知青雕塑之我见
湖南知青要建雕塑，早在一年前我就听到说过，现在网上公开讨论起来，令人振奋。
看过网上讨论的文章，大都表示对建雕塑是支持、拥护甚至是感谢的，更多对雕塑要表现出来的精神风貌提出自己的观点与看法。朋友们对建设雕塑的关心，包含在篇篇帖子之中。我其实也有同感，只是近因事务缠身，没有时间上网，那天听到广场土地已经平整，而雕塑设计还没能落实，心中不免着急，于是今天起了个早，将自己的具体看法发了出来，抛砖引玉，望引发大家的智慧尽早将方案定了下来，最好还有哪几位长于画艺的朋友，将我们大家的想法以图画表达出来，这样，雕塑大师就可以尽早动手，工程方可进入实质性阶段。
以下是我对雕塑的看法
感觉斗哥文中提出“三个人”的描述要求过细（斗哥恕罪了），作为一个高大12米多的雕塑，其基座上放三个人，即使那三个人是并列站立，也会显得非常小的。看到江永的知青雕塑，一男一女，一立一蹲，我的感觉人还是小了些。作为人物群雕，需要有相当大的境地和气势，我以为在知青广场是无法做到这点的。因此我建议还是做一个人物的雕塑，以他的形象、动作来代表我们湖南知青这一代人。不要搞什么性别平衡，雕塑只是一种艺术，它越是抽象，越有生命力，这点我下面还要谈到。
我们知青广场的雕塑，与一般的雕塑应该有何不同呢？大家发表了许多意见，我不再一一重复，以我心中的想法，这个雕塑应该是区别英雄人物，也区别于著名科学家、艺术家的雕塑，当然更要区别于步行街上的长沙形象雕塑。它体现出来的是一个草根人物，它代表的也是一代草民，只是这些草民都有过共同的知青经历。从它的着装、动态、眼神能应该体现出这点来就足矣。
他不伟大，但也不渺小，他只是生活的还原。
我们不宜将这个雕塑赋予太多的政治含义或者思想内容，它就是它，它是一个知青，它矗立在那里，本身就是一种无声的叙述，对我们的下一代、再下一代来说，它只是一段历史的记录，也许只是对知青本身来说，它才会有更多更多的含义。如果我们过分在这个方面花费力气争议，这具雕塑很可能将流产。我以为，对雕塑的期待值过高，让大家对它施加了太多的精神寄托，而这种寄托，几乎成了难以负荷的重压。它还没有出世，就要承受这般沉重压力，想想谁敢做它的催生婆？
放下这些包袱，让它回归一个普通的草民身份，这是我们应该具备的清晰认识，也许它的出世并不能完全满足您的愿望，毕竟它出来了，它矗立在一个叫“知青广场”的地方，而它本身的名字就叫“知青”。
知青雕塑的形象，从来没有人提出过具体意见，今天我斗胆带头提出，望引起大家热议，欢迎拍砖。
我以为知青的雕塑，应该是个男性，因为我们需要它体现一种肌体力量，它穿着的是当年最流行的白背心，下着球裤。在他的膝关节处或贴有一块伤湿止痛膏，脚部淹没在田里，不要显露。他的头发是一种平头或者短西式头。他不是静态的站立，而要体现一个动感。我以为，在农活中最好体现在雕塑中的，莫过于揹纤的动感了。当然，在田里揹纤与在河边揹完全不同，三峡的纤夫是光着身子不着衣服的，他们的光脚踩在河边山路山，可以清楚看得见，但农田中揹犁纤的人肯定是穿着衣服的，如果不是知青而是农民，他们为防晒将穿得更多。我们看这个知青，右肩上揹着一根绳子，双脚成大跨度弓步，插入男中的泥土中，双手用力拉着纤绳，身体前倾成45度或者更小，头部自然向前倾斜，眼光注视着前下方的田土，以纤绳、双腿、身体角度的力度，构成整个人物的动态平衡，这种平衡应该让人感觉到，任何部分的失衡，例如绳子崩断，或者脚下失滑，都将在极短的时间之内将这种平衡破坏。世界上万事万物，都是各种力量相对平衡构成的，知青岁月也是。
以动态平衡的雕塑，刻缕下劳动的瞬间，也记录下历史上那短暂的瞬间。
对它的衣着甚至动作都作出详尽的描述，别以为这具雕塑会过于写实，其实抽象才是它的本质，抽象才给它赋予更多的内涵。比如那根纤后有什么？比如他是的揹船还是在揹犁？这都会因抽象而更富想象。
抽象的另一个好处是，如果有人希望通过这幅画面来表达什么的话，我想说的是，你怎样理解，这个雕塑就是表达怎样的意思，尽情地发挥想像吧，朋友。
最后，我想就四周浮雕设计提出自己的看法。
浮雕的设计，最好的办法是源于生活高于生活，所以设计原型都来自过去的旧照片。我们收集好旧照片，组织一些专家评议，挑选一些最有知青信息含量的照片，请艺术家抽象出来，就成了源于生活高于生活的浮雕了。这种办法来得快，不失真，易操作，更重要的是，让所有知青都有参与感。
昨天晚上象子给我打电话，说道目前进展情况，不免露出焦虑。因此我不顾出丑，妄言雕塑，期待大家议热话题，早日促成这事。
