看“良良哥”伯伯为知青乐园发故事，我也发风马牛不相及的帖子上来“以飨观众”。2006年9月和老公及另外一对夫妻朋友自驾十年车龄的切诺基7250上西藏40天的写真故事 ，四个吃苦的年轻人，一台耐劳的老破车，仍然远没有伯伯叔叔阿姨们当年吃的苦多，向伯伯叔叔阿姨们致敬！！
一、导火线
表哥到访，三言两语描述了他去年7000块、两个月一个人走藏区的经历，加上两扎散装啤酒的刺激，我和猪哥轰轰烈烈的将我们入藏的初体验（准确地说是猪哥的）提前到了议事日程上来。考虑到8、9月份是藏区的雨季，我们的小切又还在改装之中，决定把出行日期定在9月，方式：自驾，最高目标：珠峰大本营。
二、前 传
大四那一年，面临毕业分配，学校里来了一位师兄，毕业多年了，当年援藏，官已经做到了好像是西藏自治区教育厅的基教处处长，此次返湘探亲顺道来母校看望看望他当年的恩师，我们那时的院书记。一个是事业上小有成就，一个是他来自“神秘”的西藏，院里特意组织了一场座谈会，让师兄给我们这些学旅游的学生讲一讲多年来西藏的见闻。
座谈会开得相当的热烈，师兄介绍的西藏给我留下了这么一些印象：
三、空白期
大学毕业，终究还是没有去西藏。
而我的同班同学中，有一位男生报名援藏去了西藏，好像是分在自治区旅游局。班上另一位男生则追随他政治系的女友，也去了西藏，用那时的话说，女孩是“包分配”去了拉萨中学，男孩是“不包分配”的，自找出路去了西藏圣地集团旗下的一家旅游公司。
听说学校开（援藏）欢送会那天，他们每个人胸前都带了一朵好大的红花，还发了一口大行礼箱，光荣得不得了。那时的我已经应聘进了本省的一家旅行社，正忙得不亦乐乎的带团，在外行们无比艳羡得眼光里整天飞来飞去，累得没有思念西藏的时间和精力。
四、 猪哥的BBS言论
老兄真乃我芸芸族人中之一大神人也！也不愧是我湖南大队的一面旗帜！去年四驱的一篇“开辆吉普去拉萨”在《游腔旅调》版中堪称游记中之经典。四驱文笔之精彩、情感之真挚、思维之缜密、态度之坚韧、精力之旺盛给人印象深刻。甚至还清楚的记得四驱从西藏凯旋之后，在一次大队活动中向我等“炫耀”时的绘声绘色、神采飞扬，勾起众人对高原的无限向往，使得众人七嘴八舌的纷纷表态也要上西藏去进行一次圆梦之旅，群情激昂、众志成城......
说来话巧，我与广东大队的旅行者(同学兼挚友)最近也正在策划进藏事宜，时间也是定在九月上旬，单车四人，川进青出，从拉萨走藏南线到阿里（这段行程与你类似，羊湖、珠峰大本营、神山圣湖、古格王朝遗址等），再走大北线羌塘无人区回拉萨。近段时间正忙着给我的怯懦机七系（7250）换装(两驱改四驱、加升高套件、换31轮胎、加装行李架、逆变器......),选购GPS卫星定位系统，恶补西藏地理知识，当然还有就是满脸幸福状的憧憬，与人讲起时总是笑的一脸稀烂的,有时真的恨自己肤浅,不够矜持与内敛，还真没办法，进藏这玩意有毒，能带给你无限欢喜，还让你像孩子一样无遮无拦的表达在脸上，像神经病一样的综合症，有时也挺烦！！不过转念想想西藏那地方干净的能洗涤人的心灵，我的这种状态也就权当作是淳朴和单纯的一种表现形式罢了。呵呵，说笑了。本来是准备上大队来找找去过西藏的前辈们哥几个商量商量，取点经，没想到四驱又有新动作，于是乎有了前面一大堆感慨。
四驱兄有时间出来坐坐，大家讨论讨论，我还要找你要长沙到成都的路书，如果时间能套上，我们也许能同走一段路……
以上是猪哥在他热衷的越野论坛上跟的一篇帖子，目的是让文中提到的“四驱兄”对我们进藏的行动提点一二
马屁拍得很到位
五、“四驱无限”的担心
7月份是世界杯的余波未了，和猪哥“形同陌路”——各忙各的。
唯一共同的举措就是买了一堆的书回家，共同主题：西藏。
七、出发了
9月2日，贱哥和贱嫂从广东出发来长沙，抵达时贱嫂已经象一个残疾人，因为出发前她就落枕了，举止完全是一副机械的样子，躺在后座上从广东到了长沙。贱哥“恨铁不成钢”地说：“我就像拖了一个死人…”因为以往每次出行贱嫂都是十分活跃的，长途行车中没有人和贱哥搭话他很郁闷。
