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>> 在湖南安乡,在那一望无际的洞庭湖堤垸内,曾下放成千湖南师大附中等长沙中学的知识青年,三十多年过去了,这些青年忘不了这片土地,更忘不了这土地上的父老乡亲.经常三五成群回访安乡,凭着记忆中点点碎片去寻找心底渴望的情感源头。
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[原创]马来西亚印象
笔架山人
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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[原创]马来西亚印象
          马来西亚印象


    马来西亚,是新马泰三国中我印象最好的国家。新加坡,太精致了,精致到了使人有点腻烦的程度,我不太习惯;泰国,和谐平静,但稍显落伍,没有震荡,没有活力,我不太喜欢;马来西亚,表面上平静淡定,但我能感觉到它下面涌动的巨大力量,也许,论发展,现在它比我们似乎还要落后许多,但我喜欢这种平稳的发展和状态。

                                       高速公路

    一过新加坡海关,进入马来西亚,就是一条高速公路,沿着马六甲(?)海峡一泻千里,宽敞、平整、笔直、规范,和新加坡虽畅通无阻但精致得过分的公路比起来,痛快多了。以后的几天,无论在什么地方,甚至在去云岭赌场的崇山峻岭之中,我们的车,走的都是修建得极好的高速公路。路边,一会儿是略显落后的城市,一会儿是房屋杂陈的乡村,一会儿是青葱满目的植物园,一会儿又是热情奔放的热带森林。开发了的地方就不必说了,那些路边的植物园,大都是棕榈树和橡胶树,树干笔直,枝叶苍翠,长势极好,听人说,我们吃的调和油,极大多数就是马来西亚的棕榈油调制的;而那些尚未开发的地方,离公路几米远,就是葱茏蓊郁的热带丛林,虬枝突兀,绿树参天,萝牵藤绕,一片蛮荒,看得出来,公路就是强行从那一片浓绿中冲突出来,然后一往无前的。

    经常地,走着走着,不知道什么时候,从树林里就伸出一条辅路来,转一个弯,连上了我们的所走的路;经常地,不知不觉地,我们的路又分出一条辅路,一拐,又在一片丛林中消失了。分开合并,合并分开,从哪里来,往哪里去,我们都不清楚,但其建筑的完美和规范、配套的完善和合理,确实是无可置疑的。

    老话说,“要想富,先修路”,国内正在做,我觉得,马拉西亚很有值得我们学习的地方。

                                     印度神庙

    佛教的寺庙、伊斯兰教的清真寺,我在国内都看过,而印度神庙,我从未亲身接触,只是依稀地知道,印度教,以前似乎叫婆罗门教,应该是很神秘肃穆的。在新加坡和马来西亚参观的两个神庙,证实了我的这种感觉。

    这次旅行,我们瞻仰了两个印度神庙,一个在新加坡,一个在马来西亚。两处神庙的外边,包括大门、墙壁、屋角等处,都雕有神像,造型夸张、色彩艳丽、数量众多,我想,这可能与印度教推行多神崇拜有关。印度教据说有3300万个神,主神是3个,即梵天、毗湿努、湿婆(湿婆神,我在泰国的庙里也看到过),主神要有固定的位置,其他神也必得安排一席之地,于是,众神便在神庙的各处聚集了。

    新加坡的,在城中,自然比较精致小巧,我们在里边照了许多相;马来西亚的,可是大大有名的黑风洞,它是印度教的圣地,离马来西亚的首都吉隆坡11公里,雄伟庄严,壮丽异常。

    在黑风洞,我们遭了导游的欺骗,上了一当。黑风洞分两个部分:山下是一组庙宇;再登上200多级的一段很陡的石阶梯,就到了山上的一个溶洞里,那里有个神庙,才是黑风洞的主庙,1891年兴建的,印度教徒到此地,是必定要去顶礼膜拜的。一到山下,导游就欺骗我们,说里边很脏,没什么看的,并只给我们20分钟参观时间(接着去了一个买宝石的商店,硬让我们在里边呆了个把多钟头)。我当时是一定要登山的,后来考虑,如果我们去了,20分钟绝对下不来,要耽误大家,于是,也就只好站在山下,望了望那黑黑的洞口,过圣门而未入,回来以后后悔不已。

    山下的神庙,参拜的印度人极多,门前的地坪上摆满了参拜者的鞋子。我靠近窥视了一番,没有看见里边有白人和像我们这样的黄种人,再看看广场上的旅游者,似乎也没有人进去参观的,难道,是那肃穆神秘的气氛使人不敢进去?我想,新加坡的印度神庙允许人参观,这里应该也可以进去,况且,任何宗教,总是希望让人了解,增加人神沟通的,于是,我也就脱下凉鞋,忐忐忑忑地进去了。为防万一,预先也作了安排,嘱咐了婆婆,在外边接应,如有意外,赶快找导游。

