第 41 楼
我期望“知青雕塑”早日耸立在湘江之畔，但又怕看后失望！“三个人”能代表整整一代人吗？况且有山区、湖区、丘陵之分；还有男女之别……
支持!!!
我们是知青,
知青情结伴随一生.
一生就这样走过:
走过了弥漫,
走过了挣扎,
走过了生死,
走过了辉煌... ...
今天能建知青广场.真是了却一代知青人的心愿:记住历史.
但愿：
它是过去的我们，
它是现在的我们，
它是将来的我们。
不知天命兄的期许与臆想，说出了我们许多人深心的期盼！
《一支难忘的歌》作为知青歌曲，可以当之无愧的进入历史。我期盼“知青雕塑”能象那首歌一样，成为历史丰碑。千万不要搞成一个政治波普工程！
不知天命兄的期许与臆想，说出了我们许多人深心的期盼！
《一支难忘的歌》作为知青歌曲，可以当之无愧的进入历史。我期盼“知青雕塑”能象那首歌一样，成为历史丰碑。千万不要搞成一个政治波普工程！
《一支难忘的歌》让人们记住了早期伤痕文学《蹉跎岁月》，最早真实反映知青命运的《蹉跎岁月》又使人们记住了《一支难忘的歌》。虽然歌词是“幸福和快乐”、“希望和理想是那么多”，但我们从关牧村的演唱里感受到的是忧郁悲愤的倾诉、无尽的追怀和反思。艺术的力量是无穷的。
“知青”是那个畸形年代的产物，
“知青经历”是一段说不清道不明的情感。
“知青雕塑”是对那段历史一个准确的高度浓缩的表述，确实是难之又难。
所以建议知青网开展知青雕塑主题确立的辩论。
为起“抛砖引玉”的作用，先说几句：
1.雕塑主题
知青的经历可以用两个字概括：即悲壮。
如果主题为“壮”，很容易搞出一个文革的雕塑；
如果主题为“悲”，那确实是不行的；
如果“悲壮”兼而有之，艺术家们实在是无法表现。
所以我建议用“磨炼”或“历练”为主题：
知青经历对我们是一次磨炼——我们学会了忍耐和奋斗；
文革对我们国家是一次磨炼——我们在教训中找到了改革开放的道路；
历史是在磨炼中曲折前进的。我们的国家、特别是现在的独生子女群还需要磨炼。
2.雕塑造型
雕塑的造型建议不要用人物，因为人物太难准确地表现了。所以建议用抽象的造型，或用实物，如：锄头、扁担、背包等。
人物可以应用在浮雕里，因为浮雕有几组，可以综合地反映知青的生活、学习、劳动和爱情等场面。
我想，要是建在当时很多长沙知青离别长沙的长沙老轮渡码头附近就好了，不晓得是的啵。
以下是引用布谷催春在2007-7-25 20:01:00的发言：
知青广场的用地中的旧房屋已被撤除,几十亩土地已被推平,请问象子朋友此地在何处yaosshi
期盼有一座为知青“树碑立传”但不是为“上山下乡运动”歌功颂德的传世之作！
其实，每个人的心中都早已有了这样一座丰碑。它更多的记载着深重、苦涩、茫然、思索、挣扎、奋斗、还有青春热血、如花生命、、、、、、
我想，太具象的东西也许会比较难以涵盖如此深厚、如此沉重、如此丰富的内容！
太抽象又难以展现如此波澜壮阔、纷繁复杂、可歌可泣的历史画面！
我想，要是建在当时很多长沙知青离别长沙的长沙老轮渡码头附近就好了，不晓得是的啵。
以下是引用布谷催春在2007-7-25 20:01:00的发言：
知青广场的用地中的旧房屋已被撤除,几十亩土地已被推平,请问象子朋友此地在何处yaosshi
2004年10月29日 朱逖