为了第二天能顺利上路，我们特地到中医学院附属医院去寻访“针灸”疗法，可惜贱嫂无端地充当了一回小白鼠－－因为晚上留在针灸科室值班的是一群实习生，他们很高兴能碰到一位上门给他们练手艺的患者，不仅不收我们的诊疗费，还态度极其热情地给贱嫂“上了所有的手段”（猪哥语）贱嫂和贱嫂的脖子在她们的人生历程里，第一次经历了扎银针、拔火罐、放血这些号称国粹的事情。最后的结果是，办公室里唯一的一个非实习医生对贱嫂建议说：“不妨也尝试一下足浴城之类场所的推拿……请认准重庆富侨的品牌……”呵呵……呵呵。
治疗完回家装车完毕已经是夜里四点，我们原计划3号早上6点钟出发的计划被迫稍作改变。猪哥和贱哥又把他们的土GPS捣持了一番。
9月3日13：30，我们正式离开长沙，开始我们充满期待又未知的“十年小切单车四人走西藏”的旅程（这么长的名字，听上去就好像“玉树临风英俊潇洒广东十大杰出青年一支梨花压海棠的方世玉”的感觉一样，呵呵）
八、9月3日 晴 出 发
贱嫂说昨晚“治疗过度”，导致今天的症状不仅没有好转还有过之而无不及。我们只好改变清早出发一天赶到成都的计划，上午再休整一下，给贱嫂一个调养的间隙。
猪哥贱哥百无聊赖，想出一个光头走西藏的创意，并立刻付诸行动。我便利用这段时间带着“残疾人”贱嫂找了家重庆富侨做推拿——希望“起死回生”。
贱哥的光头
13：30，我们终于正式出发，里程表上是 176430KM。
这两天的话题始终集中在贱嫂的病情上，她萎靡不振的状态让贱哥从神神叨叨变成忿忿不平——因为都知道这次四人同时出行的机会来之不易，贱哥生怕贱嫂“拖后腿”，连累大家。贱哥从抱怨贱嫂“不良的睡眠姿势”进化到扬言要“扔”贱嫂回广东，弄得贱嫂如同惊弓之鸟，脖子疼的时候不敢再哼哼半句——怕被丢弃回广东去。
小切的空调好得出奇，在高速上匀速前进时油耗低得和我们家马六一样，让我们对贱哥前期调理车的工作马屁喧天。
晚上20：30到了湖南边界上的永顺县，在路边摊吃完饭的时候，负责行程安排的猪哥极力想说服大家连夜赶到龙山，以确保明天能赶到成都，贱哥也有此意，贱嫂不表态，我在一旁看到贱嫂“痛不欲生”的样子只能出来打圆场，“还是先休息休息”，贱哥知道我是考虑贱嫂，脸拉了尺把长，又开始“语重心长”地教训贱嫂：“你这个样子让大家都迁就你，现在还是这么好的路况，以后到了西藏的‘超级搓板’你怎么办？你还是明天坐火车自己回去好了……”
我和猪哥在一旁不好吱声，心里都在想：“出师不利、出师不利，前途叵测啊～～～～”
在永顺县城里找到一家银苑酒店，双人标准间，条件尚可，80元一间房，冷气足得让我们必须龟缩在八斤重得老棉被里，这房费光是享受空调都够本了。
九、9月4日 晴 日行千里
贱哥越来越得意，因为几乎每到一处，我们的小切都能吸引无数目光。贱哥甚至养成了一边开车一边观察路旁行人是否关注到我们车子的习惯。只听他此起彼伏地通报：“这个（男）人一直在看……啊！中年堂客们也注意我们的车了……”
出门在外，健康第一，天还没亮就出发，也要抓紧时间喝上杯蜂蜜水（给养箱里还有巧克力、咖啡……）。
猪哥包办了今天所有的山路，在涪陵上了高速之后，贱哥猪哥两人开始换手。时间越来越晚，我们目标执着：一定要在今晚赶到成都。
时速表在颠簸的山路上出现了“不举”的症状，贱哥一直在鼓励它“雄起！雄起……”，但是它的表现始终不那么“坚挺”，直到上了平坦的公路它才恢复正常——我们总结这是一个“好逸恶劳”的时速表，至少造成几十公里的里程没有记录在案。
夜里十二点终于进了成都市区，在电子地图的帮助下，很快找到了成都旅行社同行给我们订的酒店，进城时贱哥已经变成了趴在方向盘上开车的“菜鸟姿势”——因为太疲倦了。
早上6：20出发的，里程表176900KM，一直在不停的开车，0：20到酒店，里程表上177890KM，加上里程表“不举”时遗漏的几十公里，今天的行车里程是990KM＋？KM＝1000多公里。
今日线路：永顺—龙山—来凤—咸丰—利川—万州—武隆—涪陵—长寿—重庆—邻水—广安—南充—成都。
十、9月5日 晴 贱嫂复活※成都小吃
很累，酒店提供的免费早餐只有贱哥去享用了——我们都小睡一懒觉。