    神庙里边整洁异常,大理石地面一尘不染,清爽舒服,令人凡虑尽消。第一层是个大厅,好像只有一尊神像,人不太多,都是印度人,没有看到有人照像,只看到个印度男人在打手机,我想,照像应该也是可以的,但我还是没敢把相机拿出来。上了二楼,精神一振,人多,多得就像星期天的黄兴路步行街,但庄严肃穆已极,整个厅堂里安静得只听见赤脚在大理石上行走的声音。朝圣的人们排着队,一个挨着一个,捧着鲜花,捧着小灯,跟着一个宝像庄严、雄伟高大的祭司(我不知道这个词用对了没有),依次到一个个神前参拜。我看到进门左边的窗台上摆着个大木箱,里边有一个个小盘子做的小灯,白色的盘子,里边有清油灯芯,都点着了,我也不知能不能随便拿,就没敢动手。跟着一队人,走到了一个人最多的祭台前,神龛里坐着一尊大神,我分不清是谁,但那个站在神龛前主持祭祀的祭司却使我震惊万分,那简直就是个神!他就像庙外屋檐上雕塑的神一样,个子高大壮伟,皮肤黑黝黝的,放着光彩,半臂裸露在外,大眼睛、直鼻梁、翘胡子,整个人透着一种天生的善意,透着一种万事皆知、尊贵无比的神态。信徒们参拜完尊神后,拥挤着走到他跟前,他则庄严地用两根指头从一个小鉢里捏出一小撮白色的粉末,一部分置于信徒手中,一部分用大拇指抹在信徒的额头正中。我仔细地凝视着他,大概,他也注意到了我这个唯一的不像印度人的外国人,也不时用眼光扫视着我,我感觉到了他眼中的善意和召唤。在他多次向我点头之后,我也学着其他人的样子,双手合十,挤到了他跟前,他微笑着,也捏了一撮白粉,放了一点在我手中,抹了一点在我头上。我不知这代表什么,我也从不相信任何神能保佑我们,但我知道,人与人之间,都是充满善意,都是渴望沟通、渴望互相了解的,在那轻轻的一抹之中,我感觉到了一种满足。

    在庙里我没照一张像,但那里的景象却已深深地印在了我心里。






以上是在新加坡的印度神庙里拍的。一张是大门,一张是五体投地的信徒,一张是主持祭祀的祭司。

以下就都是在马来西亚的黑风洞拍的了。没有一张是室内拍的。





这几张都是黑风洞下面神庙上的雕塑。

黑风洞前卖花的摊子和准备买花去供养众神的女子。



供养完毕后出来的信徒,看见他们额头上白色的一抹了吗?






雕塑。大佛像的后面,就是登山的阶梯,上面就是黑风洞的主庙。

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2007/9/20 19:07:42
马沙
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   看见他们额头上白色的一抹了吗?

   为什么?

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2007/9/20 19:44:09
小草
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以下是引用马沙在2007-9-20 19:44:09的发言:

   

   看见他们额头上白色的一抹了吗?

   为什么?

        那一抹白色的东西应该是庙里的佛僧给点化的,表示菩萨的保佑。

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2007/9/20 20:10:26
沙阳
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    公元初马来半岛建立了羯荼、狼牙修等古国。15世纪初以马六甲为中心的满刺加王国统一了马来半岛的大部分,并发展成当时东南亚主要国际贸易中心。16世纪起先后遭到葡萄牙荷兰英国侵略。1911年沦为英国殖民地。沙捞越、沙巴历史上属文莱,1888年两地沦为英国保护国。二次大战期间,马来亚、沙捞越、沙巴被日本占领。战后英国恢复其殖民统治。1957年8月31日马来亚联合邦在英联邦内独立。1963年9月16日,马来亚联合邦和新加坡、沙捞越、沙巴合并组成马来西亚(1965年8月9日新加坡宣布退出)。
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2007/9/20 22:09:09
阳咪咪
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“人与人之间,都是充满善意,都是渴望沟通、渴望互相了解的,在那轻轻的一抹之中,我感觉到了一种满足。”

山人老师真的被“神”感动了!

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2007/9/20 22:34:09
安乡农夫
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以下是引用阳咪咪在2007-9-20 22:34:09的发言:

“人与人之间,都是充满善意,都是渴望沟通、渴望互相了解的,在那轻轻的一抹之中,我感觉到了一种满足。”

山人老师真的被“神”感动了!


看游记还是看山人兄的过瘾!他代我走进神庙,那里的虔诚与肃穆……。
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2007/9/20 23:51:35

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