4　小结

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　　荷之美言之不尽，这里挂一漏万，只不过从大量的诗句中撷取点滴，已经触动了诗人美感的片段，而且舍去采莲曲中调情戏弄之句与封建阿谀或神道迷信之词，纯以色彩、形态等源于自然美的表现，借诗人的佳句转达给爱荷的诸公，以期共赏。由于古诗的六义之一的“兴”是指触景生情、因事寄兴的写法，至于由荷花、荷叶、荷香、荷景等引发的情与兴，因人而异，十分复杂，借荷兴起的幽思不属于荷之自然美，这里就不容多叙了。仓促复命谬误难免，希不吝指正是幸!

 

荷花的联想

 

荷花的联想

　　偶然一个机会，在一位博友的日志里，看到了一幅竞相开放的荷花照片。这位作者拍摄的角度极佳。那绿叶丛中，一枝荷花亭亭玉立，就像一位娇羞的少女，满脸绯红，含笑迎风。那水灵灵的模样，真让我恨不能上去轻轻地亲吻一下。那份感觉盈盈阵阵，沁人心脾。
　　荷花的轻摇曼舞，让我回到了少年时代。那时的我就对中国古代文学作品，有着浓厚兴趣。记得那年，读了北宋周敦颐的《爱莲说》后，就想写一篇小散文，来吟咏荷花之美。当时，我的家就住在豫园附近，所以，放学后就会去那闻名于世的九曲桥，俯视那桥下那一朵朵荷花，紧紧地依偎着碧绿滚圆的荷叶，在轻柔的人工雨丝沐浴下，显得更加清秀，雅致，娇媚和抒怀了。清澈的河面上，微风吹来，水中的鲤雨戏耍地跳跃。那观赏的眼帘与沸腾的思潮友情地连接，是一份酣畅淋漓的享受。那晚回家后就提笔写下了《颂荷花》，被语文老师推荐到[中学生报]上。不过，当时的写作仅仅是为写景而写景，为咏物而咏物。根本就谈及不上去用思维将荷花的洁身自好，不染纤尘的品质提炼出来。
　　以后再阅朱自清的《荷塘月色》，更不用说让我心旷神怡，对荷花的意境有了更深层次的理解。记忆犹新的是：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”朱自清的人格与对现实生活的抨击，在这篇脍炙人口的散文里，情真意切地反馈了出来。回归周敦疫的《爱莲说》对荷花的美，尤其是对荷花那“淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”更是菁华之精髓啊！
　　荷花的习性，经过千百年的风吹雨打，仍然是一身洁身自好。今天，当我再写荷花时，我的家离豫园九曲桥的路程已很远，就是打的过去，也起码在一个半小时以上。一般来说，也只能在媒介上欣赏荷花了。于是就荷花的品质，想到了现实生活中。有许许多多人，他〈她〉们身败名裂前也同样具有着荷花的意志；但可惜得是一旦环境变了，地位变了，就会产生翻天覆地的质变。不仅仅是“淤泥而速染，就是清澈的纯净水也同样会让其想方设法地跳跃进淤泥之中。因为习惯成自然，自然成习惯。所以，生存于大自然的荷花啊！荷花，你让我敬慕！而又有多少带着思维的“荷花”能真正地做到：“淤泥而不染，濯清涟而不妖”呢？