看了文斗兄和上面的文章后，我知道江水知青老大哥所受的苦难比我们文革后下放的知青更大更多更令人心酸难过！

我是随街道办事处下在常德桃源山村的知青，但我下放的“世外桃源”也不是人间仙境，在那些无法忘记的岁月里，就有一些知青将他们青春的躯体永远地留在那块土地上了。有一位女知青在去公社接她的亲人路上不幸淹死，死后连尸骨也没有找到……知青返乡时想去祭拜她，可是却没有她的坟茔呀！

                                 缅怀战友王百明

       才华横溢的知青诗人王百明遭遇的不幸是历史的悲哀，让我们永不忘记这段被扭曲的历史，让我们的永远告别那无休无止的“斗争"。

   请允许我重敍我在"告别同犯学习班”中的一段文字：

   “67年8月，在那股武斗的恶浪中我们是从广西绕道逃跑回家的，假若不跑，就也在刧难逃了。知青战友，诗人王百明就在那场浩劫中长眠在都庞岭下，潇水之滨。”

       .......

      “我们是带着出身不好的“原罪”到广阔天地的熔炉中“脱胎换骨”的，我们是满腔激情到农村去，与贫下中农结合，走革命化道路的。我记得知青诗人王百明的诗句：“我们的青春属于祖国，我们的事业属于人民，我们的理想—红旗手，我们的事业—革命人。”但谁能想到，我们满腔的豪情壮志得到是如此回应，我们遭受的简直是一场灾难。”

    “过去的一切都已成为历史，但往事不会如烟。我们回忆过去，能痛定思痛，牢记历史的教训；回忆过去，能激励疲惫的心志，正视坎坷的人生；回忆过去，能不忘逆境中战友，不忘惺惺相惜的友情，携起手来共度曲折的人身历程。”

     谨以此沉痛悼念亲密的知青战友王百明！

看了文斗兄写的《王百明罹难四十周年祭》，令我有不敢写祭文的感慨。所谓“眼前有景道不得，崔颢有诗在上头”之慨也。

古今的祭文一类纪念文章，我也看过一些，应该不算太孤陋寡闻，但日前与朱逖等老朋友谈及文斗此文，讨论到其语言之文彩、情感之表达及思想性，我仍坚持认为郑兄的文章不会输于鲁迅先生的《纪念刘和珍君》。

当然，中国人历来讲“文以人传，人以文传”，在国家主义话语仍占据着主流层面时，有着深刻思想性的作品，往往难以广泛流传。但我坚信这样的局面不会维持太久了，到那时郑兄此文被选为学生阅读的范文是完全可能的，也是天经地义的。

我是一个经历过文革的在文革前下乡的知青，第一次看到关于写王百明的文章后我就再也忘不掉这个名字和他死难的经过！只要是论坛上有“王百明”三个字出现，我就会要打开来仔细看！甚至包括与王百明遇难有直接原因的《八月逃亡》我也是一字一句地认真看的。这篇文章我已经翻看过多次，每次都没法全部看完......更别说写几个字上来感谢一下文斗先生！

王百明的遭遇就是我们这一群66年之前下乡的知青的遭遇，虽然故事各有不同，但是一个模子压出来的！记得我66年参加农业生产积极分子先代会回来后的日记中就写过这要一段话：“听过欧阳珊泰（1963年下放的常德女知青，她曾经长期护理生产队上一位无人乐意护理的“五保户”老人，这个老人烧伤后因无人照顾，烧伤面几乎全部溃烂，全身发出一股浓臭）的事迹报告后，我对接受再教育”有了较明确的思路：人家不乐意去做的事我应该去做，有了荣誉我不要去争，随时想到自己是一个政治上“先天不足”的人!这样才能自觉地接受再教育，真正“脱胎换骨”，当个共产主义事业的接班人。”这些文字既是写给自己的－－当学生时多有写日记的习惯－－也的确是写给可能突然检查和人看的。