咧起谈血统

犟牛的血统说3篇统统拜读了。佩服他高昂的激情，赞同他精辟的分析，我没有他那样的高深，仅浅显地谈谈我的看法。

血统其实人人都注重的。从古到今，有稍高点“血统”的人或者家族，那个不想炫耀呢？只不过随着朝代的更替，高者变低，低者变高而已。犟兄已经举了郑三发子的例，在现在的大陆，他的血统算是又归了宗了。比拖油瓶好不到哪里去。但是他的经国在台湾还是被看成血统高的人。受人尊敬。龙孙孙被炒作了一下，炒也就炒了，他的祖祖是“大救星”嘛。媒体闹了一阵，不也收场了吗？上面忙着和谐，下面忙着“米米”，就是到了那个特殊的1226，再炒一次又何妨？天上飘的红五星嘛。就是自由国度，并非不谈血统。如今天皇的媳妇一出来，万民敬仰。怀的是男是女全民关心：莎白老太太的待遇也是如此。把穷富也列入到血统的话，比尔。盖茨谁不羡慕呢？当然还有李加城之流。现在农村的极贫，也想自己的儿子能读个大学，以便将来换换“血统”。嫌贫爱富，就是讲血统的另外的表现形式。那个很骄傲自己血统的女士，她当然骄傲嘛。你我不认，她照样会骄傲的。一点也不奇怪。如果青天白日在，你我的“血统”也不会低。不会愚蠢到想红旗落地吧？有多少人就是靠着红旗换成了好血统啊。中国封建社会更替时，不少贵族被放逐，自然有新贵替代。俄国十月炮声响过以后，西北利亚不是去了不少高血统的人吗？还有不少“大鼻子”还跑到了我国的东北。血统不济，人们会哀叹：九斤老太，一代不如一代；时运来了，会喜曰：芝麻开花节节高。

总之，血统问题会永远存在。人人都希望有好的血统。但是，不能用反动的，50后的血统论来迫害人民。这倒是精英们和老百性要共同关注和警惕的事。

犟兄也谈到，写这些文章时也有朋友劝过。终因激情而一挥而就啊。

我有个不成熟的想法。我们这些所谓差血统的的人，在那样的年代，和不少“出生好”的同学，知友，甚至贫下中农甚至是党的支书相处是不错的。不少人得到过这些人或多或少的帮助，保护。（知网上有不少文章都有所提及）反动的血统论是来自统治者。我是相信“民族大融合”的。说话行文也要顾及知网的朋友们。

欢迎指正和砖脑壳。

　　回山人兄长：本来俺家过去也有个“好”血统，只怪郑三发子不争气，自身难保，岂能顾及追随者，俺小时也曾羡慕班上的好血统同学，老师教育俺要与家庭划清界线，那谁供俺吃饭，读书？那是要俺的小命啊！不划也罢，低头走路，认真读书，但总有些好血统的同学“关照”我，打不还手，骂不还口。

　　俗话说：是福不是祸，是祸躲不过，那是文革初期，血统论最高峰时，在学校学中央文件，休息时，那些“好”同学在教室里传兰球，特意在俺头顶上传来传去，俺就走呗，他们早在教室门口堆上课桌，下面特意放三条腿的凳子，俺就这样中计了，结果是俺右手臂骨折，没有任何人承担责任，或受到指责，还是俺自已左手揣右手走去医院治疗，石膏伺候二个月。

　　虽然在工厂区政治空气浓厚，但人性论还是有的，在手臂打石膏期间，我在厂食堂打饭排队时，工人叔叔们见我手臂打着石膏，总是要我优先打饭，在澡堂洗澡，总有工人叔叔帮我擦背，乃至下乡时，无家人送我，也还是工人叔叔帮我挑行李，送我上车。

　　人之初，性本善，反动的血统论是为政治服务的，三十年河东，四十年河西，历史的沉浮，大家不都看到了吗，社会文明和人与人之间和谐正是我们共同目标。

（又及：那个放三条腿的凳子老工人子弟，在武斗期间托我好友说情，打他岂能消除心里的记忆，罢了。）

    反动的血统论是封建统治者的统治术，必须批深批透。当然，我们和出身好的同学、街坊从小一起在街道、工厂长大，大多数倒是没有什么隔阂。我们现在也只希望大家平等，不想要欺压别人。

   血统论不光中国有，外国也有，印度的《流浪者》就是经典。“法官的儿子是好人，强盗的儿子只能当强盗，去偷！去抢！去杀人！去放火！”造成许多社会的悲剧。我相信，知青网上出身好的朋友们会像丽达和她的父亲对待拉兹一样，同情理解我们，为我们辩护，因为我们并不是他们的敌人。

    但是，现在社会上仍然有血统论的影响，并有可能形成一种不太好的社会心态，是应该引起我们注意和警惕的，比如对农民工子女、犯错误或犯罪人的子女，存在某种歧视和限制，就有些类似我们当年。今年春节晚会上有个农民工子女节目，齐声朗诵：“别人与我比父母，我与别人比明天”，他们幼小的心灵何等不平！看得我老泪双流。我希望社会公平，人们都善待每一个孩子，给他们平等的发展机会，不要再像我们一样遭受歧视了。我的想法仅此而已。以上想法与苦椎兄交流。

呵呵！咋比？就拿我们老知青一般人来做，也不见全正确。

07年全国统一幼儿园大班期末试卷 看了以后你有何感触？

治者再搞“血统论”害民，上街拒之

“高血统”人们自娱自乐。听之任之。

愿家人，一代好似一代。

愿知青朋友，老来同乐。

愿世界早日成自由的“大同".

以此复诸位朋友.谢谢.

同   感！