贱哥带贱嫂去“深入治疗”，我和猪哥在房间里上网搜索成都市区户外用品店的情况，然后带着搜到的结果上街去搜街。在一环线南段川大医学院附近的“户外用品一条街”（我取的名字）我们买了四瓶压缩氧气和六罐高山气。
电话里约好在武候祠旁边的锦里会合感受成都小吃。一夜未见的贱嫂蹦蹦哒哒地出现在我们面前——让我们大吃一惊，她快活地宣布她痊愈了，我开心地说“贱嫂复活”，贱哥在一旁说“煮熟的鸭子嘴硬”，他坚持认为贱嫂是“强颜欢笑”，但是不管怎么说，我和猪哥还是很为贱嫂看上去不错的气色表示出莫大的欢欣鼓舞，四个人在锦里放开肚皮从街头吃到了街尾，猪哥说：“我天生应该是个成都人……”
棒棒鸡、龙抄手、担担面、夫妻肺片……
猪哥～～挥汗如雨！！！！日啖酸辣粉三百碗，不辞长做成都人
很道地的成都方言啊～～～～安逸！！安逸惨罗！
锦里在古老的武候祠旁
锦里嬉戏的小孩子
在锦里看到的音乐剧《金沙》的海报，最时髦的话题超女谭维维在海报上放声歌唱
（在锦里）据说画报后面竹影摇曳的酒吧是谭维维和朋友合伙开的
贱嫂为了表扬自己及时恢复健康，决定买一双“踢死牛”的专业登山鞋犒劳自己,结果又招致贱哥的唠叨:“增加车子的负重……”不过贱嫂还是如愿以偿。
我和猪哥又到家乐福买了一推车的补给，主要是食品：方便米饭、袋装熟食、巧克力什么的，考虑到长途行车的舒适性，还买了两个方形靠枕（后来证明它们利用率极高），回酒店装车之后，我们的四个整理箱全部满满当当的了。
晚餐我们在酒店附近找了一家川菜馆，点了一桌子的菜——铜锅嫩鸡、回锅肉、五香兔头、水煮肉片、凉皮、扒豌豆汤,因为猪哥说明天离开成都就要开始过苦日子了,他要把川菜的精髓铭记于心——就像即将分别的恋人要仔细互相端详直到把对方的影子牢牢烙印在心里，以后常常在心头萦绕，从修辞手法上说这叫“通感”，呵呵，我在说什么呀。
服务员小妹长得“相当”漂亮，不施粉黛，纯天然的四川MM,我评价她最夺魂摄魄的地方是她透明的皮肤，干净白嫩、水润光滑、还能隐隐透出皮肤下的青色的血管，贱哥立刻以“直勾勾”的眼神给小妹以注视，然后对我的点评予以肯定，面对我们对他“好色”的嘲笑，他辩解为：“我看美女从来不会被对方反感的，因为我的眼神虽然很直接但是没有邪念嘛。”
吃撑了，散步回酒店，路遇一条会自己看信号灯过马路的狼狗，七个月大，她的主人称呼她为“乖女”，惹得贱哥贱嫂唏嘘不以，开始惦记他们家的“豆豆”现在可好，就像想念亲生闺女一样，呵呵。
十一、 9月6日 阴 进入康巴藏区（上）
不幸被贱哥言中，昨天贱嫂蹦蹦哒哒的表现是假象——她今天又残疾了，在贱哥的痛斥之下，她只好又灰溜溜地到华西医科大去求诊，我们三到餐厅吃早餐。
这两天住的这家凯宾酒店是家商务快捷连锁酒店，客房里都能提供免费上网的宽带接口，118元/晚的房费含早餐，装修风格有两种，一种是我和猪哥住的装修现代化的：复合地板、玻璃的面盆、淋浴房、风格抽象的灯具和家具；一种是贱哥贱嫂住的传统的中规中矩的：地毯、浴缸、大理石的洗手间……
退房后，12:30出发，里程表上是177890KM。
12:45上了成雅高速。赶到雅安县用中餐。因为听说雅安的“三雅”很有名：雅女、雅雨、雅鱼。可能是因为我们只是从雅安县城边边上擦肩而过，人头稀少，我们没有看到美名远播的雅安美女，天气也挺好，没遇上“雅雨”，挑了一家路边的餐馆，老板告诉我们现在是“封渔期”，我们吃不到“雅鱼”，只能安慰自己：“省钱了，省钱了。”因为据说雅安鱼上市的时候能卖到100多块钱一斤。
不过意料之外的收获是在我们挑的饭馆隔壁有一家特殊的店铺，起初我还没有注意，点完菜后我跟老板兼大厨聊天，问他进雅安县时经过的一组人背马驮造型的铜像是什么意思，他告诉我那是茶马古道的场景，人和马背负的块状物就是大名鼎鼎的茶砖，而雅安就是当年茶马古道的起点之一，“喏，隔壁就是个茶叶店嘛，他那里好多茶砖的，现在都用汽车运了，运到川西、西藏的藏区，藏民用来煮酥油茶的……”大喜，雀跃着过去在茶叶店里作古正经的采访了半天茶叶店老板娘，她的生意可算是做得大了。
贱哥身后就是反映茶马古道的铜像
