何谓美？
美，是生活中的常用词。当要你用语言来表达何谓美时，心中似乎有话可说，但又说不出来。或者说是表达不清楚。
从词源学来来探讨，汉·许慎《说文解字》解释“大羊则美”，羊长得很肥大就“美”。许慎认为“美”是由羊、由大两字的会意。
阅读《靖县知青文集》稿本，给人以美的启示。
王时燕“我的知青生涯”中有一段文字，彭由于犯“投机倒把”罪，被判20年刑，彭家的私房要没收，抵判决的退赔款，一家人被扫地出门。她怀抱未满月的儿子，背上背一个，一左一右各牵一个，拖着4个孩子投奔娘家。眼泪早干了，脑袋也木了，机器一样往前走，忽听得大喇叭里在播放《洪湖赤卫队》里韩英的唱段：“彭霸天，丧天良，霸占田地，强占茅房，把我的爹娘赶到了洪湖上。那天风雪纷纷下，我娘生我在船舱……”，她突然笑起来。6岁的大女儿佳佳仰起头问她笑什么，她说：“不要怕，外婆的小屋就是你们的船舱呀。”这是一段非常凄凉的人生经历。困难时，作者忽然听到的《洪湖赤卫队》插曲，仿佛让读者也闻见那耳熟能详的优美旋律。在人生最困难的时刻，她还能感受了美的存在，生活的信念犹存。如果缺乏美，缺乏对美的感受，生活将会黯然失色。
刘颂平回忆，有次进县城看完朝鲜电影《卖花姑娘》，赶夜路回家，他与同行人走失,在暗夜中迷失了方向。他做了多次努力，仍旧在原地打圈子。他躺在旷野的草丛中，遥望星空，孤独无助……不知过了多久，忽然间他听到有人在呼唤他的名字，群山也在热情地应和。循声望去，他看见了山脊上一朵暖暖的黄光。接着，一朵，又一朵，无数猩红的火把，跟在黄光后面，组成一条灿烂的火龙。他疯了一样跳起来，向着火龙奔去。不管脚下是路，是涧，是荆棘，是深渊。泪水顺着鼻翼，顺着脸颊淌下来。作者营造出一种浓浓的氛围，有暗夜中的无助，有呼唤中的兴奋，有获救时的感动，更有人性的真善美。
金小波的：“排牙山守野猪”写到他离群索居的生活。山上寂无声响，静谧得能听到昆虫爬行发出的声音。作者觉得直接述说仍不足以表达高山上的静，意犹未尽。他写道：
每逢赶场的那天，下山去拿点米菜和生活用品的，7天一次，到场上与我们大队的知青见见面，了解一下知青动态，再活动活动舌头，免得僵硬，山上很少能遇到人，寂寞难忍。
走几十里路下山赶场，目的之一是恢复和保持自己的语言能力。作者写“动”反衬出高山的“静”，言在此，意在彼。读者看到这里，会更加深切地感受到大山中的安静，如同亲临其境。给人带来寂寞和苦恼的静，在作者笔下升华成美，引领着读者进入审美的境界。
郭文祥的“斗牛记”很有特色。先写为斗牛做的准备工作，营造紧张气氛，让读者产生悬念，急切地想看斗牛的惊心动魄场面。两头公牛见面时，眼睛都变血红血红的，冲向前去，四角相抵，势均力敌。山坡上看热闹的观众的吆喝声此起彼伏，几位知青手持木棒严阵以待。只见到“将军”向后退一步，再猛然冲过去，顶翻了对手……
这篇文章就是一部电影分镜头剧本，极具画面感。有角斗士一样的力量之美，有惊险片中摄人心魄的场面，犹如一幅纯清的靖县民俗风情画卷，鲜活地展示当年知青生活。
李小维的《飞山脚下的诉说》是很少几篇涉及感情生活的文章。青春来到时，年轻人心中朦胧中产生了恋情。生产队以抓阄的方法确定插秧分组，上帝眷顾两位热恋中的青年，将他俩分在同一组。黎明前的黑暗中，一对恋人在水田中劳动……那至情，那至爱，那至美，只有亲历者才描绘得出，谱写出一首难以忘怀的青春的赞歌！
“大羊为美”，是指视觉之美，味觉之美，是人的感官刺激引起的美感。
《靖县知青文集》是人性之美，是经历了苦难的人生历程之后酝酿而成的美，苦涩中夹杂蜜甜的忧伤。这种美至真至善。期待着读者去发现它的美，体验它的美，享受它的美！
