陆几无 二
其实，陆几无并非如外界所说的那样一无是处，这一点知青们是十分明白的：读书的时候，他的数理化在学校是出了名的好，游起泳来也是如同“浪里白条”，特别是他的语言悟性更是无人可比，他从呀呀学语时就在母亲的淳淳教导下，开始了英、法、日语的学习，高中毕业后便能阅读这些语种的原版著作。只是命运没有向他母亲给他指引的那样走，而是跟他开了一个很大的玩笑。文革中他母亲自缢身亡，那位陪伴他一直到大的奶妈也被有关部门劝退回了乡下，跟着姑母生活，在姑母的影响下他才能在这场史无前例的灾难中随遇而安，否则，他早已进了精神病院。
他的那点才华，在这个群山叠嶂、怪石嵯峨的瑶山又有什么用呢。他怎不能去教那些什么猪啊牛啊狗啊的讲外语吧？为此，他苦恼到了极点。
可金子总有发光的时候，这发光的时候便是来自他那特有的语言悟性。他到大瑶山不久，便迷上了这里的瑶语，而且也很快地学会了，而且说得比本地的瑶民还地道。让他取下眼镜，混在那些瑶民中，保准你分不出来。不仅如此，他还能把本山寨的宗姓、族谱、等典籍倒背如流。他的这一能耐深受山民们的欢迎，尤其是那些年老的瑶民。山寨里凡是遇上红白喜事，写贺幢、编仪程、排名次等，都把他奉若上宾。他也不失众望把事情办得妥妥贴贴,瑶民也不会亏待他,自然会按瑶山最隆重的的礼数招待他,请他喝大碗大碗的红薯酒,呷那种大块大块的极像长沙的船拐子肉.要知道呷一天的荤可抵得上他呷三天的素.
瑶族的规矩极多,特别讲究辈份和议礼,在婚丧嫁娶时在列祖列宗的面前是出不得一点差错闹不得丁点玩笑的.在瑶山没有知青时,这些事都是本寨子里的唐会计来主持操办的.可他记性不好,常常在不经意间颠倒了宗亲的辈份关系.闹得寨子里”哦嗬喧天”,甚至动刀动枪,只差点闹出人命.
“春插”是山寨里挣高工分的季节,在这段时间里的犁田,耙田,插秧等农活都是蛮抢工分的.因为这里的工分是以亩以天来计的,如用牛来犁田,每亩可计30分,其中摊10分为牛工.而一个劳动力一天可犁3到4亩田,这样一个劳动力一天可掐60到80个工分. 山谣云：“大田象猪肠，小的巴掌声宽，从早累到黑尚未到山边”。
叶队长在按强劳力分配犁田时任务时，对知青组是十分照顾的，他让知青们自已任意挑选。陈武兵听后立即交待由陆无几去挑选和定夺。老农们也十分惊讶：因为陆几无不参与犁田，为什么要他去看田？
陆几无并不在乎他们的疑惑，而是带上笔记本去了。他专挑面积大的田插标杆、画草图。当晚，他京利用黄金分割的原理，就怎能样开犁和回犁线路进行了预测算，而后，由陈组长与另几名掌犁的知青商议，再统一步骤，由陆几无现场指挥。
第二天开犁，陆几无预先安排女知青在插标杆的田里，用锄头去挖那些旮旯、死角、不规则和不能进犁的地方。而后，他由这条田埂跑到那条田埂，跳上跳动下的指定开犁和回犁线路。瑶民见陆几无手舞足蹈的东奔西跑便围了上来，陈武兵恐泄露“天机”，便高声对陆几无喊道：“陆几无快改用英语指挥”。一瞬间，陆几无那十分娴熟的英语便在田头地角响了起来。瑶民们谁也听不懂，以为陆几无在闹着玩，也笑得前俯后仰：“这些城里伢子吃了饭冒事做，喊什么野屎、卵子、打屁”……
春插完一统计，知青们犁田所挣的工分，竟然比那些作田的老把式们都高出30%。叶队长有点不相信自已的眼睛，要会计重复核对一次，还是没错。这让干农活的老把氏们有些不服，议论纷纷：“各就出馊味，刚教会他们犁田，立马就超过了师父？”“我怕他们是偷工减料，不然，怎么能干得这样快？”……叶队长摸着发光的脑袋，一声不吭。可不管他们怎样猜测，事实却摆在那里，他们想不服也得服。
到了双抢犁田的时节，叶队长采用了摸坨的方法，他认为这样既显示出他的公正，又可以防止对知青们说三道四，因为谁摸了那块，谁就去插标犁那块。陈武兵摸到坨后，立马就和陆几无等知青到田边去观察田地的形状和插标杆……这晚，陆几无便对这些田地进行了一番预算，画好草图交给陈武兵统筹安排，为的是省去陆几无到现场指挥，免得引起那些瑶民的猜疑。
双抢完工后，会计的统计数字出来了，可那数字仍然是知青们的工分率高出那些作田老把式们的25%，那些作了几十年田的老把氏们硬是在作田的上面败给了这些嘴上无毛的城里伢子。瑶民们百思不得其解，他们聚集在叶队长家里，一边围着火锅吃油茶，一边议论。他们将男知青一个一个排队琢磨研究，认为他们都有是各开各的田，进度也确实比老把氏们快，犁的深度也十分均匀，也都有没有累伤牛。可他们谁也没有想到那个隐在知青身后的陆几无！
其实原因非常简单，就是因为有那个不起眼的陆几无在为知青谋划。这当然不会被瑶民们关注，因为陆几无的师父曾费尽心思教他扶犁掌耙，可他连犁和耙都掌不稳，不是犁深了拔不出犁，就是犁吃土浅了跟在牛后飞跑……他，根本就不是个作田的料。可他们毕竟没有想到，一个会指挥战斗的人，不一定要会开炮，也不一定要是个百发百中的神枪手，而陆几无就是这样一个会指挥却不会做事的能人。