茶叶店的大茶包，从汽车上卸下来，再由工人码放到墙角。
贱哥的前期工作做得算是充分，备震带了四条，钢板带了两条，还有两大箱琳琅满目的专业配件，加上我们的生活补给两大箱，还有贱哥鼓鼓囊囊的50升背包一个，我们的鼓鼓囊囊的75升背包一个，零七碎八东东若干＋四个大活人，小切的负荷可谓从难从重，饭馆隔壁还有一家给载重货车过磅的门面，我们花了五块钱去给小切做了个体检，满载满员，屏幕上显示的数字已经超过了行使证上的规定载重量——我们是正宗“超载”。
过磅中
过磅结果，单位：公斤 两吨多咧！！！
贱哥贱嫂一边吃饭，一边喂桌下的一条狗狗，尤其是贱嫂丢出的几块肉和它建立起了良好的交情，临走贱哥不忘拍老板一句马屁：“你的狗狗很乖。”结果老板诧异地说：“我还以为是你们带来的咧。”这又让贱哥贱嫂唏嘘不以：“养狗的人就是不一样，我们身上肯定还有豆豆的气味，连流浪狗都知道亲近我们……”
对贱嫂一往情深的流浪狗
在天全县城，我们遇到了此行第一支军车车队，30多台锃亮的绿色军车和我们迎面而过。早就听说川藏线、青藏线上的兵哥保家卫国不容易，今天看到威武的车队鱼贯而过，车身上拉着鲜红的标语：“保障川藏线畅通”，还是忍不住感动了一番。
猪哥自打从长沙出发以来，经常冷不丁地怪叫一嗓子：“二呀么二郎山……”伴随以无比期待的嘿嘿傻笑，多次被他吓到之后，我教他起码得会唱第二句“高呀么高万丈”，今天终于过了二郎山“天险”。昔日的天险早就成了坦途，但是我们在二郎山隧道口边发现了废弃不用的以前的老川藏公路，碎石铺就的狭窄路面逶迤在山间，确实可以回想当年二郎山天险的惊心动魄。二郎山隧道据说是汉藏地区的分界线，奇特的是，我们一穿过二郎山隧道，之前阴霾湿冷的天气一下子云开雾散，阳光普照，猪哥拼命大叫“神奇！神奇！”然后又开始大唱：“二呀么二郎山，高呀么高万丈……”
二郎山隧道口立着的石碑上有猪哥怎么唱也唱不全的《歌唱二郎山》
气温下降了很多，我们开始穿上了外套。残疾人贱嫂很夸张，穿上了小棉衣。
十二、9月6日 阴 进入康巴藏区（下）
遗憾的是，我们过泸定县城的时候在它新通车的环城线上晕乎了一下，就错过了声名显赫的泸定桥。当我们兴致勃勃地停在大渡河上另一座也有些年纪的铁索桥边拍了半天照后，才错愕地发现这座桥头对联上的落款是庆贺大桥落成于1951年，我们向路过的司机打听真正的泸定桥的所在，被告知它在我们身后的泸定城里，只好自我安慰：“此行重点是西藏，泸定桥，下次四川之行再见吧。”
让我们空欢喜一场的“泸定桥”
19:00我们经过了“跑马溜溜”的康定县城，一派小桥流水的情调，街道不宽，沿着一条小河分布，两边的房屋都特别漂亮，门窗上满是色彩艳丽，花团锦簇的装饰——典型的川西藏族风情，街上行走的居民很多都穿着藏袍，很整洁，男人头发梳成长辫，缠着火红的穗子，盘在头上，僧侣都带着奇怪的象撮箕一样的帽子，还是用彩色的布缝起来的。
两位男士兴致勃勃地要赶夜路，因为出了康定县城就是我们此行将会翻越的第一座4000米以上的山——折多山，虽然天色已渐暗，但是这种“第一情结”撺掇得两个男人奋不顾身，于是我们在塌陷的路面上挂着一档，绵软无力的颠簸着爬行着，本地车连小面都能毫不犹豫地超过我们，“高原”开始在小切面前张牙舞爪。
出来之前听说过许多康巴藏区民风彪悍拦路打劫的事情，在康定县城问路时当地司机也告诫我们别走夜路。眼下15～20码的前进速度让两个男人开始后悔，不该在康巴藏区赶夜路。贱哥从广东带过来的警灯首次派上了用场，猪哥把它装到车顶，在晃啊晃啊的红色灯光里，我们忐忑前行，猪哥不时的按一下警笛，用乌啦乌啦的怪响给我们壮胆。由于害怕，过折多山口的时候我们都不敢下车去拍照，于是这座川藏线上的第一座4000米高山就这么悄悄地在我们身后的夜色中渐行渐远。
21:00我们摸黑进了新都桥镇，镇头镇尾考察了一圈，猪哥还把某家客栈的服务员从被窝里叫出来在寒冷的夜色里带他参观一下他向往已久的藏式客房，然后一言不发落荒而逃——他和贱哥总算领教了藏式房间里正宗的“藏味儿”：浓郁酥油、牛羊肉膻味及长期通风不畅带来的气味的混合体，这是我以前去西藏领教过的，并且早就在猪哥每次“发思藏之幽情”时予以过打击的，当然之前猪哥对我的打击不以为然，现在应该服了。（备注：此处绝无歧视藏族同胞之偏见，生活习惯差异而已）
