干支納金即六十甲子納音，六甲者為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。三元者為上元、中元、下元。上元甲子六十年，中元甲子六十年，下元甲子六十年，但泊宮不同，故曰各異。若泊中宮干支納音，即下文一年一易，如上元甲子起坎，即逆數至中宮得己巳木納音。中元甲子起巽，即將本宮逆數至中宮，得壬申金納音。下元甲子起兌，即逆數至中宮得丙寅火納音。為木為金為火不同，故曰各殊。惟星宿之穿宮，與禽星論生剋，因古今歲差之大，不必同參，八門加臨可用。

上元一白起甲子十年，己巳在中宮納音屬木，甲戌十年，戊寅在中宮納音屬土。

中元四綠起甲子十年，壬申在中宮納音屬金。甲戌十年，辛巳在中宮納音屬金。

下元七赤起甲子十年，丙寅在中宮納音屬火。甲戌十年，乙亥在中宮納音屬火。

每年先以中宮納音，復以所泊宮星，與八山論生剋，所以謂統臨之君也。

　　統臨已逐段申明，先以中宮所得納音，與八山五行較生剋。又以八山逆飛所得納音，與八山五行較生剋。

　　納音以每十年一變，又有本山納音之法，如上元甲子在坎宮，甲子納音是金，金生水為生水、乙丑納音金飛離宮，金受離火山剋，丙寅納音火飛兌宮金，為火剋山凶，是為飛宮星納音。以上所列，三元入中宮星，將納音與八山較其生剋，以定十年之休咎，乃為統臨之法。

何謂專臨，即六甲旬飛到八山之干支也。三元各以本宮所泊，隨宮逆數。數至本山，得何干支，入中宮順飛，以輪八山。生旺則吉，退煞則凶。

又當與本宮原坐星煞合論，或生見生，或為生見煞，或為旺見生，或為旺見退，禍福霄壤，一一參詳，此為專臨之名也。

　　本宮原坐星是指元運星，前例「甲子」為為原坐星，而專臨之宮星由中宮「癸酉」，順飛至坎宮，得「戊寅」，由於「戊寅」納音屬土，本來應該剋坎宮之水，但由於飛來泊宮的坐星為「癸酉」屬金，又見飛泊星之「戊寅」土來生原坐星「甲子」金，這是「旺見生」的格局，所以作大吉論。

統臨、專臨皆善，吉莫大焉。統臨不善，而專臨善，不失為吉。統臨善而專臨不善，未免為凶。然凶猶未甚也。若統臨、專臨皆不善，禍來莫救矣。

　　統臨、專臨，固有吉凶之分，但先後輕重，自有不同。特為舉出，歸重專臨。為統臨、專臨之結論也。

至於流年干支，亦入中宮順飛，以考八山生旺，如其年不得九星之吉，而得歲納音之生旺，修動亦吉。

　　八山俱有流年九星，飛入中宮，順飛八山各有生旺退煞之辨，倘此年到八山不吉，而太歲干支之納音與八山相生，修理動作亦吉。是流年干支重於九星，亦猶上之專臨，重於統臨。

禽星穿宮，應當先明二十四山入中宮之星。巽山角木。辰山亢金。乙山氐土。卯山房日。甲山心月。寅山箕水尾火。艮山斗木。丑山牛金。癸山女土。子山虛日。壬山危月室火。亥山壁水。乾山奎木。戌山婁金。辛山胃土。酉山昂日。庚山畢月嘴火。申山參水。坤山井木。未山鬼金。丁山柳土。午山星日。丙山張月翼火。巳山軫水。各以坐山所值之星為禽星。入中宮順佈，以論生剋。但山以辰戌分界，定其陰陽。自乾至辰為陽山，陽順佈。自巽至戌為陰山，陰逆輪。星生宮，動用與分房吉。星剋宮動用與分房凶。

