九星五行吉凶所屬

人間萬事，有吉有凶，均可以用九星推知。以下為吉凶應驗影響事項，（必應一事，或應數事，快者半年即驗，至遲十二年必驗，因為十二年中，必有一年太歲臨到吉方，或太歲臨到凶方，故必應驗）

一白：五行屬水

　　一白水先天在兌（西方），後天居坎（北）上，應貪狼之宿，號為（文昌），其色白；士人遇之必得其祿，庶人遇之定進財喜，為第一吉神。

　　一白水，為中男，為魁星，主文學藝術，聰明靈秀，少年科甲，主聲名顯達，名播四海，紫白訣云：「一白為官星之應，主宰文章。」

　　一白水，於身為血，為精，為腎，為耳，所以當坎宮有缺陷時，便會產生相應的病變；玄空秘旨云：「坎宮高塞而耳聾漏道在坎宮，遺精洩血。」玄機賦云：「坎宮缺陷而墜胎。」飛星斷云：「以象推星，水欹斜兮失志。」

二黑：五行屬土

　　二黑土先天在坎（北方），後天居坤（西南），應巨門之宿，號為（病符），其色黑；玄機賦云：「巨入艮坤，田連阡陌。」當旺時發田財，旺人丁；二運壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉經云：「坤山坤向水流坤，富貴永無休。」須配合巒頭斷應。但為晦氣病符星，飛星賦云：「若夫申尖興訟。」（原註：尖者，尖峰也，在一九為文筆，在四為畫筆，在申為詞訟筆。

　　二星坤位屬西南，未坤申三山。）主憂愁抑鬱有所不免；為剋煞時，主孕婦有坐草之慮，或涉婦人而興訟，或因女子以招非，大抵此方不宜修動，犯者陰人不行，患病必久。

三碧：五行屬木

　　三碧木先天在艮（東北），後天居震（東方），應祿存之宿，號為（蚩尤），其色碧綠；天玉經云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」當運主興家立業，而富貴功名；震為正東，管甲卯乙三山，以卯為正東。失運時，三碧是賊星，主官非盜劫。紫白訣云：「蚩尤碧色，好勇鬥狠之神。」飛星賦云：「碧本賊星，怕見探頭山位。」這句賦文結合了巒頭，賊配探山頭定遭賊劫。若遇剋煞則官災訟非立見，殘病刑妻遭其凶，犯之者膿血之災，觸之者足疾大禍。震為木，木主仁，若然失運巒頭差，便變成不仁，飛星賦云：「木反側兮無仁。」

四綠：五行屬木

　　四綠木先天在坤（西南），後天居巽（東南），應文曲之宿，號為（文昌），其色青綠；當其旺主登科甲第、君子加官、小人進產；紫白訣云：「蓋四綠為文昌之神，職司祿位。」為剋煞時，主有瘋哮自縊之厄、淫佚流蕩，必勢所有。飛星賦云：「風鬱而氣機不利」（原註：在天為風，在人為氣，巽宮窒塞，故有此應）。飛星賦云：「巽如反臂，總憐流落無歸。」（原註：四綠到處，砂形如臂向外反抱者，主流落他鄉，因風性飄蕩故也）。

五黃：五行屬土

　　五黃土位鎮中央，威揚八面，應廉貞之宿，號為（正關煞），其色黃；宜靜不宜動，動則終凶；宜化不宜剋，剋之則禍疊；戊己大煞，災害並至，會太歲、歲破、禍患頻生。此星值方在平坦之地，門路短散，猶有疾病，臨高峻之處門路長聚，定主傷人。紫白訣云：「五主孕婦受災。」又云：「運如已退，廉貞飛處眚不一，總以避之為吉」「正煞為五黃，不拘臨方到間，人口常損」五黃值其凶遭回祿之災，遇慍惶之厄，其性最烈，其禍最酷。蓋以土為五行之主，中為建極之基，有天子之尊司萬物之命，不可輕犯者，倘有大石尖峰，觸其怒，古樹神廟，壯其威，如火炎炎不可抵擋。

