第 11 楼
拜读了,谢谢！谢谢雄鸡报晓的好文！
淮羽哥哥：
弟弟这里给您送上茶敬上烟。知青下放时节正是牛犊对芳菲，怎不涉及爱恋之事。唯独那时又被爱情所遗忘，结婚不准招工，回城不能带子女等，知青作家邓贤在《中国知青梦》中，将当年知青在这方面的无奈已经说得够清楚了。有人结婚“落户”，永远地留在了农村；有人怕招工时政审不过关而不敢恋爱；有人因为害怕不被允许返回城市，即使和人同居并有了孩子也不登记结婚；有人在招工或回城之际离婚，甚至有人竟将孩子遗弃在了候车室里……。不说也罢。
谢谢哥哥的鼓励。
同时也向李政协、湖边士、李姐、龙励志等老师表示感谢。
雄鸡报晓上
雄鸡报晓君：
感谢你的回复！
爱情是永恒的主题，即使秦癫子那样受压，也还和米豆腐西施成了鸳鸯。所以，正值“牛犊”时期的你，如果连对身边那些可人的女娃们都心如冷灰，那就很不正常了，何况你又是天生的侠胆柔肠！从第一次读你这信马由疆、亦庄亦谐的文字开始，我就知道你是条爱江山更爱美人的汉子。
读你的文章是一种享受，和你调侃是一种放松，结识你是一种幸运！
感谢湖知网！
淮羽
[雄鸡报晓]：
拜读了君的大作≤希望寄托在你们身上≥,我深有同感.
洋洋洒洒几万字,如[淮羽]兄所言：亦庄亦谐.文中斯沫、庆宝等人描绘得栩栩如生,跃然纸上.君对上山下乡运动的始末,站在历史的角度,作了一个高度概括,言简意赅.尤在文尾,慷慨悲歌,颇有燕赵侠士的遗风.
＂都云作者痴,谁解其中味?＂,我想,正是因为君有下乡当知青四年另两天的经历,加之深厚的文字功底,才能写出反映当代知青生活的系列佳作：≤汔湖打柴≥、≤回味青涩≥、≤希望寄托在你们身上≥等,实在令我等佩服.
愿君有更多更好的作品问世！
我为写《希望寄托在你们身上》这篇作文而查阅资料，试图对知识青年上山下乡运动作一个纵向式全景式的把握。所查阅的信息不能都收揽到作文里面，只好作一个缀补：
1.上山下乡运动与知识青年的溯源
新中国成立伊始推行“垦荒戍边”。当时大批的城市青年参军参干，奔赴新疆或黑龙江等地的建设兵团。那时的城市青年被称之为“革命青年”。有学者认为，这就是知识青年上山下乡运动的渊源。
1953年12月，《人民日报》发表社论《组织高小毕业生参加农业生产劳动》，“回乡青年”和“回乡务农”的名词开始诉诸报端，也有学者认为，知识青年上山下乡运动的渊源在于此。
1955年，六十名北京青年组成了青年志愿垦荒队，远赴黑龙江省去垦荒。中国共产主义青年团中央于
1960年—1963年的经济困难时期，国家关闭工矿企业，裁并机关，并动员城镇人口下乡。大约精简城镇吃商品粮的人口2800万人。其中有10多万城镇青年下放到国营农林牧渔场。知青运动史学专家杨健以为，城市知识青年上山下乡运动当由此肇始。
1963年10月，中共中央、国务院制定《关于动员和组织城市知识青年参加农村社会主义建设的决定（草案）》，上山下乡运动成为一项“基本国策”。窃以为，“知识青年”由此正式成为一个社会种群的标定，同时也确认为一种政策待遇的身份。
1978年10月，国务院召开“全国知识青年上山下乡工作会议”，决定停止上山下乡运动。知识青年中的大部分陆续回到城市。
2.知识青年的界定
关于什么是知识青年，这是个模糊概念。史学界观点不一，颇有争论。
知青运动史学专家杨健以为：知青有广义和狭义之分，广义指所有未能继续升学而响应国家号召上山下乡的青年，其中包括农村的回乡青年；狭义特指城镇下乡知识青年（1962年后由国家正式发放安置费的大中城市下乡中学生）。
有学者认为，1963年10月，中共中央、国务院制定《关于动员和组织城市知识青年参加农村社会主义建设的决定（草案）》。以此为据，纳入到政府专门机构管理，并专门拨付安置费用的，属于严格意义上的知识青年，这种人群由两部分组成，一是大中城市的初高中毕业生，二是未能升学就业、闲散在城市里的社会青年。如果这样，那么，小城镇的或回乡的青年等就被排除在外。
3.知识青年政策的适用
首先就是安置费用的待遇，以63年的《草案》为据，回乡知识青年被排除了在外。
再就是招工政策的适用。从城市下放到农场的知识青年，原曾被招工政策排除在外，理由是既已参加了工作成为农场职工，就不是插队落户不算是知识青年了。由此引起了旨在恢复知识青年身份的抗争，特别是在云南西双版纳的农场里，出现了静坐、绝食、集体下跪等群体事件，终于争得了返城安置及招工的待遇。
1978年10月，国务院召开“全国知识青年上山下乡工作会议”，决定停止上山下乡运动。并且制定了若干返城安置的政策。
知识青年最后的一项待遇，就是将下放的时间记入工龄。
直到目前为止，在1960年—1963年的经济困难时期，由工矿企业、机关等裁减下来，动员下放的城镇人员中，还有人要求：按1978年国家关于知青返城的政策落实待遇。
以上收集的信息不一定准确，也不是定论，只能算是线索，供有心人参考。
喜、笑、怒、骂皆成文章。好文章！
翘首等待磋跎之五、之六、之七之．．．．．．。
忘记过去意味着背叛。让我们跟随报晓的雄鸡直面那段丑陋的历
史！
好文章！写出了知青当年的痛苦和挣扎，煎熬和希望，有血一般浓的情义也有为了争夺少有的出路而互相倾轧。。。。对那块苦难的土地，有诅咒，想逃离，却又梦绕魂牵，不能忘怀，。。。。我以为这是一篇对当年知青生活，心理，经历真实而全面的描述，而且对上山下乡运动进行了发人深省的探讨。
我有一个疑问：如果上山下乡运动不被政治挂帅所聚光、不被阶级斗争所染色，而是关心，培养和重用知青，它是否能对农村的现代化起促进作用呢？