　　禽星穿宮，是指二十八禽星宿，應當先明二十四山入中宮之禽星。如巽山角木，辰山亢金，乙山氐土，卯山房日，甲山心月，寅山箕水尾火　艮山斗木，丑山牛金，癸山女土，子山虛日，壬山危月室火，亥山壁水，乾山奎木，戌山婁金，辛山胃土，酉山昂日，庚山畢月嘴火，申山參水，坤山井木，未山鬼金，丁山柳土，午山星日，丙山張月翼火，巳山軫水，各以坐山所值之星為禽星。入中宮順佈，以論生剋。但山以辰戌分界，定其陰陽。自乾至辰為陽山，陽順佈。自巽至戌為陰山，陰逆輪。星生宮，動用與分房吉。星剋宮動用與分房凶。

　　其流年之禽星，則以值年星入宮飛方。陽年順行陰年逆行。而修造之休咎，於此可考。流年禽星，俱從支上起，至支所屬之星，與前二十四山十二地支所屬之星無異。如子年則以虛宿入中宮，以子寅辰午申戌為陽年，順佈。以丑卯已未酉亥為陰年，逆輪。

八門加臨者，乾山起艮，坎山起震，艮則加巽，震則從離。巽從震，離從乾，坤從坤，兌從兌，以起休門，順行八宮。分房安床，獨取開休生為三吉。

又有三元起法，上元甲子起乾，順行四維，乾艮巽坤，週而復始。中元甲子起坎，順行四正，坎震離兌。下元甲子起艮，順行四維，艮巽坤乾。

　　三元起法，上元則甲子年休門起乾。乙丑年休門起艮。丙寅年休門起巽。丁卯年休門起坤。戊辰年休門起乾。順行四維，四維者，四隅。餘可按年類推。至於每年輪法，陽順陰逆，陽山順佈，陰山逆佈，分佈八門。

論流年係何宮起休門，亦論其山之陰陽順逆佈之。如寅甲為陽，陽主順，乙卯為陰，陰主逆。但取門生宮，宮門比和為吉，宮剋門次之，宮生門則凶，門剋宮則大凶。

九星弔替者，如三元白星入中宮飛佈，俱謂之弔，而年替年，月替月，層則替方，門則替間之類，皆以替名之。

　　九星者，貪狼，巨門，祿存，文曲，廉貞，武曲，破軍，左輔，右弼是也，與九宮有別，此言九星，實指九宮言爾，蓋年有年紫白，月有月紫白，日時亦有紫白，層方門間，視天地盤山向飛星，合年月日時紫白而觀之，則吉凶立判。