21:30我们找了一家汉族人开的鑫泰宾馆，吃晚饭，住下。老板很热情，身材也不错，宽肩膀，大个子，姓彭，四川人。
白床单上一层死虫子，只能视而不见，拍打干净了，和衣而卧，用头巾作枕巾铺在枕头上。
今日线路：成都—雅安—天全—泸定—康定—新都桥。
十三、 9月7日 阴转晴 我看到了天葬（上）
早上起来，猪哥迫不及待地说昨晚出现了严重的高原反映：青筋暴露，汗如雨下、心跳超速、辗转反侧、半梦半醒之间突然一口气接不上来……
十四、 9月7日 阴转晴 我看到了天葬（下）
下山后我们回到鑫泰宾馆吃中饭，踏进餐厅，彭老板很热情地来招呼我们，我们点了一桌子的素菜，四个人一齐大喊了一句：“不要见红，不要放红辣椒！！”
十五、9月8日 晴 第一次集体尖叫（上）
昨天晚上终于来水了，早上起来三个人轮流进去好好地洗了个热水澡——除了猪哥，因为他明显的是患上了“高原洗澡恐惧症”，哪怕是在海拔2600米的雅江他也不敢轻易尝试。
早上7:30出发，里程表178420KM。
招待所对面的小店里买了些牛奶、“好吃点”，结合自带的火腿肠，在车上解决了我们的早餐。贱哥对吃饭现象大发感慨，“什么地方的人吃饭时间越长，当地的经济就越落后。”因为昨天在我们楼下武装部的招待所餐厅里，几桌食客吆三喝四、唱歌利啦地闹到夜里九、十点钟，从最初的小范围杯觥交错到后来的集体酒兴大发大合唱，而且典型的是单位聚餐。一顿晚饭吃上四五个小时对来自“经济发达地区”的贱哥确实是不可思议的啦。
11:30到达世界高城理塘，昨天下午本来准备赶到理塘住的，在雅江县城遇上一位开湘A牌照SUV在当地搞水电站工程的湖南老乡，告诉我们雅江—理塘的路不好走，耗时长，安全起见，我们没有赶夜路，今天一个上午的跋涉印证了这一点。
在理塘县城里找了家川菜馆吃午饭。一进门，一大堆苍蝇，我们问老板娘为什么不打打苍蝇，她说“（当地）老乡不让打。”藏民信佛慈悲到如此程度？？
老板娘是邛崃人，过来开餐馆好几年了。短短的吃饭时间里，先后两个喇嘛进来化缘，我埋头吃饭，低声告诫其他人不要被骗，因为真正的喇嘛是不用出来化缘的，国家有专款供养他们。果然老板娘跑出来赶他们走，结果这两个假和尚还骂骂咧咧，“出家人不打诳语”——不打自招。
猪哥和贱哥到路边的一个派出所去问路，因为出发之前准备的时候听说理塘往西的路在施工，白天不让通行，而这一段路又是川藏线上公认治安最乱的。猪哥想找当地同行开个后门，让我们白天放行。结果证明白担心一场，禁行只针对大车，我们这种小车畅行无阻。
世界高城——理塘
12:30用完餐继续出发。
14:00刚刚翻过海拔4686米高的海子山山口，车子拐过一个弯道，就在距巴塘96KM处，一座散发这幽蓝光泽的雪峰和两个比邻的海子出现在眼前，海子山也因那两个海子得名。远处的雪峰是夏赛峰，她的特别之处是山顶不仅有积雪，更多的是散发着光泽的冰川。
蓝天下的夏赛峰和山下的两个海子，我们站着拍照的地方是海子山
夏赛峰的冰川，冰川跟积雪的质感是不一样的。
猪哥、贱哥两人首次把所有的长枪短炮全拿出来，狂拍了半天。
十六、9月8日 晴 第一次集体尖叫（下）
一路打听，离开319国道后，我们逐渐进入了措普沟景区。
措普沟景区位于巴塘县茶洛乡境内，以前是茶洛乡的林场。小切“蹦蹦跳跳”地行进在林区狭窄的小道上，间或有从矿上出来的大货车与我们迎面驶过，我们就得非常小心的迂回避让。当地藏民给我们的感觉非常地淳朴和友善，无论使走路的还是汽车的，见到我们都会热情的打招呼，沟里面弥漫着温泉里散发的硫磺的味道。
措普沟的田园风光
措普沟的藏寨依山谷两侧分布
听说措普沟的特色是间歇性喷泉和温泉，结果我们不仅看到了“没有正点”的间歇性喷泉喷发（据说喷发频率短则几分钟，长则数小时），还见到了野趣盎然的温泉池，路边随意一处——一堆石头围起来，一池净水，一心放松……
四个人争先恐后地脱了鞋袜，一脸爽歪歪的表情坐成一排，还得意地把脚丫子翘起来，做“V”胜利状，冲着DV狂叫：“耶！！”——消除疲劳之良方。
