[原创]浅说“天人合一”[动网先锋论坛]

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[原创]浅说“天人合一”
浅说“天人合一”空山鸟语
 
庄子在《大宗师》中说：“真人......凄然似秋.然似秋,然似春,喜怒通四时多与物有宜而真知其极”。庄子赋予
理想人格的名号非常多，有所谓“真人”、“至人”、“神人”
“圣人”、“德人”、“天人”等等。
而其中他表述得较完整的当推“真人”。因此对“真人”
的诠释也就最接近于他对人情感的理解。他在《大宗师》中实
际上是主张人喜怒哀乐的情感应该顺乎自然，合于大道。庄子
和惠施有段对话，就很明确的说明了这个问题。
中国哲学主张“天人合一”，其实质就是主张人类的发展
必需符合自然，顺应自然，人类社会的发展才可能持久，并且
和谐。
儒家认为人思维的本原是天，顺天而思，合乎天道，一切
便会相安无事，违逆天道，则会产生无尽的惑，人类修行的目
的，便是去除外界欲望的蒙蔽，“求其放心”。
佛教觉得人在缘的幌子下，耽沉于欲，绝缘也便绝了欲望，
于是人也就皈依了他的原本：佛性！
看来道儒在情感上尚有商量的余地，其实佛教里也有于欲
模棱的。禅宗就不主张逃离生活，只是要求人：对现实采取一
种若即若离的态度。
说来说去，中国哲学在踌躇了许久以后，终于走回到了理
智和统一。毕竟依恋生活的人是大多数，大家都不愿意为了虚
幻的彼岸去痴迷修行，放弃人生对物欲和情欲的享有！
所以欲不可以没有，无欲则心寡，心寡则滞。心滞而不思
进取，这使得社会发展趋于停滞！人类的精神财富会日趋枯竭，
人类的物质财富日趋贫乏。关键是要把握一个度，这个度就是
顺天道，真正的做到“天人合一”！
我们不必在有欲时，自惭形秽，觉得是在放纵自己，毁坏
天道。我们尽可以心安理得地享受精神与物质财富，但也不可
忘却一切皆有度，过则为纵！这样，我们就又回到了“天人合
一”的轨道上来了！
 
空山鸟语2007.6.12
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