由《我的西游记》《我的西行漫记》想起的
现在的人上了年纪，一是爱怀旧，二是爱出游。
马沙一不小心，小小年纪就滑到了新疆。新疆真是个好地方，马沙有口福，尝尽了沙漠中的仙果，想那王母娘娘的蟠桃，定然不及土鲁番的哈蜜瓜和葡萄。
除了品尝新疆的风味水果、饱览歌舞风采外，湖南人到新疆还有一个特殊的情结，那就是马沙是否见到当年王震将军召唤进疆的八千湘女？这八千个湘妹子是为北国建设作出了重大贡献的啊。从花样年华到明日黄花,再到古稀之年，她们的悠悠岁月留在了祖国的边疆。进疆时，那里的环境真象唐诗人岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》一样“君不见走马川、雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”。在那样艰苦的条件下，巾帼不让须眉，八千湘女成了湖南人的骄傲。新疆建设兵团的各个团场都有她们的身影，她们也象西北的白杨树，刚劲、挺拔，不惧严寒，不怕磨难，经受了几十年的风风雨雨，不少成了当地的栋梁之材。还是那句老话，“唯楚有材，于斯为盛”。作为女知青的我，对她们很有一种崇敬的心情，如果能到新疆，定会寻访到那团场的一隅，会一会她们。长沙湘江风光带的北边屹立着一块巨石，据说就是从新疆运来的，那石头上铭刻着八千湘女的情怀。她们的婚姻、家庭，她们的悲欢离合，有兴趣的话，可以构思为现代版的《石头记》。前不久，湖南电视台终于寻访到几位当年的湘女，她们已是秋霜满头，精神却是格外的饱满。回到湖南拉起家常来还是一口难改的乡音，好熟悉啊！很难想象这是阔别三湘四水半个世纪的湘妹子。
马沙当年年少，斗胆单骑进疆，搭乘货车游南北天山，月黑风高夜宿兵站。异乡客可不是这样了，现代化的交通工具犹如孙行者一个筋斗十万八千里，早辞北帝、暮到江陵，倾刻间便到了拉萨。他借来阿拉伯飞毯，把西藏游的收获满打满地驮回到美国的家中。你看，寺庙挑檐上的铜铃，教徒们精典的长跪，尼洋河湍急的河水，米拉山口的油菜花香，在他的作品中都得到了充分的体现。看到异乡客镜头下的布达拉宫，我也感受到执着的教徒们从各地赶往拉萨，怀着万分的虔诚，一步一长跪进藏的悲壮和凄凉。经历了九九八十一难，而最后到达大昭寺时，他们的目的达到了，一部分人却因此而付出了生命的代价，真正到达了理想的天堂。
在异乡客的视野中，西藏既古老又不乏现代气息；既神秘又豁然开朗。西藏同胞勇敢和清澈见底的性格就是在这种环境中形成的。让我们走近韩红。她的歌声常在通往西藏的天路上与游客相伴，《天路》就是一首藏胞心底的歌。她出身在青藏高原，有着藏胞行侠仗义的性格。那年她开车在通往拉萨的天路上，途经一个上坡，前面一女司机开不上去，急得满头大汗，后面一位男司机一个劲地按喇叭，口里还大声嚷嚷。韩红下车帮女司机将车开了上去后，回过头径直走到那按喇叭的男司机前，挥臂就是一拳，“我是韩红！”说罢开车扬长而去。好像是打得不应该，但仔细想想，竟也有许多可圈可点之处。一曲《太阳岛上》让无数游人倾情于哈尔滨之夏，哈尔滨因此声名大振。一曲《天路》也让游人憧憬起西藏，铁路一通，游人就如织了。
异乡客此刻也许在努力地工作（此时正好是美国的白昼），经西行这一漫记，他又平添了许多收获，于是他把这些情感交给知青朋友，大家一起来分享。事情就是这么有趣，当你在读一篇陌生人的西藏游记之类时，你的思绪是很难先入为主地次第展开；而当你读到《我的西行漫记》时，你首先就会想到这是在异国他乡的知青朋友神游祖国后的感触，无限的乡愁在有限的旅途中得到了释放，因而你就会逐字逐句地去仔细品味其中的情趣。异乡客将拉萨的风土人情、高原美景象梳头发一样仔细地梳了一遍。他是那样地认真，生怕遗漏了什么，拉萨的一砖一瓦、一草一木都如数家珍，拉萨的蓝天和大地都尽收囊中，即便是上了年纪的老拉萨也不过如此。
马沙和异乡客奉献给了大家几顿精神大餐，在炎热的夏天读一读他们的游记会有一种清凉的感觉。就象当年英国人等待柯南道尔的侦探小说问世一样，大家每晚都端坐在电脑旁，恭候二位的新作。