问路的时候有两个当地年轻男孩凑到我们车跟前看热闹——其“投入”和“痴迷”状跟一路上遇到的大多数藏民一样：恨不得把头塞进你的车窗看个究竟。贱嫂一不留神发现他们外套下都掩盖着一把尺把长的藏刀，紧张兮兮地提醒我们“会不会有问题？”害我们紧张了半天。直到我们在“野生温泉池”边遇到同样在免费泡脚的几个汉族人打听一番后才吃下颗定心丸，这几个人恰恰是巴塘县政府的公务员（职务不祥，开着巴塘牌照的丰田陆巡），他们说措普沟民风“相当地”淳朴，当地藏族男子随身带藏刀不仅是风俗还被当地法律法规允许的，刀不离身，直到这把刀找到新主人（比如送给相当尊贵的朋友）才会换一把刀。还要我们回去后“多宣传这里”——大有招商引资之意。
贱哥却悄悄地说：“我回去才不宣传呢，这么美的地方，美就美在来的人少，人一多，开发一过度，不又成了九寨沟？！”呵呵，确实矛盾啊。
措普沟的确移步易景，我们四个人的眼睛都快不够用了，贱嫂主要就是跟“树公公”较劲：因为措普沟本就是林场，参天古木众多，且造型迥异，结合远处的雪峰、溪水、蓝天、白云……精灵古怪，统统被贱嫂冠以“树公公”的昵称，而无数个让我们公认为“出好片片”的景点让“明天一定要拍这里！”成了四个人说得最多的一句话。
因为洗完脚继续进沟差不多已经下午五点多钟了，我们一致认为这么美的景致应该第二天“作古正经”花一天的时间来“拍摄专题”，没想到“明天一定要拍……”这个“一念之差”成了“千古恨”，第二天发生的一切让我们无比遗憾地与措普沟“擦肩而过”，扼腕叹息，草草结束与措普沟的第一次亲密接触——这是后话。
越往措普沟深处走人迹越罕至，在几个岔道口我们都犹豫不决，等上好半天才会遇见个当地的骑车人问问路。后来遇上一对骑摩托车的藏族夫妻，他们几乎不懂汉语，藏族大姐懂得多一点，连说带比划明白我们要去措普寺之后，大致告诉了我们前进的方向。
林区的小路摩托车比汽车灵活得多，很快我们就被这对夫妻远远地落在后面。正当我们以为又要进入“摸着石头过河”的境地时，在一个三岔路口边发现这对藏族夫妻坐在路边的石头上，我们还以为他们是在休息，谁料到他俩一见我们就起身上车，示意跟他们走，我们下车一聊才知道他俩是特地在等我们，给我们带路，天气挺冷的，一下子我们四个人被感动得要命，一边念叨着“藏族人民好朋友啊”一边跟在藏族夫妻车后继续“蹦蹦跳跳”地前进。
之前猪哥贱哥一路上一看到路边有“不正经”的路况就叫嚣着要去“冲坡”，被我和贱嫂扼杀了，我们说此行不是平时周末去郊外“韵越野味”，而是长途跋涉，为了撒一次欢把后面的漫漫征途耽搁了适得其反。
但是，眼下，我们在措普沟里没有路的草甸上水花四溅地涉过数条或深或浅的小溪、小心翼翼地驶过圆木搭成的小桥、云霄飞车一样越过起起伏伏的坡谷……为“撒欢”开心得哈哈大笑……
就当我们带着失重的快感从一个山坡冲到谷底又一下子窜上一个坡顶时——没有准备的、没有思考的，四个人齐刷刷的大喊：“哇～～～～～～～～～～”
不是哇车，哇的是雄伟奇特的扎金甲博神山和夺魂摄魄的措普湖水那么突然地出现在了我们面前——我们被震撼得只会怪叫，无以言表，他和她却那么静谧地呆在那里等着我们，一如既往就像他们已经呆了的几百万年。
传说扎金甲博神山和措普湖是格萨尔王和他的王妃的化身，是横断山脉与沙鲁里山脉之间最为壮美和神奇的山峰，来过的人这样评价：“很多人来到措普沟都会忘记时间的存在，因为这里的一切都如此的让你沉醉，让你不想离去。”
因为这次出行猪哥负责安排行程。措普沟是西藏境外他唯一坚持安排的景点，连贱哥要求去贡嘎雪山的要求都因为“不符合以西藏为主”而被否决了，之前贱哥贱嫂对措普沟也没有一点概念，这一见之下……——一见倾心。
忍不住又想：就是因为太美，才让我们“第二天再拍”造成的遗憾更残忍。
带路夫妻的家就在措普湖边的一排木头房子里。一家子和邻居都出来看我们，家里有个八十岁的老爷爷这么冷的天光着脚在草甸上走（就像摄影作品里的老人家），另一个应该是大姐的公公则告诉我扎金甲博神山对面的雪山叫丽都冈嘎（音），意思是“沟沟里的雪山”。为表示感谢，我们把随车带着的巧克力送给他们，还给他们挨个拍照留影，还特意由唯一懂一点汉语的大姐给我们留下了通信地址，答应回去后一定寄相片给他们。
