拜读刘广利君高论，其对中国诗歌的关心令我钦敬，而其对诗歌式微症结的观点却不敢苟同，我愿意在此谈点不成熟的看法，算是探讨吧。
1、“似乎火爆了一阵子的中国当代诗坛，也终于沉寂下来、寂寥下来了。”
确实，我总记得在交通极其不方便的当年，杜甫先生的刚刚泻就的一首新诗可以在数月内传遍大唐，而普希金、莱蒙托夫的一首新诗可以在几天内传遍俄罗斯。在纸质传媒的时代，诗歌就是国民唯一的卡拉OK,它的红极一时是精神历史的唯一选择。
俱往矣，多媒体的经济和信息时代改变了一切，它无情地击碎了独角戏的舞台，一个多角戏的时代取代了一切。流行时尚、股市、地产、超女、网络、论坛。。。构成了一个无诗的时代，它们组成一个狂热的合唱：“饿死诗人”！
但是，诗歌没有死亡，诗歌也绝不会死亡，诗歌在论坛上活着、在超女的歌声中活着、在经济与商贸的写意中活着，在人们的心底活着，更在没有被饿死的诗人中活着。因为人始终是诗的儿女，人类不能没有诗！
2、“中国新诗的步子迈得太大，这一迈，便陷入了不能自拔的沼泽。”
我以为，将中国诗歌之式微归咎于诗人和诗歌流派形式，值得商榷！
国人凡论事，有天地人之说。中国诗歌之式微，实乃天象地象人象之改观。
天象者、政治也、世风也；地象者、经济也；人象者、政治经济时尚之染也。
天意难测，我无察天象之术，不言。但说地象人象，诗三百，当今几铢？何似太白以一诗可行天下！回想海子投水，顾城自戟，而山子、河子之流闻风而遁，据悉已成商界大款。足见诗人于地象人象之中之窘迫啊！诗歌之式微，恐怕这是主要因素。
（井蛙胡说于2007、7、20日）
