光有下乡生活的亲历,不会思考,断不能写出这般文章；有亲历，亦会思考，但不曾博览群书，也断不能写出这般文章；有亲历，肯思考，也看书，但缺了幽默诙谐的禀赋，也断不能写出这般文章。只有那亦正亦邪、宜庄宜谐、雅俗兼收，深浅咸能，嬉笑怒骂皆成文章的人方能做出这般大餐。洞庭鸟兄，哪里寻得这等人物？

读此文感慨系之.

       回放青春四十年,   耕读生涯自可憐.

     少年不知愁滋味,   敢拿热血换明天.

     世事沧桑故人远,   斗转星移旧地妍.

     庶几梦回萦怀地,   许见斯人昔时颜?  

《汔湖打柴》讲述了一群知识青年偷一船芦柴回来，结果被分光、送光、抢光的故事。这是在诉苦，还是在自我救赎。

《汔湖打柴》说在一个二元化的社会结构里，城里人和农村人在一起，就犹如鸡同鸭一样，谁也搞不懂谁。

《汔湖打柴》试图发问，我们对中国问题的认识，是“哲学的贫困”，还是“贫困的哲学”。

出生在文革后的城市人那里知道他们的上辈曾经承受那么多的磨难.文字的一大妙处在于我们不可能经历所有,但我们可能感悟许多.期待作者有更多的佳作.

    风雨兄好诗！特别是颈联好，既伸展又回环。好久兄会显面沅江罗？

（庆宝目光竣冷，齿缝间寒气渗出：“如至今有么子救世主，作天问只有鬼搭白，眼前要紧的是干点正经事，赶快把船舱里的积水舀出去。”）

我冒得各恶呗！ 臭我。

               庆宝