著名的女革命家秋瑾烈士蒙难以后，她的忠骨最初就葬在昭山，后来才迁往杭州。在后山六中校园内，还有民主主义革命家黄兴的生母罗夫人和继母易夫人的大型合葬墓可供访谒。
昭山临江屹立,山下景致也颇佳,北魏郦道元的《水经注》记载：“湘水又北经昭山，西山下有旋泉，深不可测。”这深不可测的旋泉叫昭潭。说起昭潭的来历，还有一个优美离奇的故事.很古很古的时候，洞庭龙君有一次带着心爱的三公主出巡三湘七泽，路过湘潭，在三公主被昭山的风景迷住了，非要在这里安居不可，老龙君心疼这宝贝女儿，只好在昭山脚下修了座水晶宫，这就是昭潭。为了便于回洞庭湖探望，老龙君又将昭潭潭底与洞庭湖湖底修通。因此，传说有一年昭潭沉了船，过了很久却在洞庭湖出现了.神话归神话，昭潭的景色迷人却是真实的。月白风清之夜，明月映在潭中，好似三公主宫中那颗光华夺目的宝珠。宝珠又凝聚着昭山朦胧的倩影，轻风徐吹，摇曳生姿，美不胜收。
从山脚沿江岸南行数百米,有一天然岩洞，号称“龙洞”。秋冬水落，洞口露出，可进洞探看。石洞幽深曲折,据说过去这一带有孽龙为害百姓，被天神杨泗将军擒获，镇锁于此。传说夜深人静时，在昭山还能听到孽龙痛苦的呻呤，于是“长说昭潭本无底，夜深时有老龙吟”的古老诗句便流传下来了。
昭山作为风景胜地，其实并非始自宋朝。相传早在西周时期，周昭王南巡荆楚，曾在昭山盘桓多日，并殁于此处。昭山 得名，盖缘于此。史记记载，昭山旧有屏风夕照、拓岭丹霞、桃林花雨、双井清泉、老虎听经、狮子啸月、古寺飞钟、石港远帆等景致，朝朝代代吸引着游人登山揽胜。
前山 的正路是一条用花岗石铺成的磴道，共有七百余级，自江岸盘旋直达山顶的昭山禅寺。禅寺始建于唐代，宋时称昭阳殿，清乾隆23年（公元1758年)置产重修。寺内辟有玄宫、玉皇阁、观音堂,关圣殿等.每逢庙会,四方香客云集,山寺轻烟缭绕，钟罄之声不绝，好似瑶宫。山寺左右后侧有棵千年银杏，树高30多米，枝叶繁茂，浓荫蔽日。相传树上曾经有一口从印度“飞”来的金钟，不击自鸣，后来因昭山斜对面是有“江天暮雪”之称的白石港。港湾遍布晶莹的白石，暮色苍苍的时候，乍看就如铺上了一层雪花。日落之际，从昭山远眺泊港的帆船，但见血红的夕阳映在洁白的风帆之上，旷达苍凉，遂成一景。古往今来，昭山寺不知留下了多少名人的足迹。明末清初著名的思想家王夫之作过一首《昭山孤翠词》，他以另一种情趣描写了昭山黄昏的景色：“日落天低湘岸杳，迎目笼葱，独立苍峰小，道是昭王南狩道，空潭流怨波光袅。”1917年9月16日，在湖南第一师范就读的毛泽东偕表民学会会员张昆弟、彭则厚进行社会调查，他从长沙步行到昭山访问，并在山前湘江中游泳，夜晚借宿昭山禅寺。
后山的岭前坡后，屋宇之间，是一片又一片的桃树林。春雨绵绵的季节，满山红似胭脂的桃花在风吹雨打之下，洒落遍地花瓣，古人用“桃林花雨”形象在概括这一优美的主色，真是恰到好处。北宋末年，太尉刘锜因痛斥秦桧的贪权误国，被贬知潭州。刘锜目睹奸佞当道，山河破碎,心情十分忧愤，于是在昭山的筑室隐居，并赋《鹧鸪天》词以寄慨：“竹引牵牛花满街，疏篱茅舍月光筛，琉璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅。休懊恼，且开怀，平生赢得笑颜开。三千里地无知己，十万军中持印来。”南宋理学家张栻路过昭山，曾作《过湘潭刘信叔旧居》诗一首，表达了对刘锜的敬慕与同情。诗曰：“北渚留行客,东陵忆故侯。池莲半枯折，树叶正飕飗。事业留千载，英雄去一丘。平生许国志，岁晚讵悠悠。”近代史上著名的女革命家秋瑾烈士蒙难以后，她的忠骨最初就葬在昭山，后来才迁往杭州。在后山六中校园内，还有民主主义革命家黄兴的生母罗夫人和继母易夫人的大型合葬墓可供访谒。
昭山临江屹立,山下景致也颇佳,北魏郦道元的《水经注》记载：“湘水又北经昭山，西山下有旋泉，深不可测。”这深不可测的旋泉叫昭潭。说起昭潭的来历，还有一个优美离奇的故事.很古很古的时候，洞庭龙君有一次带着心爱的三公主出巡三湘七泽，路过湘潭，在三公主被昭山的风景迷住了，非要在这里安居不可，老龙君心疼这宝贝女儿，只好在昭山脚下修了座水晶宫，这就是昭潭。为了便于回洞庭湖探望，老龙君又将昭潭潭底与洞庭湖湖底修通。因此，传说有一年昭潭沉了船，过了很久却在洞庭湖出现了.神话归神话，昭潭的景色迷人却是真实的。月白风清之夜，明月映在潭中，好似三公主宫中那颗光华夺目的宝珠。宝珠又凝聚着昭山朦胧的倩影，轻风徐吹，摇曳生姿，美不胜收。
从山脚沿江岸南行数百米,有一天然岩洞，号称“龙洞”。秋冬水落，洞口露出，可进洞探看。石洞幽深曲折,据说过去这一带有孽龙为害百姓，被天神杨泗将军擒获，镇锁于此。传说夜深人静时，在昭山还能听到孽龙痛苦的呻呤，于是“长说昭潭本无底，夜深时有老龙吟”的古老诗句便流传下来了。
