楼主
文字笑解
来源：网络博客
小时候听乡村秀才说，“射”和“短”字，古人把它们的意思弄反了。“射”应是“短”的意思，身长一寸，岂不是“短”吗？而“短”正好是“射”的意思，以“豆”为“矢”，不正是“射”吗？听上去颇有道理，所以至今记得。
这位乡村秀才对文字的理解，正好是草根百姓习惯的思维方式，未必符合训诂学，却未必不合情理。比方人们常说，“忍”字头上一把刀，古人造字并没有想到这个意思，老百姓却渐渐发现了这个意思，正合字义。
还记得有个乡下人，并不认得几个字。有回讲到“苦”字，他说：这“苦”字真像，上头两个“十”字是人的眼睛，中间那个“十”字是人的鼻子，下面是一张嘴巴。人活一世就是个“苦”字哩！老百姓这么解释“苦”字，谁敢不同意呢？云南人把“挣钱”叫做“苦钱”，算是悟透人生了。
“土”字很好解，下面一横长长的，就是广袤的大地，上头那个“十”字，就是田间劳作的农人。但下头那横短了，就成了“士”。孟子有个著名观点：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”；但他又说道：“无恒产而有恒心者，唯士能为”。也就是说，读书人自古就是贫困之辈，他们是失去了土地的“士”。“士”在旧时虽受人敬重，但他们的高尚地位也是有限度的。“士”必须做官，便可加上个“人”字，成为“仕”。似乎告诉人们，读书人倘若不做官，算不上有体面的人。呜呼！
说到“官”字，更有意思。“官”拿根竹棍子，就是“管”字，自然是对付百姓；反过来“管”字去掉竹头就是“官”字，因为“官”是不受“管”束的。
我说这是文字笑解，当不得真。可你没事做做这个游戏，会有很多意趣横生的发现。
附记：有朋友留言，说“重”字和“出”字意思也反了，“重”为“千里”，意应为“出”；“出”为两山相叠，岂不是“重”吗？
朋友们留意自己琢磨去，很有意思的。
来源：网络博客
小时候听乡村秀才说，“射”和“短”字，古人把它们的意思弄反了。“射”应是“短”的意思，身长一寸，岂不是“短”吗？而“短”正好是“射”的意思，以“豆”为“矢”，不正是“射”吗？听上去颇有道理，所以至今记得。
这位乡村秀才对文字的理解，正好是草根百姓习惯的思维方式，未必符合训诂学，却未必不合情理。比方人们常说，“忍”字头上一把刀，古人造字并没有想到这个意思，老百姓却渐渐发现了这个意思，正合字义。
还记得有个乡下人，并不认得几个字。有回讲到“苦”字，他说：这“苦”字真像，上头两个“十”字是人的眼睛，中间那个“十”字是人的鼻子，下面是一张嘴巴。人活一世就是个“苦”字哩！老百姓这么解释“苦”字，谁敢不同意呢？云南人把“挣钱”叫做“苦钱”，算是悟透人生了。
“土”字很好解，下面一横长长的，就是广袤的大地，上头那个“十”字，就是田间劳作的农人。但下头那横短了，就成了“士”。孟子有个著名观点：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”；但他又说道：“无恒产而有恒心者，唯士能为”。也就是说，读书人自古就是贫困之辈，他们是失去了土地的“士”。“士”在旧时虽受人敬重，但他们的高尚地位也是有限度的。“士”必须做官，便可加上个“人”字，成为“仕”。似乎告诉人们，读书人倘若不做官，算不上有体面的人。呜呼！
说到“官”字，更有意思。“官”拿根竹棍子，就是“管”字，自然是对付百姓；反过来“管”字去掉竹头就是“官”字，因为“官”是不受“管”束的。
我说这是文字笑解，当不得真。可你没事做做这个游戏，会有很多意趣横生的发现。
附记：有朋友留言，说“重”字和“出”字意思也反了，“重”为“千里”，意应为“出”；“出”为两山相叠，岂不是“重”吗？
朋友们留意自己琢磨去，很有意思的。