如上元甲子年，一白入中宮，輪至子上，乃歲支也。係六白即以六白入中宮，飛佈八方，視其生剋，而支上復得二黑，是年替年也。

又如子年三月，六白入中宮輪至辰上，乃月建也，係五黃，即以五黃入中宮，輪至辰上，乃是四綠，此月替月也。

如二層屋下元辛亥年，五黃入中宮，六白到乾，以六白入中宮，輪佈八方，以論生剋，是層替方也。

　　例如二層屋，是下元的辛亥年，本來五黃入中，六白到乾，而乾宮藏亥，亥為辛亥年的年支，故以此方的六白入中順飛八方，這是層替方的方法，配合流年飛星論生剋。

又如二層屋，二黑居中，而開離門，則六白為門星。下元辛亥年，五黃入中宮，輪九紫到門，剋原坐六白金星。復以九紫入中宮，輪數八方，而六白到坤，及第七間，是門替間也。

此河圖之妙用，循生送起，運合災祥，無不可以預決矣。

　　此舉是河圖的年替年，月替月，層替方，門替間各法，依順逆輪佈，為災為祥，無不可以預決也。

玄空飛星紫白訣下

紫白飛星加會吉凶  

四一同宮，準發科名之顯。

　　以宅星入中宮，查四綠落在何宮，次以流年太歲入中宮，輪到一白到四綠所在，即為『四一同宮』。發科名之顯者，利考試而獲榮顯。因一白為官星，主仕宦，四綠是文昌，主科名。

例如兌宅艮門，每逢一白之流年，四一同在艮位。

6 九 2 五 4 七 5 八 7 一 9 三 1 四 3 六 8 二

例如巽宅坤門，每逢七赤之年，四一同在坤位

3 六 8 二 1 四 2 五 4 七 6 九 7 一 9 三 5 八

坎宅中宮，每逢四一之年，四一同在中宮，舉一反三，自然明白。（按術書所稱『科名』，今即指考試及格而言，譬之在職者，則主高遷。庶俗者則主遇貴，商賈者則主獲利，業農者則主進業，僧道者則主加持。觀此則知不可執於科名之顯而斷。

9 三 5 八 7 一 8 二 1 四 3 六 4 七 6 九 2 五

九七穿途、常遭回祿之災。

　　玄空飛星九紫屬右弼後天火星，七赤破軍是屬先天火星，此兩星若會合在一方，又同時遇丙丁火星，則容易有火災。

穿途者即穿其入宮之途。先以宅星入中宮，次以流年太歲入中宮，若本宅或九紫遇流年之七赤，或七赤遇流年之九紫，同泊此宮，謂之穿途。如其方位又犯本年某月丙丁火星，一經修造動土，則不免會火災。

8 六 4 二 6 四 7 五 9 七 2 九 3 一 5 三 1 八

　　城市大村，以該市中間為中宮，論其方位，與一棟屋論中間同。地方遭火，如六白被離水太盛，七赤被乾兌水太盛，八白被艮水太盛，九紫被艮兌水太盛，無有不被回祿者，不僅犯九紫七赤同宮，及丙丁火星相值為然，惟逢七九穿途者為尤甚耳。若謂九七同宮，其方宜空，見水可免，則不知水盛亦可為災之義。

二五交加而損主，罹死亡並生疾病。

　　二黑為病符星，五黃為廉貞，故主死亡、疾病。交加者即以本宅入中宮，亦以流年太歲入中宮。如逢二黑五黃同宮互見，宅主雖不住其間，亦感耗損，若住其間，則更不離疾病。二黑加五黃是各星曜組合中最凶惡的一組。二黑星在得運時為天醫，為田地產業。於失運時，為病符星，主疾病、是非、失竊等。五黃星是戊己大煞，為眾煞之首，所臨之處，不論得失運均主傷病運滯，如血光之災或事業反覆等。如逢此組合，必須盡力化解，若見此方動土，則凶性更顯。

三七疊臨而盜劫、更見官刑。

　　震兌同宮，一之為甚，交臨疊至，其患益滋。蓋金主刑，木逢金，非刑即折。三碧為蚩尤星，是一個好勇鬥狠之星；七赤為破軍星，主破壞、官災是非。因此三碧七赤，為九星中最惹是非之星。如本宅星與流年相遇同宮，則在家者被盜見災，不在家者，亦將因劫而興官訟，甚至罹禍無窮。此組合又名「穿心煞」。

蓋四綠為文昌之神，職司祿位「原作天輔太乙」。一白為官星之慶，主宰文章「原作牙笏文章」，還宮復位固隹，交互疊逢為美。

　　一白之宅與方，又遇流年一白加臨，四綠之宅與方，又遇流年四綠加臨，名為還宮復位。一白之宅與方，又遇流年四綠加臨，四綠之宅與方，又遇流年一白加臨，名為文互疊逢。一白為官星，四為文章，文章為科第之初階，仕宦因文章而顯。故四得一而交互疊逢為美，一得四而還宮復位亦隹。但每年中八宅，一宅一向，不能多遇。一四同宮亦只一宅一間耳。（沈註：若以復位為伏吟主不利，雖逢四一，亦作不吉論，未免節外生枝，不喻斯旨矣。）

