那就先从“新疆八大怪”说起吧。各地大约都有些古怪的事，例如广西、海南的“老太太爬树比猴快”，陕西的“房子半边盖、辣子当小菜、面条当裤带”，东北的“窗纸糊在外、姑娘叼着大烟袋、养个孩子吊起来”，无不体现了当地的特殊习俗。新疆也不例外，我们的司机兼导游告诉我们这样一段话：“姑娘出嫁把妹带，夏日要把皮袄带，大盘鸡里拌皮带，鞭子底下谈恋爱，风吹石头砸脑袋，吃的烤馕像锅盖，井底全部连起来，兵团姑娘不对外。”这恐怕只是“新疆八大怪”的一种版本，十里不同天，新疆离湖南远隔数千里，稀奇古怪的事多着呢。不过他数的这八条，我们都亲见亲历，说起来可能会比较生动吧。

    “姑娘出嫁把妹带”出自于《达坂城的姑娘》这首家喻户晓的歌，人人会唱“你要是嫁人不要嫁给别人一定要嫁给我，带上你的嫁妆，带上你的妹妹，赶着那马车来”。惹得许多好色之徒羡慕达坂男子的艳福——讨老婆可以一举两得。其实这只不过是对当地习俗的误解，天底下没有那样的好事，除非你是生在清朝的康熙、乾隆爷，一下子娶个十个八个的可以不当回事。到了达坂城，我们才知道这句歌词其实是语焉不详，真实的意思是：达坂城百姓的生活比较富裕，因为不了解男方的家境，也担心姑娘嫁过去以后是否过得好，所以在订婚的时候，女方先要派人去男家数牛羊查家底，有多少头牛羊多少匹马，大约就像我们这里旧社会要了解男家有多少亩水田多少亩旱土，现在要了解男方是不是公务员、教授、老总、有多少房产多少存款一样吧。到了姑娘出嫁，女方还要派新娘的妹妹一起去男家住一段时间，任务是观察男方对姐姐的态度，随时回家汇报情况。这才知道原来达坂的小伙子不过是在申请联合国援助项目的同时，表示欢迎联合国派驻观察员而已。

    今天达坂城的维族姑娘还是那样漂亮，达坂城的西瓜也还是那样甜，不过达坂最出名的变成了这里建起的风力发电站，因为这里长年劲风不间断，遂成了最经济环保的发电能源。远远望去，可以看到上千台风力发电机的巨大叶片在同时转动，蔚为壮观。据说这些发电机每台价值达三百多万元，是丹麦援建的，这也成了新疆一处新景观。有了电力，相信达坂人民的生活会更幸福。

（待续）

    正如那句老话：水可载舟亦可覆舟，风既可造福亦可酿祸。达坂的风是出了名的大，过了风力发电站再往前走不远就是三十里风区，这里可是令人谈风色变的险地。看上去不过是块洼地，一马平川，天高日丽，但把手伸出车窗外，立刻会感觉到风猛烈得支持不住。前方出现了一块警示牌，提醒你“注意横风”，高速公路也分成了左右两条，来的和去的路隔开老远，据说是怕被风吹到一起出交通事故。给我们开车的司机脸色紧张，死死把住方向盘，盯着前方，大气不出。真有这么夸张吗？司机告诉我们，这可不是开玩笑，“新疆八大怪”里 “风吹石头砸脑袋”就是说的这里，汽车被吹翻是常事，他也曾经在这里被吹起的石头砸破了挡风玻璃。前不久有条全国人民都知道的新闻——九节火车车厢被吹翻的新闻就是在这里发生的。这一说叫我们也紧张起来，汽车冲上一处高坡，出了风区，司机和我们这才都舒了一口气。

    属鼠的小外孙只怕前世是热带的老鼠，没见过这阵势，虽然全副武装还冷得瑟瑟发抖，成了这副模样:

    下了山又是一片天地。晒得皮肤发炸、脑壳发晕。第二天安排游火焰山，那真是从旧社会一下子跳到了新社会，冰火两重天呀。看看火焰山创造了基尼斯纪录的巨型温度表，足足有摄氏60度，陈列介绍都在地下，远远望去只看见寸草不生的戈壁滩上隆起一片红色的山体。

    不过这新疆的气候也确实怪，虽然烈日下酷热难当，只要躲到阴处，马上凉风习习，不觉暑热。一到太阳下山，温度立即下降，天天晚上盖的棉被。虽然是天下闻名的热都，但并不感觉比在长沙火炉、“桑拿天”难受。这一回我有了经验，咱们长沙人连长沙的热都不怕，还怕过什么火焰山吗？最近报纸上说，广州、南京、杭州在争咱们“火炉城市”的光荣称号，咱们已经谦虚地让给他们了。咱们干脆就改称“天下第一天然桑拿城市”好了，加上“脚都”这一美称，天时地利人和，自然有极强的吸引力，狠狠地拉动一把消费。但不知火焰山的骆驼洗不洗得惯桑拿浴？

“大盘鸡里拌皮带”介绍的是新疆的另一种美食。进疆第三日从乌鲁木齐去北疆的喀纳斯，要经过准噶尔盆地的古尔班通古特沙漠，这一天的行程近800公里，中途是一望无际的沙漠，只生有疏疏落落的红柳、骆驼刺、梭梭草，可以远远看见博格达雪峰。中午打尖唯一的选择是沙漠中的小镇恰库尔图。

