钻进一条小马路，往左一拐，就看见文庙了。文庙的大成殿在马路的左侧，其他建筑则在马路右侧，夹在两幢楼房中间，虽然显得有些逼仄，但大的格局并未破坏，而且牌坊等建筑物都经过修整，都保持得比较完好，这是很难得的。县城的文庙，一般既是祭祀孔子的场所，又是生徒们学习的地方，湘阴文庙的总格局大致是这样的：最南边是一匹石马，后边是一个较宽较矮的牌坊，然后是泮池，然后是一座较高较窄的牌坊，过马路，最北边便是有孔子塑像的大成殿了。但是，我总觉得有点不大对，按理说，最前面应是泮池，然后是棂星门（即一个牌坊），后边便是大成殿，也许，最南边的石马和宽牌坊是别处移来的，拆迁时，没地方安置，看到这里还有一块空坪，便放到这里了。当然，也有可能是我少见多怪，后来学宫的形制变化了，本来就可以这样安排。
位置在最南的石马。
它的后面，就是那既宽且矮的牌坊，我没照下来。有人说，这是给某个寡妇立的贞洁牌坊，我看不像，一是位置不对，二是上面的字，一边是“金声”，一边是“玉振”，与寡妇的身份不合。但我觉得这两个石建筑的位置都不应在这里。
泮池和状元桥
泮池，是个半圆形的水池；横架其上的石拱桥本来叫泮池桥，后来为了讨吉利，便叫成状元桥了。看见没有，桥上有女状元、男状元，还有一桥的小状元。
古书上说，“天子之学曰辟雍，诸侯之学曰泮宫”。天子的学校四周有圆形水池包围，象征着天下蒙受天子的教化，围聚于此；诸侯地位低一等，所以学校周围的水池只有天子的一半，所以是个半圆形。（可能，其实际作用是储水防火的。）泮池上有一石拱桥，旧时，此桥只有在经过考试，录取了，有了学籍，以国家正式学生的身份到学宫学习时，才有资格走此桥经过，所以，古代称进学叫“入泮”。
高而窄的牌坊
我觉得这个可能是文庙的旧牌坊，上有“太和元气”的题字，气派很大。如果我的猜测不错，这个牌坊一般是叫棂星门的。这个牌坊很精美，我拍了它正面、侧面和局部的像。较为奇特的是，它的下部，有个石象，很少见文庙前面有这个的。我想，这可能是儒释两种文化互相渗透的结果。文殊菩萨是四大菩萨里边最聪明的，他的坐骑便是白象，这里摆个文殊的坐骑，表示希望学生们都能聪明得像文殊一样。
再过马路，便是文庙的大成殿了。门锁着，从门缝里窥视了一番，现存的院落不大，大成殿则和岳麓书院里边的差不多，里边有个孔子塑像，肯定是新塑的，于是就没有进去了。