六白：五行屬金

　　六白金先天在離（南方），後天居乾（西北），應武曲之宿，號為（官貴），其色白，性尚剛；當其旺，主登科甲第、威權震世、巨富多丁、君子加官、小人進產；天玉經云：「乾山乾向水流乾，乾峰出狀元。」遇其剋煞，主伶仃孤苦、刑妻傷子。挨星六白方之山忌開路斷頭；飛星賦云：「乾若懸頭，更痛遭刑莫避。」（原註：懸頭斷頭，砂也，遭刑殺戳也。）　

七赤：五行屬金

　　七赤金先天在巽（東南），後天居兌（正西），應破軍之宿，號為（肅煞），其色赤紅，有小人之狀，為盜賊之精；紫白訣云：「破軍赤名，肅殺劍鋒之象。」值其生旺財丁亦增；若為剋煞，定主官非口舌，必須與巒頭及星數合參吉凶。飛星賦云：「赤為形曜，那堪射脅水方。」玄空秘旨云：「兌缺陷而唇亡齒寒。」（原註：下元兌方缺陷，或水沖敗，皆主缺唇音啞，口喉諸病。）。飛星賦云：「七有葫蘆之異，醫卜興家。」（原註：七為刑，有除之象，故為醫，洪範七稽疑故為卜，葫蘆砂，形如葫蘆也）。飛星賦云：「七逢刀盞之象，屠沽居肆。」（原註：刀盞，砂形也，七乃西方金，故為屠，又為口舌，故為沽也。）又云：「鐵匠緣鉗鎚七地。」（原註：此憑砂之形象以斷，千變萬化，總在形與星也。）秋金主殺，九紫可制，夏月忌臨，八白和之。

八白：五行屬土

　　八白土先天在乾（西北），後天居艮（東北），應左輔之宿，號為（財星），其色杏白；值生旺則富貴功名，旺田宅發丁財，出忠臣孝子富貴壽考。遇剋煞則小口損傷，性本慈祥，能化凶神反歸吉曜，故與一六皆歸吉論，並稱三白。玄空秘旨云：「家有少亡，只為沖殘子息卦。」又云：「艮傷殘而筋枯臂折。」又云；「離鄉砂見艮位，定遭驛路之亡。」（原註：艮為山，為岩壁，倘此方有反背離鄉砂，更遇失元，主流亡於外，或山腳驛路之旁）。

九紫：五行屬火

　　九紫火先天在震（正東），後天居離（正南），應右弼之宿，號為（吉慶），其色紫紅，性最燥，吉者遇之立刻發福，凶者值之勃然大禍，故術數家稱為趕煞催貴之神，但火性剛不能容邪，宜吉不宜凶。玄空秘旨云：「火曜連珠相值，青雲路上自逍遙。」（原註：山得陽星，水亦得陽星，雖貴而不富。鮑註：火曜尖秀之峰，即文筆也）。天玉經云：「午山午向午來堂，大將值邊疆。」玄機賦云：「離位巉巖而損目」離主目，離位巒頭有損則傷目。飛星賦云：「火暗而神志難清。」（原註：火為神，若離宮幽暗，主神昏。）