    饥肠辘辘地冲进路旁的饮食店，嗬，还不错！宽敞明亮，干净整洁，比想象中的强多了。

    掌勺的蒙族大嫂打量我们一眼，推荐我们来份大盘鸡，来就来，尝个新嘛，不过再来点什么菜和主食？大嫂答曰：不用了，一份大盘鸡就够你们五个人吃的了。

    原来这新疆的是大种鸡，一只少说有五六斤，加上海椒、西红柿、胡罗卜、皮丫子（洋葱）、香料，异香扑鼻。盛了一大盆，再端上一大盆寸把宽的手擀面条，不够再添还不要加钱，把大家馋的：

    一盘大盘鸡拌裤带面，五个人楞是没吃完。各位以后到了新疆恰库尔图小镇，大盘鸡、手抓饭、肉拌面都是不容错过的。过路小店，货真价实，童叟无欺，新疆人实在呀！

    为了减少挥发，每个井口都只有水桶大小，但从旁边的暗道盘旋而下十多二十米，就是蜿蜒于地下的渠道，暗道的壁上还挖有灯龛，那渠水清冽甘甜。进入坎儿井参观，就像鬼子进了高家庄的地道，四通八达、斗折蛇行的渠道走向，如果不是有指路牌，准会让人晕头转向。从一扇小门钻出，却又回到了小院的葡萄架下。

    坎儿井真了不起，没有坎儿井的呀克西，就没有吐鲁番葡萄的呀克西！

    还有那拉提草原上的那达慕：

    哈萨克人则大多居住在靠近哈萨克斯坦的伊犁哈萨克自治州，大多具有欧罗巴人血统，走在伊犁的街头，你会与一个个高鼻深眼的行人擦肩而过，只听得他们操着满口的卷舌音“呜里哇啦”地交谈，恍如置身于外国，蓦然升起一股“独在异乡为异客”的感觉。下面图片是伊犁的新娘和路人：

    蒙古人和哈萨克人都擅长骑马，他们都可以称为“马背上的民族”，从娃娃起就是精通马术的好骑手，在各旅游景点为游客们提供骑马项目的多半是十多岁的孩子：

    骑马是一项浪漫惬意的运动，但这些孩子有时也会作弄人。马的行走有“走马”、“颠马”、“跑马”等多种，走和跑都还好，踩住马镫、抓紧马鞍，随着马起伏就可以了。可是在巴音布鲁克，为我赶马的小姑娘故意要看我出洋相，叫马颠着小跑了好长一段，虽然咬着牙没有让马把我这头老牛颠下来，可是以后六七天屁股痛得着实坐不得板凳，一摸，颠掉了一层皮！心里暗想：这姑娘，看我不是追的对象，你不追也就是了，何必折腾我这老头子呢，我可经不起这道考验，难怪有句俗语是“风马牛不相及”，看来我是不大适合骑马。不过现在随着生活水平的提高，牧民的生活也发生了变化，骑马不再是唯一的选择，许多牧民已经改为骑着摩托车放羊了，骑马日益成为一项受人欢迎的运动。

    兵团初建之时，为解决男多女少、官兵不安心的问题，先后从内地招收数万名有文化的女青年，其中就有“八千湘女”，他们也可以说就是比我们下乡还早的老知青。燕归来的大姐就是在1952年应征入疆，那年她也正好是不满十七岁。这些女青年都在兵团成家扎根一辈子了，因为“自给不足”，而且是组织安排对象，根本就不可能外嫁。到他们的儿女这一代，因为兵团属于军垦单位，有职工待遇，各方面条件相对较好，子女普遍有优越感，一般也不外嫁，只在兵团内部谈对象。燕归来大姐的两个女儿都是如此，儿子娶的媳妇也是兵团姑娘。到了第三代，生下三个都是丫头，不过世道已经变了。年轻人的眼光不再局限在本地，也不再安心农业劳动，她们的心胸像辽阔的天空无拘无束。两个在读大学的孙女和外孙女都已经谈了对象，一个打算毕业就去做边境贸易，一个准备去英国留学深造。这也是兵团三代人的缩影。看来，新疆这一怪要随着时代的变迁成为历史了。

    我们这个祖孙三代四人组成的“湖南知青新疆慰问团”与姐姐姐夫一家合影留念，让我们见证这段湖南与新疆结缘的特殊历史吧。虽然相聚短暂，转瞬又挥手作别、天各一方，但总算是稍解相思之苦，有些慰籍，后会有期了。

    “新疆八大怪”这就算汇报完了，其实说怪也不怪，只是因为过去的保守闭塞、缺少交流，造成了少见多怪。如今改革开放，交流日益频繁，也就见怪不怪了。不过地区和民族存在差异也是很正常的好事，人是好奇的动物，谁都喜欢到没有到过的地方旅游，不就是为体会和感受这些差异吗。尤其是到了我们这个年纪，过了55岁办了内退却又等着到60岁拿养老金、什么都允许做却又什么都做不了的一族，趁着手脚还能活动，到处走走，看看大好河山，的确是一件不需要后悔的事。

犟牛把这八大怪解析得这么清楚明白！谢谢

　我这第一读者也看得相当仔细认真！　

希望看到后面的报导！以解我们没去的人之馋