到靖县后就听贫下中农提起飞山寨，说飞山古时候就有安营扎寨的山大王，还说飞山上有个庙，在那儿求签拜神很灵。庙顶上原来盖了铁瓦，在文革中破四旧的时候，被红卫兵把铁瓦都揭了，菩萨也都捣坏弄丢了。自文革开始后队上没有人再上过飞山，到底怎么回事讲不清，我心里就一直想去飞山看个究竟。有两次从队上到县里去办事时从飞山边经过，看它高耸在一马平川上，不说它非常雄伟吧，但作为靖县的标志应该是恰当的。毛泽东说“不到长城非好汉”，我心里想，不上飞山也算不得真正到过靖县，以后提起到靖县下过乡，别人问你飞山什么样子，答不出可太遗憾了。
1970年夏天，我们甘棠公社龙峰八队的几个知青因为都是老湖大的子弟，于是乘着农活不忙的时候到浦口公社去探望老同学，大家都约好一定要上飞山去看一看。
谁知到了要爬飞山那天，我现在想不起是因为何故，是头天晚上同学们扯得太晚了没有休息好？还是那天一大早就红日东升，预示着那天会艳阳高照，酷暑难当？还是别的什么原因，总之原来讲好了一起爬山的同学都不去了。
我可不愿意放弃这次机会。爬飞山是我向往已久的事，况且头天晚上我心里谋划着爬山的事都没有睡好，现在要动身了又说不去。我没吸过鸦片，不知道来瘾了想吸几口是个什么滋味，但此时有了爬山的瘾而嘎然中止，心里实在不舒服。于是我决定一个人独自爬飞山。
飞山离县城不远，一路走去也就是田土农舍和学大寨干活的人，没有什么特别。上到半山腰看到有几户人家，这几户人家好像格外显得安宁平静，给人一个世外桃源的感觉。这种感觉不知是不是来自于一眼涌动着清泉的水井。赤日炎炎，我从浦口经过县城走到飞山，又爬到半山腰，已经渴坏了，一行军壶水早已喝光。我俯身趴着两手撑地，用嘴饱吸了一气。然后把行军壶灌满。有了这一下小憩，走路走蔫了的我立即精神振奋，似乎徐霞客灵魂附体，虽然还没有看到什么好风景，游兴却是大增了。
离开水井后，沿着分不清东西南北，弯弯曲曲的小路继续往山上走。可能正到中午了，一路走去几乎没有看到一个人，一路也没有发现什么特别好的景致。除了稀疏的小树，杂乱的野草，满目的荒凉，我现在几乎没有什么印像了。
飞山从远处看，我觉得它像“林海雪原”里的奶头山，爬到山上近处一瞧，才发现这个奶头竟是突兀耸立的陡峭山峰。从我上山的这边看去，附近只是低矮的荆棘，小灌木和杂草，但无遮无挡才使得这山峰仿佛像一柄刺向长空的利剑。剑锋所指，目光焦点所在，就是那被荒草陪伴的峰顶。而我也正在一步步沿着锋刃向峰顶走去。
说走向峰顶肯定是不准确的，因为路很陡，虽然有凿出的石蹬和先人铺设的石板，但有的地方还得手脚并用地爬，或者说扒。贫下中农说得不错，飞山肯定经历过一番浩劫。
沿路散乱的大石头，石板，破损失修的石蹬，都是当年红卫兵破四旧的战绩。挡住去路的荆棘，灌木，野刺，杂草，无不透出当年红卫兵破四旧下山后，这飞山的峰顶再鲜有人至的信息。峰顶已经久违了人们的攀爬和光顾，更不要说顶礼朝拜了。要上到峰顶必须不断地用手拨开挡道的荆棘，扯开挂住裤子的野刺。到了那一堆最险的乱石处，更要百倍小心，千万别踩蹋了失足滚下崖去。但簇拥的荆棘杂草也有好处，可以遮挡住一部分视线，让人不至于被左右两边的陡峭山崖吓坏。另外还可以给自己壮壮胆提提气，万一失足，在下坠的过程也可以伸手抓住点什么。
终于上到了峰顶。这是一块从巨石上凿出的平台，也许原来不很平，便用一些巨石把它铺成了一个平台。就在这小小的平台上，建了一个小庙或是庵堂。小庙有几进，也就是说由几间组成。虽然不是残垣断壁，庙倒梁歪，但我转来转去，却怎么也找不到当年香火鼎盛的痕迹，感受不出当年香烟缭绕的气氛。没有了双手合十的虔诚信徒，没有钟磬木鱼的敲击，没有祈求保佑的祷告声，也没有了那庙顶上盖的铁瓦。有的只是四壁空空，蛛网缕缕，还有我一刹那灵魂出窍般产生的天、地、人在这儿被隔绝了的感受。
站在小庙前放眼望去，视野无比开阔。远山，渠江，农田，县城尽收眼底，“登高望远”，“极目楚天舒”，还有其它一些词都跑出来增加我的兴奋。但我马上又不满足了，因为有小庙的阻挡，站在庙前再看得远也只能看一两个方向，不能环顾。不能“会当凌绝顶，一览众山小”，而只能“几览”，太让人扫兴了。我看了一下，要真正能“一览”，除非是爬到没有盖瓦的光光的庙顶上去。这是个让人心跳加速、热血沸腾的想法。