措普寺就在扎金甲博神山的脚下，我们到时寺里只有一个叫白马的年轻喇嘛和一个借宿的云游僧人，其他50来个喇嘛集体到西藏德格印经院进修去了。管家桑登带着一个六七岁的孩子出来接待我们，安排我们住在寺里对外营业的客房里。
所谓客房，在寺庙厨房的楼上，一个大间。地上铺的十来床藏毯就算床，上面放了盖的被褥。今天整个寺庙就只有我们四个客人。
我们带着初见措普湖的兴奋，把行李从车上卸下来，天气很冷，得把棉衣拿出来加上，还有就是四个人对地上的藏毯有些不放心，还是睡自带的帐篷和睡袋（第一次）。
桑登带着那个小男孩帮我们劈好了柴火，在黑黢黢的厨房里升起了炉子，晚上我们用上了热水洗脸。晚饭吃自带的补给，第一次用上了高山气炉。
在对“明天”的期待中睡去。
在措普寺客房的藏毯上再搭帐篷，在里面睡睡袋
贱哥、贱嫂的洞房
桌上是我们的晚餐：每人方便米饭一盒＋火腿肠一根，高压气炉加热着豆豉鲮鱼
今天里程：雅江—理塘—德达—措拉区—茶洛乡—措普沟。
十七、 9月9日 大雪转晴 当团长了（上）
昨晚快十二点了吆喝喧天地来了一群“魔鬼”（贱嫂语），成都来的自驾游客，七个大老爷们。还在院子外面就听见他们吓死个人的气壮山河的交谈声——不是说成都男人说话温柔、重庆男人说话才铿锵吗？？
听见他们在门外大声的寻找桑登，听讲他们乒乒乓乓的冲上楼来，听见他们一定要和我们住在一起，听见他们稀里呼噜地吃方便面，听见他们热闹喧天地谈论一路辛苦（早上五点从康定出发，十一二点赶到措普沟）——全然不顾我们已经睡下许久，我要猪哥暗示他们我们已经睡了很久了、明天还要早起，除了一个人说了句“不好意思啊，吵到你们了”，其他人都表现为旁若无人，喧嚣到很晚，让我对成都人民的印象大打折扣。
害得我高原反应了——昨天晚上每个人都说睡不好，反应了，贱哥也说他感受到了猪哥在新都桥那种一口气上不来，想爬起来交代遗言的状态，呵呵。我和贱嫂则归罪与那七个成都魔鬼，要不是他们扰人清梦，我们的睡眠质量也不会那么差。
雪中措普寺的僧房
早上装车，那时候还不知道会受困
窗外下雪了，一片银妆素裹，跟昨天进沟的艳阳高照截然相反。雪花还在密集地飘落着。七个成都男人顾不上欣赏雪景，赶紧着发动汽车大呼小叫地离开了——他们怕一场雪后出沟的路会封住，事实证明他们的担心是有道理的，我们吃了一个大亏。因为昨晚睡眠质量不好，我们四人起来得略晚，猪哥贱哥在寒风中懵懵懂懂地把行李逐一堆放到车顶捆牢，两人谁也没有一丁点儿提前发动汽车的意思，结果，等我们全部就绪准备出发的时候——汽车打不着了——先是淹缸——然后是几次努力后电瓶彻底OVER——屎干尿尽。
贱哥郁闷至极——此行车辆是由他负责调校，他在广东花了巨大的心血把咱们的十年小切调校得嗷嗷叫，好得“行云流水”，但是就是有一项功能无法预见——低温启动——在广东，到哪里去找这样的低温环境试车？？这一下猝不及防，离西藏还有十万八千里，我们的小切就歇菜了。
起初猪哥贱哥还抱着极大的希望左右捣鼓，加之暴雪中突然还开来了两辆河南牌照的越野车停在寺门口（一辆陆巡，一辆陆虎，昨晚他们扎营在圣湖边），车主还都挺热情兼伪专业，否定了贱哥过电的要求，积极地张罗着用拖车绳拽拽我们，企图把车拖发了。结果来来回回几趟，把我们的小切从寺庙的院门口拖到了院外的空地上，小切除了发出“突突突突”“举而不坚”的马达声外，并无任何进展。陆虎车主疑惑地说：“你的马达肯定有问题，听声音很没力嘛？！”他用听惯了陆虎的耳朵来听我们的小切？？……他可能忘记了陆虎的身价是咱小切的多少倍。贱哥除了说“马达无力是切诺基的通病”之外只能“无语”。
帮忙的河南朋友
我们被拖到这个位置，再也不能动弹，直到雪化，又落下来。
雪依然狂下着，河南车爱莫能助地飞快地逃离了——他们也害怕被大雪困在沟里。只剩下我们四个人、一台车孤零零留在措普寺门外。而我们期望有来车拯救的希望也随着地上越来越厚的积雪一点一点破灭。剩下的时间我们开始计算：车上的补给够吃几顿？？