故三九、九六、六三、惟乾、離、震攀龍有慶。而二、五、八之位「位原作為間」，亦可蜚聲。

一七、七四、四一、但坤艮中附鳳為祥，而四、七、一之房，均堪振羽。

八二、二五、五八、固在兌、巽、坎，登榮足賀。而三、六、九之屋，俱足榮顯。

　　以前起樓多數一層名「屋」，現代人則以層論，新式樓宇之層數須從地下計起，如八白之流年、一白在第三層，二黑之山向，四綠亦在第三層，故第三層得四一同宮。五黃之年，八白之山向，第六層得四一同宮。五黃之年，二黑之山向，故第九層得四一同宮。其家必然榮顯。此論一四大勢，某年某方大利，非專指一宅而言。

遇退煞以無嫌，逢生旺而益利，非獨運宅局可以參觀，抑且年與運尤須並論。

　　「退煞」指上元乾、兌、艮、離四卦，若遇四一同宮之位，亦可平安吉利。「生旺」指下元乾、兌、艮、離四卦，若遇四一同宮之位，當可亨通大利。「參觀並論」者言宅局要合，流年吉照亦要合，局既合運，元運與年運亦要合，須多方面以觀之意也。

運氣雙逢分大小、年月加會辨三元。

　　運有大小之分，大運指上元、中、元下元。小運為上元一、二、三運，中元四、五、六運，下元七、八、九運。又如每元運分甲子、甲戌二十年，甲申、甲午二十年，甲辰、甲寅二十年，其中交加之歲，仍照大小運而司令，辨其三元之得令失令，遇生旺則興，遇死退則敗。大小二運，皆是一白，或大小二運，皆是四綠，名曰雙逢。三元花甲，遞相交接。故上元甲子起坎，一白逆行，中元甲子起巽，四綠逆行，下元甲子起兌，七赤逆行，乃流年之小運，大小運同臨，即謂雙逢，分大小也。

但住宅以局方為主，層間以圖運為君。

　　論住宅應先論其局與向之得令，次論其方之生旺有氣。如一白當令，即將一白運入中論山論水，如以運合，再得一白方居位，方運並合，必主大發，故以局方為主。　

　　層間以圖運為君，是遇有相合者則發，如一層或一間，一乃屬水，如遇五子運中，庚子十二年屬金，逢金為生，遇甲子十二年屬水為比和，皆為旺運，主合家利。

故坤局兌流、左輔運臨、而科名獨盛。

艮山庚水、巨門運至、而甲第流芳。

下元癸卯、坎局之中宮發科。歲在壬寅、兌宅之六門入泮。

（前朝考試制度、稱鄉試舉人為登科、稱縣試庠生為遊泮。）

此白衣求官、秀士赴舉、推之各有其法。而下僚求陞、廢官思起、作之亦異其方。

　　此總論四一同宮之法也。求官重一白官星，求名重四綠文昌，其法其方，各各不同。如其間有四一同宮者，即擇其間居之，自可成名得官矣。

夫煞旺，須求身旺為佳、造塔堆山、龍極旺宮加意。

　　元運有時而變，煞運亦隨而易，故於煞旺身旺，最要審察。如煞位強盛，當於龍、局、宅的生旺方堆高，因為生方高則可洩煞方氣。如以坎宅之生氣在巽，為文昌吉方，可在該方造塔堆山，求其合之義。

制煞不如化煞為貴，鐘樓鼓角，局山生旺施工。

　　制煞不如化煞，制之有時亦凶，化之則能轉吉。如煞在震、巽、坤、坎，則建屋栽樹以避之，避之即化之也。若於其方作鐘樓鼓閣以鎮其煞，則煞愈盛而禍莫遏矣。

故於局山中應審其生旺方施工，不宜於煞方施工，此為相宅之要義，必須詳察。

　　七赤為先天火數，九紫為後天火星，旺宮單遇，動始為殃，煞處重逢，靜亦肆虐。或為廉貞疊加，都天「流年神煞」再臨，須分動靜，均有火災之患。

　　先天河圖之數，二七為火，後天洛書之數，九紫為火星，俱主火患。如局山旺方，七赤九紫，若旺宮單遇，不動則無妨，倘逢煞方，雖靜亦難免於肆虐，一動則火發而遭回祿之山也。如果五黃「廉貞」並至，又值都天「流年神煞」加臨，則無倖免者矣。