玄空飛星的計算法

年飛星計算法

　　年飛星是每年在立春後之後，更換年歲之天干地支時一齊更換的飛星。

起例訣：上元甲子起一白，中元四綠甲子遊，下元七赤兌上發，九星順走逆年頭。

古曆以一百八十年為一週，每一甲子六十年為一元，共謂之三元。

前六十年謂之上元，中六十年謂之中元，後六十年謂之下元。

三元分九運，每運為一飛星，管二十年吉凶，共一百八十年。週而復始，循環不息。

月飛星計算法

月飛星是十二個月的飛星盤，由每月的交節日起計。

廿 四 節 氣 分 配　

月 份	月建	節	陽 曆	氣	陽 曆
正 月	建寅	立春	２月５或６日	雨水	２月19或20日
二 月	建卯	驚蟄	３月５或６日	春分	３月21或22日
三 月	建辰	清明	４月５或６日	穀雨	４月20或21日
四 月	建巳	立夏	５月５或６日	小滿	５月21或22日
五 月	建午	芒種	６月５或６日	夏至	６月20或21日
六 月	建未	小暑	７月７或８日	大暑	７月23或24日
七 月	建申	立秋	８月７或８日	處暑	８月23或24日
八 月	建酉	白露	９月７或８日	秋分	９月23或24日
九 月	建戌	寒露	10月８或９日	霜降	10月23或24日
十 月	建亥	立冬	11月７或８日	小雪	11月22或23日
十一月	建子	大雪	12月７或８日	冬至	12月22或23日
十二月	建丑	小寒	１月５或６日	大寒	１月20或21日

　

月飛星起例訣：

子午卯酉八白求，辰戌丑未五宮遊，四孟之年從二黑，逆尋月份順宮流。

子午卯酉年正月起八白，辰戌丑未年正月起五黃，寅申巳亥年正月起二黑。

正月入中逆推月份順飛九宮，流年及流月都是逆推順數。

日飛星計算法

日飛星詩：

日家紫白不難求，二十四氣六宮週，冬至陽生前後節，順行甲子一宮移，

雨水便從七宮起，谷雨還從四綠推，陰生夏至九宮逆，處暑前後三碧是，

霜降六宮起甲子，順逆分明十二支，有是何星當值日，移入中宮順逆飛。

　　日飛星是由冬至前後最近的甲子日起一白順行，如甲子日起一白，乙丑日起二黑，丙寅日起三碧等，到雨水的前後甲子則應該是七赤，到谷雨的前後甲子應該是四綠。由於夏至一陰生，所以由夏至前後最近的甲子日起九紫逆行，如甲子日起九紫，乙丑日起八白，丙寅日起七赤等，到處暑的前後甲子則應該是三碧，到霜降的前後甲子則應該是六白。

時飛星計算法

時飛星詩：

三元時白最為佳，冬至陽生順莫差，孟日七宮仲一白，季日四綠發萌芽，

每把時辰起甲子，本時星耀照光華，時星移入中宮去，順飛八方逐細查，

夏至陰生逆回首，孟歸三碧季加六，仲在九宮時起甲，依然掌中逆輪跨。

八宅改運法

　　八宅風水是按照各人的出生年來劃分東四命（震、巽、離、坎）及西四命（乾、坤、艮、兌）配合東四宅與西四宅，而配卦分各宮位之吉凶。

　　配得生氣延年為上吉，天醫為中吉，伏位為小吉；絕命五鬼為大凶，禍害為次凶，六煞為小凶。

八宅八方吉凶位

震宅　　　巽宅

　　震宅在後天八卦中配在東方，東方屬木。巽宅在後天八卦中配在東南，東南屬木木得本位，特別適宜，草木長得特別茂盛；北方對屬木的人也甚為適宜，北方是水，而水能生木，故此北方可以旺木南方屬火，是東四宅之一，彼此同氣連枝，共存共榮。故此五行屬木的人，如果大門、睡床、寫字台擺放在以上四個方位，這便大吉大利。震和巽兩卦雖然同是屬木，但兩者的吉凶選擇則略有差異，不過無論是震木或是巽木，都應避免西，西南，西北及東北的方位。

顏色宜忌：木的顏色是青綠色。

屬木的人宜以青綠色來佈置房屋；綠色有墨綠和淺綠，倘若以它作為主色，而配其它顏色配搭得宜，便顯得清爽怡人，生氣蓬勃。

假如自己五行屬木，而一家之主卻忌木，那麼客廳應用其他顏色，自己睡房則用綠色。

五行屬木的人，不宜用白色，因為白色是（金）的代表色，而金能剋木。

數目宜忌：木的數目是（３）與（４），宜多用３或４及１這些數目。

所忌的數目，是（６）與（７），避之則吉。

離宅

　　離宅在後天八卦中配在南方，南方屬火南方正是火氣正當旺，自然為吉利，而東及東南方對於五行屬火的人亦相當適宜，因木能生火，故為大吉大利。北方雖屬水，但為東四命同一家，作水火既濟論，所以亦主吉。其他四個為剋洩方主不吉，應盡量避之。顏色宜忌：離屬火為紅、紫、橙及粉紅。

