幸福如树

　　人生在世，皆望幸福。但什么是幸福，不同的人有不同的解释。古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为幸福就是“身体的无痛苦和心灵的无纷扰”，欧洲中世纪教父哲学家奥古斯汀则认为，幸福就是“忍耐”，就是“期望未来的解救”和“来世的解救”，18世纪法国哲学家爱尔维修则说，幸福是“爱自己甚于爱别人”，而全世界无产阶级的革命导师恩格斯则认为幸福就是“对己对人都有利”，因为，“当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。”对于立党为公、执政为民的共产党人来说，也许，幸福如树是合适的。
　　树者，木本植物的总称也。它生不择地点：或在山区、或在平原，或在路边、或在庭院；长不问条件：或在赤日炎炎下、或在寒波淡淡中，或一直坚守在旱地里、或始终挺拔在水路旁；用不讲价钱：或被用做顶梁柱、或被当做铺轨木，或被做成各式家具、或被粉成多用木浆，她一生无怨无悔，年年笑对风霜雨雪，乐莫乐于日日趋新；她在生命的轨迹里，进取是不息的，性格是乐天的，因而，幸福也是永驻的。

　　更可贵的，幸福如树，在于树所具有的根扎大地、身随四季、魂系苍生的作派、作风与品质。

幸福如树

　　根扎大地，向地求存。无论是“耸干入云中”的古桐，或是“不扶而直，其生能傲冷雪，而死能利栋宇者”的杉树；无论是身处绝岩峭壁之孤树，或是置身郁郁涧底之群树，她总是毫不犹豫地把根伸向大地，并不屈不挠、义无反顾地向最下层以伸去、扎下，从最下层中吸取养分，储蓄力量。即便是长成高如参天的大树，粗如车轮的巨树，其根照样是下伸、下伸、再下伸，并带动从主根上派生出的支根与须根也心无二意：视大地为母亲，融入大地怀抱，向大地求存图强。

幸福如树

　　身随四季，与时偕行。无论是青树碧蔓，或是老树著花；无论是橙黄橘绿时，或是开门落叶深，树的身躯枝干总是紧随四季，万事兴歇顺自然；与时偕行，抓住时光不留憾：春抽绿、夏成荫、秋挂果、冬脱叶。树行进的脚步总是踏着季节走，成长的呼吸总是随着天然行。树有“情感”，亦有“思想”，她有时也会怀念逝去的季节，但更向往充满希望的明天。在树看来，最具吸引力的总是明天，因为明天总是充满着新鲜与奇妙、梦想与希望。即便是冬天到了，她也会想：春天还会远吗？在树看来，一年四季，希望的季节总是要远远多于不随心意的季节与时节。

幸福如树

　　魂系苍生，为人类服务。树龄无论长短，树干无论粗细，树皮无论黄黑，树叶无论宽窄，只要是树，她总是想自己的甚少，给人的甚多：春天送人满眼翠，夏天送人遮阳伞，秋天送人多彩果，冬天送人肥地粮，一旦树大成材了，更是舍己从人，毫无保留地把自己献给人们，从而善始善终地实现着自己的价值。

　　上世纪60年代，伟大的共产主义战士雷锋曾有一句名言：“为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。”幸福如树当如是也。

“身体的无痛苦和心灵的无纷扰”，

这就是幸福