我谈中和居士
公元2007年8月7日22时13分04秒。一位自称为“中和居士”的发帖“老屋怀旧”，悄然潜入湖知网的“湖湘軼事”中。其后又连续发帖“长沙文革纪实”和“长沙文革记事”系列。再往“知青茶座”发帖“茶垌寻梦”“ 丹霞问‘性’”等，挥洒文字万数之多，文风平实耐人咀嚼，却见抚今追昔信步闲庭，观景思情绵然广宇，历史风云坊间轶事了然于胸，颇有一份苍桑透悟之后的那种飘逸闲适、散淡恬然、清风道骨。
中和，取自《中庸》：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也；致中和，天地位焉；万物育焉。”我以为是：保持中和之性，是天下万事万物维护和谐稳定的根本大计和必由之路。达到最大程度的中和，天地的运行就会各安其位，万物的繁育就会各畅其性，人类的长养就会达到最佳状态。
居士，我以为原指那些居家有德才、不求仕宦、游心道艺的人，与处士、隐士相类。后又被佛家道界掠其名，说成是不出家的和尚道士。
中和君为何标名为“中和居士”，我的揣度，其意是在确立一种为人处事的立场和审美的价值，那是内在的心性合一，无所偏倚的“中”；外显出喜怒哀乐各适其度，无过甚之弊的“和”；是欣赏也是在追求一种高雅的飘逸的 脱俗的风范。
这对中和君本人颇为神似，对我却难，为附庸计，我和中和君成了好朋友。
那一天中和君误入“白沙茶园”，被我逮住往湖知网里一丢。是时我刚上湖知网，正为“投名状”一事发愁，心想哪怕是只“菜鸟”也比没什么强，更何况这哪里像是“菜鸟”，且看他扑愣扑愣冲高潜底，抖落出的慧羽在浮躁尘嚣中逍遥飘洒，竟让我等俗辈目瞪口呆。正如老灯火兄在《居士平和不平庸》一帖中所言：“作者自称‘菜鸟’，可这‘菜鸟’比‘洞庭湖的麻雀’见的世面多多了！”
众位诸君须仔细，中和君自称是“耐得住寂寞”，这便好了。如果他耐不住寂寞，那还有我等的活份么。