是故亥壬方之水路，宜通不宜閉，通者閉之，則登時作祟。右弼方之井池，可鑿不可填，鑿者填之，則隨手生殃。

　　此言亥壬宮屬水，水可制火，故不可閉塞，閉塞則火無水制。右弼為九紫方，該方有井，井為水，所以可制火，故不可填。

廟宇刷紅，在一白煞方，尚主瘟火。樓台聳閣，當七赤旺地，豈免災凶。

　　廟宇紅色，其象屬火，在一白方，本可制火，但在煞方，廟宇尤須注意，否則不免於瘟火矣。

　　下元七赤方，七赤乃先天火數，甲子甲戌二十年，七赤方不宜有高聳樓閣，若遇五黃之年，難免火災之殃。

建鐘樓於煞地，不特亢旱常遭。造高塔於火宮，須知生旺難拘。但一宮而逢二星「九七」同到，必片刻而萬室齊灰。

　　煞地不宜見鐘樓，火宮指離之方位也。然亦要七九交加之年，方有明驗。若離方高塔，造於下元之時，文明蔚起，若造於上元之期，則是煞方，不宜高塔，故曰生旺難拘矣。難拘者，不能執一而論也。本宅星與流年星，於七九之年，同到其方，則烈燄飛騰，為禍必矣。

巽方庚子造高閣，坎艮二局盡焚，而坤局之界無侵。

巽上丙午興傑閣，離、兌、巽、中皆燒，而艮局遠方可免。知此明徵，不難避禍。

五黃正煞，不拘臨方到間，常損人口。二黑病符，無論小運流年，多生疾病。

五主孕婦受災，黃遇黑時出寡婦。二主宅母多病患，黑遇黃至出鰥夫。

　　五黃陽土，二黑陰土，均主肚腹，故孕婦應災。黃土遇黑土，是陰壓陽也，故出寡婦。黑土遇黃土，是陽壓陰也，故出鰥夫。可從宅星入中宮，流年星入中宮，查其是否同到。若二五均在煞方，與所住之人相剋，其驗更著。僅有五而無二，則不妨。

運如已退，廉貞（五）逢處災不一，總是避之為良。運若未交，巨門（二）交會病方深，必然遷之始吉。

　　如吉運已退，逢五黃到間，又與本命相剋，急宜趨避防災。巨門交會者，二黑巨門同在二宮也；若吉運未交，仍在二黑之宮，雖巨門為吉星，究以土剋水命而見凶，宜擇吉處遷避始吉。此申明以上二五交加句。

夫蚩尤碧色，好勇鬥狠之神。破軍赤名，肅殺劍鋒之象。是以交劍煞興多劫掠。鬥牛煞起惹官刑。

　　此言三碧蚩尤星、七赤破軍星，二星有凶煞之性也。

　　交劍煞者，是七赤破軍，遇六白武曲，兌金與乾金交戰也，主多劫掠。鬥牛煞者，是三碧凶惡之星，遇二黑坤土或八白艮土，此木剋土；遇七赤金，此金剋木，故因爭鬥興訟而遭官刑。

七逢三到生財，豈識財多被盜。三遇七臨生病，那知病愈遭官。

　　我剋者為財，但七赤是賊星，宮星七赤金，遇流年三碧木，金剋木為財，故雖得財而被盜劫，三碧七赤形成戰鬥。宮星三碧木，遇流年七赤金，兩相剋害，故主多病，病愈亦遭官刑。

運至何慮穿心，然而煞星遇旺，終遭劫賊。身強不畏反伏，但因坐神一去，遂罹官災。

　　此為申明三七疊逢之句。蓋屋局雖吉，而流年煞星，同太歲諸般會臨，是為穿心煞，劫賊之禍，終難避免。如屋局七赤當令，遇生旺之運，則不畏三碧加臨矣。而流年吉神之助神不到，凶星別有加臨，是為反伏吟，仍難免於官災也。

