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相传道县划龙船，始自宋代。《荆楚岁时记》说：“五月五日龙舟竞波。俗为屈原投汩罗日，人伤其死，并命舟揖以拯之。”历史上传统多次不准道县老百姓划龙船。如《续资治通鉴长编》记载，宋太祖赵匡胤在乾德元年和开宝五年曾三次传旨，不准湖南、四川一带人民“为龙舟戏”。《道州志》记载，明朝万历三十六年，道州州官韩子祁将道州百姓40艘龙船全部没收，革头去尾，用竹缆连接起来，架在潇水河上，人称水南浮桥（即现在的红军渡浮桥）。但道州人划龙船的习俗，却历经元、明、清而长盛不衰。
道州龙船在民间的影响深远，俗语道“五月五，龙船下水打烂鼓。”说明比赛的激烈和热闹气氛。清光绪三年修《道州志》记载：“（道州）五月端午，城市龙舟竞渡于东西洲，鼓声喧震，观者如堵”。过去统治阶级讲讳忌，龙船的“龙”是“天子皇帝”的象征，道县人为避皇帝的讳忌，把龙船头改成了“虎头、凤头”等船头。
道州龙船有三类：金、黄、赤、白、青、乌龙头为一类；金、黄、红、白、黑虎头为第二类；粉红凤头（称金凤）龙船、猫头、鹰头龙船为第三类。每一个龙头的颜色都是有来历的。
道州龙船属道州型，造型奇特，与别的地方的龙船不同。船身长20米，宽1.2米，平头翘尾，头低于尾，船头的头属活动式的。竞赛时可装上龙头、凤头、虎头等。尾部装饰彩旗，船身头尾离水各0.60——0.80米不等。划船的人员即挠手，一般为20——30人。龙船竞赛时，船头一人掌头，左手扶龙头或虎头，右手握红色彩旗，为全船总指挥，锣鼓处于船中间位置，鼓手巍然站立在船中，他是全船的宣传鼓动者，挠手听鼓下挠，或快或慢，动作整齐划一，都随鼓点的轻重缓急而划船。船尾一站立板钊的是撑舵人，此人费劲不大，但必须是一个经验十分丰富的老舵手，竞赛成败与他有重要关系。挠手，分坐左右，手握一面写着村名，一面写有“黄龙得胜”或“黑虎得胜”的挠板，打锣者居中，坐于船内与击鼓者并排，配合鼓声，“咚”、“呛”、“咚”、“呛”的锣鼓声和“划呀”“啊嗬”的吆喝声，震耳欲聋。
这次大赛共有112条龙舟参加，还有没赶到的，好热闹！
| 《龙舟竞渡鼓点激》
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| 追逐（一）
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| 抢拍
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