-,' ~ 原江永回农圩农场老知青
致
礼！
冬乡的 的
新燕地毯
cs-xy@cs-xy.com
看到各位朋友都在积极参与构想和发表自己的意见，我也说点看法。 这是一个互相启发、激发灵感、磨合意见、达成共识的过程。虽然我们都不懂雕塑艺术，但我们是亲历者，我们有生活积淀、有思想，心灵深处有那种共同的情愫，也许各人都有自己心中的一座雕塑，只是苦于道不明、说不清，更画不出。。。我就是如此。 因此，广纳意见，借助于大师之手，来完成这组特殊意义的群雕，我们是责无旁贷啊！ 从形式上我很赞成农夫兄的意见，主雕塑为三个人物，从美学上看总体有一种稳定感和平衡感；牛哥说到的“平衡”和“失衡”我也深为理解，这就是雕塑的主体思想内涵以艺术架构形式来体现了，我非常赞同牛哥提出的这个理念；是须要传达这种隐喻，正因为这是代表着一代知青。 主体雕塑中可否以如下形体动作传达这样的概念： 1、挑战艰辛：一面陡峭堤坡（抽象的），一名男知青担着沉甸甸的箢箕在奋力攀登，一脚深陷在泥土中，坚韧和力度在动作和肌理中表现； 2、承受重荷：一名男知青（戴眼镜，年龄较小，显稚嫩）在肩臂上套有一根粗绳，表情吃力，一手紧握绳索一手挥汗，背负着重力屈身向前，同时也反映出当年落后劳动生产力的社会背景； 3、渴望知识：一名女知青背靠粗大的老树干在专注地读书；身旁象征性搁着扁担或包壶茶碗之类； 这一组主雕塑是从上到下一个整体，堤坡、树根、绳的受力点三者可连为一体；而三个人是360度均分面朝外（登坡者朝坡面）；也可螺旋向上分布，用不等的位置高度来展现它的不平衡。“渴望知识”在最下面，隐喻知识才是改变社会的基础，可是当年，“知识”的确是处于被压抑的境地。。。 落霞外行一个，先提出自己的不成熟意见，也作抛砖引玉吧！等有了新的想法再补充。。。也许有人提出具体的完全不同于我的意见，我又会推翻自己的想法而表示赞同哦。。。
对于外围的浮雕，这里发一组图提供给雕塑家作为启发灵感的素材作参考吧！
（说明：除第一张我作了处理，其余都是我家的个人照片收藏，敬请不要转贴）
讨论：
四幅群雕用四个什么样的主题最合适呢？
有一段歌词是我们当时最好的写照：
“肩负重斤担，
脚踩豺狼路，
一把汗水千般苦，
不见泪水夺眶出……”
我们是不能在光天化日之时，在大庭广众之下看书的；否则臭知识分子的骂声会铺天盖地向你砸来……
对于“知青下乡时欢送的热烈场景”个人以为，在这“欢送的热烈场景”背后的东西才更重要、更真实、更感动人！
这一场牵动千千万万个家庭、声势浩大的运动，改变了多少人的命运？留下了多少遗憾和伤痛？
热烈欢送的后面，是多少位母亲担忧的眼神？是多少位母亲伤心的眼泪？是多少位母亲深深的叹息？
－－我想这才是永远留在我们心中的记忆。
雕塑的主体是一个还是三个个人认为并不重要，关健能够代表知青的形象就好！
这个形象，个人比较倾向“思想者”的构图！
谢谢所有发起、参预、关心“知青雕塑”的朋友！！！
湖南知青雕塑背负着太多的期望，但是如果想面面俱到那它就不是一件艺术品了。
我很难讲清我希望中的知青雕塑是什么样子，我不希望它太累赘，我只是希望它一定是代表知青的一个符号。有雷宜鑫等雕塑大师的参与，湖南知青雕塑应当是有看头的，满怀期望……
特别喜欢青岛的城市雕塑《天地间》，贴上来给大家看看。
天地间