要知息刑止盜，何須局外搜求。欲識病愈延年，全在星中討論。

　　此為總提吉凶俱在星局之結論。大凡盜劫病患，及一切災害，固由宅局之不善，如二五交加，三七疊臨，九七穿途等凶，關於年星者尤重。若為四一同宮，則家道興隆，後昆秀發，皆趨於吉。流年禍福，不外於元運禍福者明矣。斷間之法，即在於此。

更言武曲青龍，喜逢左輔善曜。

　　武曲六白，乾金也，左輔八白艮土也，如宮星坐金星，喜流年艮土以生其宮也。

六八主武科發跡，不外韜略榮身。

　　如宮星武曲，遇流年左輔八白艮土，謂之星生宮，故主武科發跡。

八六文士參軍，或則異途擢用。

　　如宮星左輔八白艮土，遇流年六白武曲，謂之宮生星，主文人任武職，或擢用出於異途。

旺生一遇為亨，死退雙臨不利。

　　旺星生星，或六或八，若得一星到宮，生宮足矣。死者退者，剋害之星也，在局上既為死為退，雖遇六遇八，雙臨亦凶。他本有作死退雙臨乃隹者，死退安得隹耶。

九紫雖司喜氣，然六會九，而長房血症，七九之會尤凶。

　　九紫為生子之星，但因宮星是六白金，流年遇九紫，火來剋金，乾金六白也，火照天門，乾為老父，應主長男血證，若九紫逢七赤，亦與六會九同患。按七赤兌金也。兌為少女，乃屬破軍惡曜，一遇九紫火，來剋兌金，故尤凶也。

四綠固號文昌，然八會四而小口損傷，三八之逢更惡。

　　宮星八白屬艮，艮為少男，流年值四綠，木來剋土，故聰明之子有損。三碧祿存，乃凶惡之星。比四綠文曲木性更猛，故聰明之子，一病莫救。

八逢紫曜，婚喜重來。

　　八逢紫曜，為八白宮星，遇九紫流年星，以火生土，離為中女，艮為少男，宮星並旺，不是婚喜，便主生子，二者必居其一。

六遇艮星，可以尊榮不次。

　　宮星六白，為吉曜，得流年八白左輔善曜，金遇土生，相得益彰，故主晉陞不次之尊榮，而百事咸昌者也。

如遇會合之道，盡同一四之驗。

　　紫白賦以一四同宮為綱領，凡所議論，不離其宗。宮星兩善，則以一四同宮為斷，必有奇驗，此承上六八言，喜其相生也。

若欲嗣續，惟取生神加紫白。至論帑藏，尤看旺氣與飛星。

　　流年星生本宅星，如宅星八白，流年星九紫，以火生土，是為生神，主發丁。若飛來之星，皆紫白吉曜，得其旺氣，主發大財。

二黑飛乾，逢八白而財源大進，遇九紫螽斯蟄蟄。

　　坎宅一白入中宮，飛二黑到乾，遇流年七赤入中宮，飛八白到乾，替星九紫到乾，則住乾間者，是年不惟大有之年，且可獲螽斯之慶。

三碧臨庚，逢一白而丁口頻添，交二黑而倉箱濟濟。

　　坎宅一白入中宮，飛三碧到兌，逢流年八白入中宮，飛一白到兌，則添丁有喜。交流年二黑入中宮，飛四綠到兌，會三碧為旺氣，焉得不獲大財耶。

先旺丁，後旺財，於中可見。先旺財，後旺丁，於理易詳。

　　丁財之旺，有先有後者，憑於流星。如生星先到，旺星後到，則先發丁而後旺財。如旺星先到，生星後到，則先旺財而後發丁。其理易詳。何有天機不可洩漏之拘。