第 21 楼
看到各位朋友都在积极参与构想和发表自己的意见，我也参与一下，画个鼠标三人草图试试。凡事看事容易做事难，一切还有雷大师把握。
看到各位朋友都在积极参与构想和发表自己的意见，我也参与一下，画个鼠标三人草图试试。凡事看事容易做事难，一切还有雷大师把握。
如今:从中央到省,到市,到乡镇,乡村,文学艺术,思想建设,....各个部门,各行各业....共和国大厦很长一段时间,甚至现在,"知青"一如既往地起着顶樑柱的作用,当然,现在他(她)已退或即将退休了,但是,他们的后辈在他们的教导下,也将是祖国和民族的希望和力量......
真的好！谢谢不知天命百忙中花费时间做出如此漂亮的鼠标图案，我想雷大哥需要的就是这样的东西吧？这是正是拙岾的目的了。希望有更多的草样提供出来。落霞的照片也非常不错，也希望有适合旧照片的，适合做浮雕原型的，贴了上来。
郑哥：好久不见老兄了，看跟帖子方知您也密切注视此事，没有时间向您汇报，只得在这里啰嗦几句。“历史信息”是若干年之后方有的东西，现在能够给一个还没有出生的东西定义一个什么历史信息呢？发此贴目的，就是希望大家当这个雕塑的催生婆，别无他意，欢迎不同的意见，但建议在此帖中不作观点讨论。得罪老兄了！
所有艺术中，雕塑是最具表现力的，高更的那个著名的追问“我们是谁，我们从那里来，我们往何处去”，是对人的生存意义和精神家园的追求的主旋律。
在今天这样一个日趋都市化、流行化的商业消费社会，尽管沧海桑田，世事如云，艺术家如果不甘于被人们遗忘，就应以自己的艺术高扬 “雕塑的精神”，反映在命运面前的一种状态，一种具有悲剧色彩的崇高感，它包含正义、理想、人道主义、牺牲精神和献身精神，或许也包含了某种在悲剧命运之后的豪迈和感叹。
希望雷大师能创作出好作品。
我很赞同淮羽兄的意见!
苯牛大哥你好！
这一组人物造型虽是雏形，但风范符合“标本似的知青形象”，农村青年和没下过乡的城里青年少有这式样的。靠后那个背草帽的女孩换成略显小样、脸有稚气的男孩可能更好。谢谢不知天命兄！
但易山 更赞成淮羽兄的建议。因为如果没有四周以人物活动为内容的的浮雕，则知青雕塑当以人物造型为首选：既然四周有了这些浮雕，则主题造型不必拘泥于同样的内容。至于这个带抽象意义的物件，可选形如油灯、雏菊、茅屋、还包括淮羽兄所说的无花果树和石头等能引起对知青生活进行凭吊的东西，再由艺术家对它抽象化、艺术化。
知青上山下乡是毛大爹的杰作,雕塑中要把这历史要素用个"道具"之类想法表现出来.
打句知青内伙子港，目前对“知青运动”一直没有定论，也一直没有人敢出面对知青所耽误的青春作一个完整的交待，今后的历史对知青会怎么说更无从知晓，这个时候立一座知青纪念雕塑还真不好把握。但李姐昨天告诉我，这次又是一个绝好时机，有人给地，有人投资，不管怎么讲，抓住时机先立起来再说，至少我们知青今后有一个休闲的场所，一个寄托的港湾。
既然如此，我倒是愿意讲两句，实乃一目之见，权当是抛砖引玉也不拐场。
我感觉此雕塑以高度概括的抽象造型为好，作为“知青”这么大、这么厚重、这么悲沧的一个命题，任何道具，任何动作都难以涵盖其真实内容，任何道具，任何动作、任何具象的东西都会落入俗套。
人都说：眼睛是心灵之窗，我相信绝大多数知青都曾有过那种切身的感受，都曾有过那种焦灼、迷茫、企盼的眼神，如果逼真地刻划好这个眼神，就抓住了“知青”这个命题的精髓，就抓住了“知青”的魂。我想今后不管对知青给出什么定论，据此都能有一个完整的诠释。
我的初步构想是：主体雕塑为一块斜倚的粗砺的花岗石上凸现出一张男知青侧转过来的大半边脸，饱经风霜的脸庞上一双怅然而焦虑大眼凝望着长天，嘴唇紧闭，坚毅而执着。花岗石漫过颈部，直插底座。雕塑高度简炼，具有强烈的现代感和视觉冲击力，使人过目难忘，本人认为此比任何具象的一组人物造型都可能要深刻得多，新颖得多，脱俗得多。
雕塑的标题为“知青魂”。当然底座或周围可来一些反映知青艰苦生活和自强不息的系列浮雕，但不宜过花过滥，整体格调还是宜庄重一些为好。
对影三人白天潜水,晚上上网,夜里思维,我看此创意不错.......
我也已对淮羽兄意见与文斗兄的想法表示了赞同。
这并不矛盾,只是我觉得他们三人都言之有理,我也是关注此事。
立知青纪念碑的宗旨只是要让世人知道这段历史，记住这段历史。
这句话说得太对了。知青不是英雄，是一段悲壮的历史，是共和国不能遗忘的历史！