我们当团长了。
离开成都的时候，我们把下一个补给站设在拉萨，因为根本没有预见会在四川就当了团长。中餐我们把最后四盒方便米饭吃掉了，整理箱里面只留下几个午餐肉罐头，还有一盒巧克力。男人把全部注意力放到了车上，顶风冒雪地继续研究去了。我和贱嫂蜷缩在寺庙厨房的火炉旁看转山的藏民煮“大茶”。
昨天带路的大姐和一位大叔到厨房里来热情地和我们打了个招呼，然后她出去转湖去了。大叔跟我们语言不通，但他一直友善地笑着，留在厨房里煮“大茶”。将一大铁锅水架在铁炉上，往里面丢进一个大茶包，些许盐，搅拌熬着。我问他这是煮什么，他简短地回答“大茶”（音）。瞅着那口里里外外乌漆抹黑的大锅我小声地问贱嫂：“你敢吃吗？”贱嫂经研究和我达成了共识——反正高温消毒了，品尝异地风情嘛，豁出去试一试。
正憧憬着，厨房里突然一下子热闹了起来。转湖的藏民三五成群的拥进了厨房，条桌旁、台阶上、门槛上、柴堆上……满满当当坐了一二十个人。他们进来看到我们两个汉族女子，都友善的笑笑，然后说一句：“LEI BU”,我开始以为是问我“累不？”，都回答“不累”，后来我才知道他们是在问我们“冷不？”。因为他们都冷坏了。估计转湖的路雪后很泥泞，大多数人一进厨房就凑到火炉跟前取暖，并脱下湿漉漉的鞋、袜、鞋垫支棱着烘干。他们在不断地热烈、亲切地交谈，时而发出愉快的笑声——可惜我们听不懂，不知道他们的快乐来自哪里，只好在一旁静静地有趣地观察。
这时水开了，厨房壁橱上一直裸露放着一大块黄色的酥油，上面落了不少灰尘，还有清晰的老鼠的牙印，大叔从上面剜下一大块加进锅里搅匀了，藏民们则迅速地穿好鞋袜，并用刚刚烘烤了鞋袜鞋垫的手从各自随身的背囊里或是怀中掏出自己的茶碗来，盛上自带的糌粑粉，从锅里舀出茶水冲进茶碗里，转动着茶碗小口地嘬着，把上面一层糊糊喝掉，碗底还留有一些糌粑粉，他们就再冲上一些茶水，一手端碗，另一手熟练地在杯内揉搓，捏成了一个个糌粑团送入口中，每个人都可以把茶碗处理得干干净净。有意犹未尽者，还转着圈把茶碗舔了一遍。
看得我和贱嫂“目瞪口呆”， 之前两人“品尝异地风情”的豪气早就被“吓”到了九霄云外。期间他们中不少人热情地邀请我俩“吃吗？”，我们很认真地摆手：“谢谢！！我们吃米饭……”
用完餐之后，藏民们继续出门去转山。
十八、9月9日 大雪转晴 当团长了（下）
扎金甲博神山，山下经幡环绕的是措普寺
男人们饥寒交迫的回来，听我们唾沫横飞地讲述了藏民用餐的场景，贱哥更加郁闷了，他念念有词：“惨！车再修不好，明天就要吃糌粑了”，猪哥则自欺欺人地说：“没关系，我不饿。”
贱嫂就象只觅食的耗子，在空荡荡的厨房里不知疲倦的探索，居然让她从炉底一颗干枯的土豆上找到了灵感。她雀跃着去找桑登，问他有没有储备土豆，可不可以卖给我们一些，居然得到了肯定答复。桑登很快送来一小袋土豆，很羞涩地收下了我们10块钱。四个人看着这袋土豆满足得要命。更要命的是桑登转瞬又出现在我们眼前，举着一小盆大米和一个高压锅，问：“你们吃米饭的吗？（吃的话）我送给你们”……我们还没从要命的狂喜中回过神来，桑登又跑过来，居然拎的是小半瓶金龙鱼调和油和两棵葱——恨不得“怆然而涕下”。
贱哥嚣张的放了句话：“有土豆和大米，再困它半个月又何妨？我就在措普沟整一个措普沟专辑出来……”然后意兴盎然地又修车去了。
我和贱嫂一个削土豆皮，一个拾柴烧火，开心地自诩为“土豆大娘”和“烧火大娘”。
在没有菜刀、砧板的前提下，两个女人用军刀、锅盖做出了一锅色香味俱全的土豆（片）汤，贱哥手捧汤碗打着心满意足的饱嗝，总结性的做了一番评价：“这个，出门在外嘛，这个，带着家属有时候是很不方便滴，但是，这个嘛，有滴时候，女同志啊，还是很能解决后顾之忧的，啊，感谢两位女同胞，今天辛苦了。”——这话说滴，春风化雨、官腔打足，弄得贱嫂抛了一个“士为知己者死”的感激的媚眼儿给贱哥，真是天生一对啊～～～～猪哥只会满嘴油光的埋头大吃，半句话也不说。
在措普寺的厨房里狂吃
卸行李，重新扎营，睡觉。
贱哥说的“留守措普沟半个月又何妨”，肯定是不算数的
小妖的游记写得好生动啊！继续！