紅色是屬於暖色系列，故此不宜太濃太深，特別是不宜用在日照強烈的廳房，以紅色作為主調的佈置房屋，倘若配搭得宜，那便顯得溫暖動人。

屬火的人，不宜用灰，藍，黑色，因是水的代表色，而水能剋火，故此並不適宜。

數目宜忌：火的數目是（９），五行屬火的人宜多用９、３或４這些數目。

一般來說，五行屬火的人所忌的數目是(１)避之則吉。

坎宅

　　坎宅在後天八卦中配在北方，北方屬水北方正是水氣當旺，對於屬水的人來說，是相當吉利，而東方與東南方及南方同屬東西卦，同氣連枝，互相生扶，故此若能連成一起，宅運定然興旺。而東北、西北、西南及西方是屬於西四卦；故此屬東四命的水並不適宜，可避則避。

顏色宜忌：水的顏色是黑色，灰色及藍色等。因此屬水的人，宜以黑、灰、藍色來佈置房屋；這三種顏色是屬於（冷色）系列，故此不宜太多，以免給人一種冷冰冰的感覺，最理想是配些橙色，粉紅色，杏黃色這些較暖的色彩，若是配搭得宜，則可營造高雅的氣氛。

屬水的人忌用啡色和深黃色，因為這些是土的顏色，而土能剋水。

數目宜忌：水的數目是（１）北方水氣當旺的是一白。水忌２、５、８土剋，

坤宅　　艮宅

　　坤宅在後天八卦中配在西南，西南屬土。艮宅在後天八卦中配在東北，東北屬土。

　　五行屬土的人，西南及東北是吉方，特別適宜；除此之外，西及西北方也頗適合，同列為西四卦，因為彼此同氣連枝，共存共榮；對於五行屬土的人，這四個方位均是吉位，主大吉大利。

　　但東、東南、南及北這四個便為凶方。坤及艮卦雖然同是屬土，但吉凶選擇則略有差異。顏色宜忌：土的顏色為啡黃色啡黃色及黃色給人一種穩重厚實的感覺，倘若以它為主色，而與其它顏色配搭得宜，則會有高貴典雅的氣氛。

屬土的人，不宜用青綠色，因為青綠色屬木，木能剋土，少用為妙。

數目宜忌：土的數目是２、５、８，因為中宮的土是５黃，西南的土是２黑，而東北的土是８白，故此２，５，８是土的代表數；因此屬土的人，宜多用這三個數。一般來說，屬土的人所忌的數目是（３）與（４）。

乾宅　　兌宅

　　乾宅在後天八卦中配在西北，西北屬金。兌宅在後天八卦中配在西方，西方屬金。

　　屬金的人，是以西及西北方最為適宜，而西南及東北對於屬金的人也為適合，因為在這兩個方位當旺的土氣，能有旺金的作用，又是西四卦同氣，所以能有趨吉效應；而東、東南、南及北這四個方位，有相剋及為東四卦，所以不適合屬金的人，應該避之則吉。

　　乾及兌卦雖然同是屬金，但兩者的吉凶則略有差異，所以應該分開來看。顏色宜忌：金的顏色是金、白色及銀色白色與銀色同一系列，時常相提並論，白色給人純潔無瑕的感覺，倘若與其它顏色配搭得宜，會營造出明快潔淨的氣氛，但要注意過尤不及，倘若白色太多，便會有冰冷的氣氛，不論在觀感或是風水方面均不宜。

