楼主
偶经友人推荐，不经意间到湖知网上踩了踩，举目一望，发现还是华容知青比较有才，因此驻足下来。
当年华容的知青可大致分为四类：一类是由省城长沙下放来的，以老三届为主；二类是地区市岳阳下放来的，以几个大型企业职工的子女为主；三类是华容县本地下放的城镇青年；四类是省内、省外其它地方下放或转移而来的知青，以投亲靠友者居多，我就曾结识一位是由海南一华侨农场转移而来的男知青，这种情况较之其它三类，数量要少，且比较分散。
记得当年有两件事对我影响比较深，不知华容知青还有否印象？一件大概是72、73年，当时有一个长沙下放来的女知青，名字叫方湘丽（音），是作为全县下放知青的榜样，被县里作为典型树立。当时我在华容一中读高中，也面临即将下放，学校邀请她给我们作报告，现身说法，勉励我们准备如何虚心接受贫下中农的再教育，在广阔天地去大有作为。她口才挺好，作报告不用稿子，尤其是阶级斗争的观念很强（这在当时那种特定的历史环境下，可以理解），她在报告中列举了一个地主婆（长得象干豆壳一样，方语）拉拢知青，破坏上山下乡的例子，至今记忆犹新。我估计她后来可能走上了从政的道路，现在恐怕也已年逾花甲了。
第二件大概是74年，全国知青工作会议在华容县召开，我当时作为本地下乡知青参加了这次全国代表会议，会上有一个下放到陕北的北京知青，叫张革的介绍经验，他讲延安的土地是如何的贫瘠、缺水，小麦亩产只有几十斤，有的连种子都收不回来。他那个下放点开始有十几个知青，后来因水土不服陆续都离开了那里，他也曾一度离开，后来他又如何克服困难，返回那里并坚持下来。还有一个作报告的，名字不记得了，他介绍他是侯隽的爱人，本来这次会议是由侯隽出席的，因她身体不好，由他来代为出席。他讲的其它内容都不记得了，但他介绍自己是侯隽同志的爱人，侯隽当时好象是中央委员，能见到其爱人，也着实让我们闭塞在一个小县城未见过大世面的小知青激动了一阵子。
路过湖知网，踏上华容知青这片芳草地，感觉非常好，顺便留下几行脚印，来证明自己到此一游。以后工作之余，闲暇之时，我会经常光顾此地，来欣赏美文、美景，来放松精神，来沉净心情。
当年华容的知青可大致分为四类：一类是由省城长沙下放来的，以老三届为主；二类是地区市岳阳下放来的，以几个大型企业职工的子女为主；三类是华容县本地下放的城镇青年；四类是省内、省外其它地方下放或转移而来的知青，以投亲靠友者居多，我就曾结识一位是由海南一华侨农场转移而来的男知青，这种情况较之其它三类，数量要少，且比较分散。
记得当年有两件事对我影响比较深，不知华容知青还有否印象？一件大概是72、73年，当时有一个长沙下放来的女知青，名字叫方湘丽（音），是作为全县下放知青的榜样，被县里作为典型树立。当时我在华容一中读高中，也面临即将下放，学校邀请她给我们作报告，现身说法，勉励我们准备如何虚心接受贫下中农的再教育，在广阔天地去大有作为。她口才挺好，作报告不用稿子，尤其是阶级斗争的观念很强（这在当时那种特定的历史环境下，可以理解），她在报告中列举了一个地主婆（长得象干豆壳一样，方语）拉拢知青，破坏上山下乡的例子，至今记忆犹新。我估计她后来可能走上了从政的道路，现在恐怕也已年逾花甲了。
第二件大概是74年，全国知青工作会议在华容县召开，我当时作为本地下乡知青参加了这次全国代表会议，会上有一个下放到陕北的北京知青，叫张革的介绍经验，他讲延安的土地是如何的贫瘠、缺水，小麦亩产只有几十斤，有的连种子都收不回来。他那个下放点开始有十几个知青，后来因水土不服陆续都离开了那里，他也曾一度离开，后来他又如何克服困难，返回那里并坚持下来。还有一个作报告的，名字不记得了，他介绍他是侯隽的爱人，本来这次会议是由侯隽出席的，因她身体不好，由他来代为出席。他讲的其它内容都不记得了，但他介绍自己是侯隽同志的爱人，侯隽当时好象是中央委员，能见到其爱人，也着实让我们闭塞在一个小县城未见过大世面的小知青激动了一阵子。
路过湖知网，踏上华容知青这片芳草地，感觉非常好，顺便留下几行脚印，来证明自己到此一游。以后工作之余，闲暇之时，我会经常光顾此地，来欣赏美文、美景，来放松精神，来沉净心情。
