他甚至想象自己好拽味（方言：很得意）的背着相机，耀武扬威地走在故宫、天安门广场、八达岭长城上，那儿云集了好多的照像高手，看见牛众背着这种高级照相机，以为他是个摄影家（牛众归来后，买了部尼康照像机，还配了长镜头，说明书都没看完，就拿出去照像，确实有很多人问摄影方面的问题），都来向他咨询疑难问题，牛众也牛屎（方言：神气的样子）一样的，装模作样地看看照相机内的自动测光数据，一本正经地告诉别人。他们都不晓得牛众其实还是个梗段的“白师傅” （方言：地道的外行）咧 ！想到这里，牛众心也放宽了许多，现在长沙的万元户也不过如此，还不一定都买得到这清一色的原装进口货。真是杞国无事欲天倾，想想刚才多虑了，为什么买飞机票还要开证明？说明还是安全的吗！如果都会出事就没人敢坐飞了！牛众像阿Q那样，情不自禁地笑起来，他自己安慰自己，会设事的，一定会平安无事！
“先生，您要喝点什么？”甜美的话语，打断了牛众的沉思。身著宝蓝色制服的空姐，推着送饮料的小车来到了牛众身旁，一阵清香沁入心脾。牛众要了杯可乐，头也不抬，一饮而尽，似牛饮水知足不知丑的模样，没有丝毫绅士风度。这辈子在牛众的心灵深处，深深地烙下了知青的烙印，经常忘记自己所处的环境和场所，流露出当年在田间地头的作派，改变不了的泥土气。空姐好奇地望着这位身著时髦，举止粗俗的乘客，“您渴了，这儿有热茶，您喝吗？”牛众立刻意识到，刚才失态了，不免自惭形秽。还好！这是在中国的飞机上，没在外国人面前现出丑态。牛众又要了杯热茶，彬彬有礼地从空姐手中接了过来，轻轻地说了声：“谢谢。”浅尝一口，就轻轻地将茶杯放在托板上，面带微笑望着空姐。空姐看着牛众与刚才判若两人，脸上马上释放出满意的笑容。
牛众想：刚才不得体的作为，推本溯源应对过去所受教育中去反思。这一代人生长在造反、闹事、动荡的文革年代，不能好好地读书学习文化科学知识，却被人撺掇，去停课闹革命，像虔诚的教徒，每日像朗诵圣经那样，敞开喉咙高声读：革命不是请客吃饭，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让，革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈行动。因此，连爱美的女孩，都不爱红装爱武装了，个个都争穿时髦的军服，头戴军帽，腰间扎着根武装带，双手杈腰，动不动就挥舞着“群众专政”的铁拳头，没有丝毫女人的温柔，“要武嘛”男孩不谙世事，像群无头苍蝇，四处乱闯。牛众出身不好，被剥夺了参加革命群众组织的权利，却目睹参加造反的同学们，并没有成为革命的“闯将”，也统统被撵到湖荒旮旯，边远的山地丘林中“大有作为”去插秧、割稻、种红薯。
此前，在教育要为政治服务，与生产劳动相结合；知识份子劳动化的口号下，有些人以大大咧咧，不修边幅为荣，将文雅当成小资产阶级的专利品。更有甚者将陋习作为知识份子向工农群众学习的标尺。有一次，学校织动全校同学去听讲用报告，有位学习什么的积极份子的女士说：她有次到附近的郊区劳动，口渴了，农舍讨水喝，见茶杯底下有黄圈圈，很脏，不敢喝，经过思想斗争，才喝下了这杯不干净的水，她居然将其提高到不忘本的高度。当时，牛众听到后很受感动，还拼命为她鼓掌。现在牛众回想起来，讲文明、讲卫生应当是人类社会进步的标致，如果这算是忘本，岂不让人类再回到茹毛饮血的年代！
学生们在幼儿园、小学时学到的讲文明，讲卫生的好习惯，作了无言的批判，顷刻间都被抛到九霄云外。这代人知识化、劳动化都粘不上边，变成不伦不类的样子，连自己也不知道将己归划为哪种类型。牛众心想，这次走出国门，正是重新认识自己的时候了。牛众在心里暗暗地提醒自己，从现在开始要时刻牢记，自己不再是当年的知青了，而是位西装革履的援外专家，言行举止不再代表个人，而是代表自己的民族，自己的祖国，这不是坐着断港头的拖垃机，在原野上奔驰，而是坐着波音七四七国际航班，在阿尔卑斯山脉上空敖翔。哎，牛众也不知自己怎么落下了这么些没药治的怪毛病，如乌龟在水中浸泡了一辈子，也漂不白，莫非本性难移？