屬金的人不宜多用紅色，因紅是火的顏色，而火能剋金。

數目宜忌：金的數目是（６）與（７）。

一般來說，屬金的人，不論是乾金或是兌金，所忌的數目是（９）。

玄空飛星紫白訣上

紫白飛宮，辨生旺退煞之用。三元分運，判盛衰興廢之時。

　　「紫白」即洛書九星，「飛宮」者，即飛佈八方。八宅俱以本宅之星入中宮，照排山掌飛佈八方。如是坎宅，即以一白入中宮，二黑飛乾之類。

　　「生旺退煞」，是指飛到各方之星來生宮中之星者曰「生」，剋宮「中之星者曰「煞」，與宮中比和者曰「旺」，中宮之星生各方之星者曰「退」，剋各方之星者曰「死」。紫白九星各有五行，如一白屬水，二黑、五黃、八白屬土，三碧、四綠屬木，「六白、七赤屬金，九紫屬火，而定「生旺退煞」。

　　氣運有三元之分，上元為一二三運，中元為四五六運，下元為七八九運，得元運則興盛，失元運則衰廢。

生旺宜興，運未來而仍替。退煞當廢，運方交而尚榮。總以運氣為權衡，而吉凶隨之變化。

　　例如一白水：遇六七金為「生」，遇一白水為「旺」，但未交三元金水運，則為失令而仍袞廢。遇三四木為「退」遇二、五、八土為「煞」，但如果交三元金水運，則為得令而尚榮，權衡一定。無論「生旺退煞」，總以三元為主，得運者吉，失運者凶，從此變化，而歸重元運。

以圖之運論體，書之運論用，此法之常也。有時圖可以參書，書可以參圖者，此又其變也。

　　「圖運」，是河圖之運，即五子分運。「書運」，是洛書之運，即上中下三元之九大運。體是八宅定坐之宅星。用是宅星飛佈八方。以河圖洛書之五行互參，則書可兼圖，圖亦可兼書，圖書融會貫通，或輕或重，此為常變互用之法。

河圖之運，以五子分運，以甲丙戊庚壬，乃配水火木金土之序，而五行之運，秩然不紊。

　　河圖之一六屬水，故甲子配水運，二七屬火，故丙子配火運，三八屬木，故戊子配木運，四九屬金、故庚子配金運，五十屬土，故壬子配土運。每子各配十二年，五行配運秩序不變。

凡屋之層與間，是水數者，喜金水之運，是木數者，嫌金火之運。其火金土數，可以依類推。

　　凡屋皆喜生旺而忌剋洩，例一層六層，一間六間，是水數屋。喜金運「庚子」，水運「甲子」；若三層八層，三間八間，是木運屋，則忌火運「丙子」，金運「庚子」，餘此可類推。

生運發丁而漸榮，旺運發祿而驟富，退運必零退而絕嗣，煞運必橫禍而官災，死運損丁，吉凶常半，此以圖論，應如桴鼓。

　　若以河圖論，層數間數之屋，遇五子運，生者為「生」主容易添丁及事業漸進步；比者為「旺」主發貴發財，升職加薪；剋者為「煞」主有意外災禍，官非口舌；層數間數生運者為「退」主無子女，財運日漸袞退；層數間數剋運者為「死」主運氣反覆，時好時壞，死運有吉亦有凶，故言常半。

九星遇此，喜懼亦同，木星金運，宅逢劫盜之凶。火曜木元，人沐恩榮之喜。書可參圖，亦如是矣。

　　九星是指洛書，此者指河圖之運。喜是圖與書運的生旺比和。懼是書與圖運的死退剋煞。其應驗亦如桴鼓。以書參圖，例如以洛書之三碧四綠木，遇庚子運，則會宅逢劫盜之凶。九紫火在戊子木運，有人沐恩榮之喜。此為洛書河圖可以同參之理。

洛書之運，上元一白、中元四綠、下元七赤各管六十年，謂之大運。一元之內又分三運，循序而推，各管二十年，若九星論臨一週，謂之小運。

　　洛書之運，分上中下三元，總計一百八十年，而成紫白一週。上元大運總管六十年，小運一白、二黑、三碧，各管二十年。中元大運總管六十年，小運四綠、五黃、六白各管二十年。下元大運總管六十年，小運七赤、八白、九紫各管二十年。為紫白一週之數。