怎么上去呢？我来到庙的左侧，打算直接站在庙旁低矮的石围墙上爬上庙顶。谁知我站在石墙上往下一望，不由得倒抽了一口冷气。这个小庙完全是建在悬崖峭壁上，站在庙前因为有矮墙不觉得险，这庙的后墙却直直地接着就是万丈深谷。如果从这儿摔下去，肯定是“狼牙山五壮士”。但心里那股要满足“一览”的愿望太强烈了，尽管有危险，我还是想爬上庙顶。
我试了一下，手可以扒到屋檐上面一点的地方，但庙顶是光滑的，没有可抓处，使不上力。庙的基础是大石块，与墙相接处有一点突出的地方，脚可以踩着石头尖尖借点力。问题是庙檐向外突出，在向庙顶攀爬的时候身体一定会有一个悬空的过程，而在脚悬空的时候万一手没有扒稳，只要一滑，那就没有再试一次的机会了。我思想上剧烈地斗争，一会儿一个声音说：“下定决心，不怕牺牲”，马上另一个声音又说：“别冒失”。我用脚探探大石头，又用手试试庙顶的摩擦力。就这么三试两试，结果试跑了勇气，试出了胆怯。我甚至好像还看到了摔下去的我，被山崖上的荆刺弄得浑身是血，无助地躺在谷底，喊天不应，叫地不灵。我只好异常失望地又回到小庙前。
就在我懊恼万分的时候，突然发现一堵隔墙紧挨庙顶，而从另一边的矮石墙上很容易就可以通过这堵隔墙上到庙顶。真是得来全不费功夫，我几乎要高呼万岁了。立刻跳上矮石墙向庙顶爬去。
虽然高兴归高兴，但光滑的庙顶，万丈深谷，炎炎烈日，呼呼山风，让我来不得半点大意，这可是玩命的攀爬。我爬的时候尽量有意识地把身子重心往小庙前院这边移。万一有个闪失，万一犯了恐高症来个晕眩，我会自动倒向庙的小院，而不会坠落山崖。
终于爬到了庙顶尖尖，也就是整个飞山的绝顶了。这下，再没有任何东西遮挡视线，四周的景致一览无余，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”。
听贫下中农说在飞山顶上可以看见洪江，我沿着渠江向北望去，虽然这天天气晴好，能见度极佳，但遥远的天际只见模糊的群山影子，没有什么标志判定哪儿是洪江。我自我安慰地想，那山应该在洪江地界了，姑且算我看到了洪江罢。
我环顾四周，前面是开阔的平川，渠江，后面是连绵的群山，左面往远处看就是洪江，右面则是靖县的城关镇。因为山很高，屋舍，人物都很小，让人觉得有点怪。景致从一般意义上不能说是美，关键在于无遮无挡，四周无比的开阔，一切都在你脚下，你比一切都高，你现在成了大地乃至宇宙的一个焦点。这种感觉真是无法形容。
但我还不满足，我要成为连接天地的一根导线，如果这时候真有一个晴天霹雳，我愿意把上天的巨大能量传达给广袤的大地，粉身碎骨也再所不惜。我用两脚紧扣住庙顶尖尖，两腿用力，两臂保持着平衡，小心翼翼地站了起来。这时，整个人仿佛溶入了天地之间，那种天、地、人合为一体的感觉达到了极致。
但是，阵阵袭人的山风警告我把戏不可久玩，此处虽妙却不是久恋之地。我只好极其小心地转动脖子再环顾一下四周，努力把看到的一切，感受到的一切都铭刻在脑海里。然后小心地蹲下来，退着爬下庙顶。
回到小庙前坪，我心里久久不能平静。我非常后悔当时没有硬把几位同学给拉来，共同分享这份冒险带来的快乐。
我设想，如果一个人在这峰顶上过夜会怎么样？满天的星斗看着你，周围一片漆黑，不管是山风呼啸，还是万籁寂静，都是一种可遇而不可求的享受。如果有幸带上个女朋友，想大声倾诉衷肠，海誓山盟吧，“不敢高声语，恐惊天上人”；想柔情密意，窃窍私语吧，天上有星星在看你，草丛中有小虫在浅吟低唱与你共鸣。那又会是怎样的一种幸福。
我又设想，如果在狂风暴雨时一个人留在这峰顶会怎么样？撕裂天幕的闪电不断划过，万钧雷霆在不停炸响。山崩地裂，孤立无助，只有听天由命；狂风大作，暴雨倾盆，茫茫一片，哪儿是路？哪儿是边？想到此，竟是“忧从中来”，“感极而悲者矣”。
自己原本并不知道有飞山，是因为上山下乡，才千里迢迢来到靖县插队落户。今天能从繁忙的农活中抽身出来到飞山一游，能见此奇景，神游宇宙，已是三生有幸，于飞山也算是有缘了。心情很快平静下来。
我不想马上就下山，好不容易上山一趟总得再多看点什么，也该留下点什么纪念吧。我倚着矮墙构思起诗来。一番冥思苦思、搜肠刮肚之后，还真凑了首一半是真情实景，一半是给别人看的，有革命理想，有知青特色的诗。附记于此。
七 律 登飞山
何须越海觅仙山， 靖县飞峰是奇观。
群岭崇险推为首， 玉带思源绕履前。
天赋胜景沁肺腑， 人为伟业接过肩。
极目鸟瞰楚天阔， 折腰英雄赛神仙。
