写得真好！那个年代不知有多少冤魂。

    易山娓娓道来的故事美丽而淡然，让人的心灵在行云流水之中渐起波澜，读后心海倒会掀起巨浪。回味无穷，这就是易山文章的独特魅力。

    谢谢易山！望多看到你的作品。

    读了易山的文章，又一次读到了荒诞年代无数人间悲剧中的一幕、无数屈死冤魂中的一缕！愿朱老师的冤魂超脱苦海，获得安宁！

    我也来讲一段亲身经历过的往事，那也是“57年”留在一个孩童心中的阴影。

    反右运动的时候，我还在幼儿园。

    那时我们姐妹经常是在大人下班的时候，守在那条熟悉的林荫大道旁，在人流中找寻和迎接下班的爸爸妈妈，然后欢快地拉着爸爸妈妈的手回家。我家对门的邻居赵伯伯是下班人流中比较引人注目的一位：目光和蔼，温文尔雅，神态倜傥、身姿挺拔，赵伯伯也是一位大学教授。

    傍晚时分，我们一些小孩子都爱在门前的花圃里嬉戏玩耍，赵伯伯也经常捧上一杯茶走出家门来到花圃，饶有兴致地看着我们捉蜻蜓、扑蝴蝶，一边用他那带着江浙口音的普通话和大人们谈谈时政拉拉家常。

    但不知什么时候开始，下班人流的氛围好像渐渐在发生着一些变化，不像过去那么有说有笑，有些人表情异常严肃、甚至流露出沮丧的神情。从大人们的议论中、情绪中，从校园里铺天盖地的大字报中，我隐约地感觉世道正在发生着大的变化……

    发生在赵伯伯身上的变化令我记忆犹新：在下班的人流中，他不像原来常常是和其他人同行，一边议论着什么话题，迎面遇到熟人的话一边还矜持而礼貌地微笑着点头招呼；他变得郁郁寡欢、禺禺独行；他的目光迷离、面色黯淡；他也不再出现在傍晚的花圃边——离群索居、深居简出……

    直到有一天，我在游行队伍里看到了这样一幕——我，一个小毛孩心中欣赏的长者儒者赵伯伯，被戴上了“打倒大右派×××”的高帽子，双手反剪，窝囊地被扭曲得斯文扫地，与原来的赵伯伯完全判若两人——那一刻，我躲闪在人群后，我好害怕遇见他的目光，不知为什么，我第一次感到了心悸……从此以后，不知是赵伯伯远离了我们，还是我们远离了赵伯伯……再后来，在下班的人流中，再也不见了赵伯伯的身影。

　　令人十分惊讶的是，易山的佳作竟连连不断，而且越来越耐看了。

　　作者运用对比手法，成功地描叙出了朱老师这个悲剧人物。一个极其貌似反面人物的老师，却有着十分敬业、爱护学生、知识丰富的高大形象；一个从未教过自己、甚至“印象中都没有喊过他一声”的老师，却令作者在事隔四十多年后还时常怀念；一个总是面带微笑，深受学生敬爱的老师，却无辜死于非命；一个孩子即将出世的年轻父亲，却由母亲赶来为自己作临终送别……

　　运用这些大量的对比，深深凸现出了故事的悲剧性，使人读来感到极大的震动，一种令人透不过气来的震动。

　　见过了太多的血和泪，似乎此刻一切的诅咒、一切的祝愿都是多余的了。

　　今夜，又将难以入眠。

      唉！回望历史，反右运动并非新中国的第一个运动。在此之前，先有土改，后有肃反、三反五反等运动。而反右运动早期被视为“人民内部矛盾”，反右以后，大批知识分子精神被恐惧彻底占据。一场横扫知识界的“反右”整风运动，不仅使50多万知识精英及其家庭惨遭迫害，即使是幸免者，也是受尽了各种冤屈。更给中国政治、社会、经济、文化、艺术及教育等领域带来了巨大的灾难。朱老师冤屈只是其中的一个，但愿历史永远不再重复！  

    易山由衷感谢朋友们用仔细的阅读、沉痛的悲伤、激越的真情和认真的点评来回应易山的这篇对朱老师的回忆。

    易山早起，看到良石1124、孺子牛、夜深人静、村里人、岸边客、游客晏生、峭壁松、湖边士、哥巴、武陵打油匠、淮羽、洞庭雨雁、珊妹、落霞孤鹜、文斗等朋友回复的帖子，又一次落泪了，我有一种奇异的感觉，似乎我的老师亦在与我一起感动，一起流泪。

    我在心里说：老师，您在天国看到没？您的一个小小的崇拜者写了一篇小文，仅仅罗列了在您看来也许毫不起眼的几件小事，却在闻听这些小事的人的心中掀起了波澜，甚至于夜不成眠。老师，您屈死的魂灵有人祭奠了。您安息吧！

    易山叩首，再谢朋友们！

    读易山的文章，总是很感动，谢谢易山！