牛众又回想起，这些天在北京的培训学习，对出国人员的培训过多地突出政治方面，应当注意自己形象的知识不多，感到培训工作似乎有点缺失。中国素称礼仪之邦，出国人员应当做到温文尔雅，有些简单细小的行为缺点，可能在幼儿园就应当纠正过来，有的人自己也明白，却认为这是些微不足道的小事，于是积习难改。其实小事不能因其细小而忽视，当带着这所谓细小的缺点走向社会，走出国门后，这样的小缺点就变成了定向的素质缺陷，在外国人的眼中造成不良的影响。出国人员应补上幼儿园小朋友的这课。在外时刻注意细小而又容易忽视的小事，如：不随地吐痰，讲究卫生，遵守纪律，例如在大街上、坐公共汽车和禁烟场所，就有人像马大哈一样刁起根烟，翘起二郎腿吞云吐雾，有人善意去提醒，他还会认为是多管闲事，跟你急。古人云：“有害自己，有害于人，小人不为而恶人为之。”
（三）旅途见闻
牛众在飞机上听到了一则笑话：有位建筑工出国援外，身著西装革履乘坐飞机时内急，去上厕所，推开门，发现里面有人，连忙退了出来，还点头道歉。等在门外，过了好大一会，不见人出来，却见人进去，又出来了。他纳闷，里面好像只能容下一个人呀？但又亲眼见别人进去有出来，这时他实在憋不住了，壮着胆子推门而入。仔细一瞧，镜子里面的人，正是西装革履的自己。他这才明白，开始厕所里并没人，只是平常自己从来没被这样豪华包装过，自己都不认识自己了。其实，不管镜中人衣著如何更换，乃是同一个人，何缘会有自己不识自己的道理呢？这是个简单而严肃的笑话，究其根源，又得从专制社会留下的痕迹谈起：自古以来读书人穿长袍，劳力者著短袄。各人的社会地位，用不同的服饰装束标示出来，根深蒂固地灌输在每个人的头脑中。
第一次出国的人，都会按规定携带行李，免费托运的箱子不会超重，牛众在这个方面做得非常认真，把要带的东西都反复过磅，正好够数不多不少（可惜，为减轻重量拿下来的都是书），随身带的手提箱也按规定的尺寸购买，上飞机后正好将手提箱放入头顶上的行李箱中。
其他的几位仁兄都曾短期出国，时间大约有半年左右。他们的行李托运后，还携带着很大的旅行袋，里面塞满了东西，开始牛众还认为他们可能替公家节省昂贵的托运费，便带些设备上易损易耗配件。后才知道，他们带的全是日常生活用品，为了省点钱，买大件家用电器，个个累得像驴似的，牛众既同情他们，又后悔自己带少了。
半夜里，抵达沙特阿拉伯的沙加机场，飞机在这儿加油。开始牛众认为坐飞机比坐火车舒服，其实坐久后，被发动机的轰鸣声搞得头昏脑胀的，真想下飞机去伸伸筋骨，透透风。可走到出口处，沙加海关正在例行检查，他们要求乘客双手举起，像日本鬼子投降那样，让其搜身。牛众很气愤，这是在汚辱咱中国人！要拒绝他们的无理要求。正在那儿踌躇不前。古工过来了，他可能看出了牛众的心思说：“这是他们的国土，他们在维护自己国家的主权。”当牛众看到不管是白人、黑人、男人、女人都一样接受检查，就无话可讲了。以前牛众对尊重人格的认识浅薄，其实尊重人格就是自己尊重自己。牛众通过这次出国，越来越觉得知识的贫乏，要学习的东西确实太多。
走进机场休息大厅，牛众见商店陈列的商品琳琅满目，但口袋中仅有七法郎，这可是专款专用的方便用款，再则，口袋中的银角子，只够买几个一次性的打火机，自己不吸烟，要它也没用，他无心进去去观看，就找个椅子坐下小憩……
飞机在清晨到达巴黎，在巴黎上空盘旋，等待降落的指令，牛众鸟瞰刚刚从睡梦中苏醒的巴黎，心情异常激动，公路上的汽车如无数各色的火柴合，排成长龙有序地缓缓流动，还有不少的车没关闭照明灯，还在发着微弱的灯光。牛众情不自禁地挥挥手，心中默默地叫喊着：“巴黎，早上好！我坐了一个通宵的飞机，你也不向我问声：‘辛苦了！’”