元運既分，更宜專論其局，如八山上元甲、子甲戌二十年，得一白方龍穴，一白方砂水，一白方居住，名元龍主運，發福非常。如甲申、甲午二十年，得二黑方龍穴，二黑方砂水，二黑方居住，福亦如之，舉此一元，而三元可知矣。

　　元運是指生旺退煞之主運。例上元甲子、甲戌二十年，得一白方龍穴、砂水之位或居於北方，因局與運符合，故發福非常。如二運亦同，如此類推。

二者不可得兼，或當一白司令，而震巽受運之生。四綠乘權，而震巽合運之旺。此方居住，亦慶吉祥。

　　如果主運不能得兼，例如在一運中，不能夠開一白門或居一白房，則可以取震方或巽方居住或開震、巽門，因為當運一白生三碧震方及四綠巽方，所以此方亦吉祥。

先天之坎在後天之兌。後天之坎在先天之坤。則上元之坤兌未可言衰。先天之巽在後天之坤。後天之巽在先天之兌。則中元之坤兌亦可言旺。先天之兌在後天之巽。後天之兌在先天之坎。則下元之巽不得云替，此八卦之先後天運，固可合論也。

　　八卦有先後天之分，如兌宮屬金，坤宮屬土，運值上元一運，則金生水為退氣，土剋水為死氣。但先天之坎，在後天之兌位上，則兌雖被一白水洩，而先天坎水，卻是得令。又如後天之坎，在先天坤位上，則坤雖剋一白坎水為死氣，但先天之坤土，卻是得令，故上元坤兌二位，俱是先後天之吉，未可言衰。坤宮土，兌宮金，運值中元四綠，木剋土為煞氣，金剋木為死氣。但先天之巽，在後天坤位上，則坤雖被中元木剋，而先天巽木，卻是得令。後天之巽，在先天兌位上，則兌雖剋中元巽木，而先天兌金，卻是得令。故中元坤兌二位，亦係先天之吉，可以說旺。

一白司上元，而六白同旺。四綠居中元，而九紫同興。七赤居下元，而二黑並茂。即河圖一六共宗、四九為友、三八為朋、二七同道之意。圖可參書，不信然乎！

　　洛書一白乘上元之旺，河圖乃一六共宗，故一旺而六亦旺，而中元之四九，下元之七赤，亦同此義，皆可類推，此以圖參書。

或局未得運，而局之生旺財方，有六事得宜者，發福亦同。水為上，山次之，高樓鐘鼓殿塔亭台之屬又其次。再論其山，山有六事，如門、路、井、灶之類，行運與否。次論其層，層有層之六事，或行大運，或行小運，俱可言其榮福。否則將六事佈置，合山與層及其間數，生旺則關煞俱避，而河洛二運未交，僅可言其小康而已。

　　論紫白總歸河洛二運上，在未得運時，而局之生旺財方，有六事得宜者亦主發福，局之六事是外六事「橋、廟、山、水、塔、牌坊。」，層之六事是內六事「門、路、灶、井、坑廁、碓磨。」。六十年一週為大運，二十年一易為小運。

六事放在局與山、層、間之生旺方、不犯官煞，一交河洛二運發福非常。若未交則只小康而已。

（按灶不必以灶門定之，因現在社會與從前不同，如用電爐，煤氣爐，及炭爐，幾乎無向可言，總之以向盤挨得令星，或生氣，及八白所到之方為廚房則貴，不必以灶門之向論吉凶，同時，如灶之方位雖吉，而不能與門戶相配合者亦無用，宅之不吉者，宜變運，如不能變運者，則開旺門以通氣，或在有城門訣可用之方位開門，以資補救。）

夫八門之加臨，非一九星弔替多方。干支納音之生煞，有統臨專臨之異，而每年太歲入中宮，為生為旺，最宜詳審。管山星宿之穿宮，有逆龍順飛之例，而每歲禽星入中宮，同參生剋。

何謂統臨，即三元六甲也，六甲雖同，三元之泊宮則異，中宮之干支納音亦異。