登飞山看日出
66年到飞山脚下的杨家团看同学，言谈中说到了登山看日出，读书时学习过登泰山看日出，那日出的美景让人憬憧，身在农村想到泰山看日出那只是白日梦。于是就提议，远在天边的泰山看不到，那不如就看近在眼前的飞山，同样也是登高，估计美景不会太差，此议一出，周平、龙励志、刘远东与我附和响应，小维和黄明懒去得。当天天气很好，第二天一定是个晴天，看日出应该正好，择日不如撞时，龙励志当天下午就到县城里买了饼干、酒和其它的吃食作为明天早餐，准备明天早晨赶在太阳出来之前爬山登顶。
凌晨四点多钟，，天还没有亮我们四人就装备整齐向飞山进发，我们高一脚低一脚的向汤家团的方向走到飞山脚下，再从这里的一条路上山，飞山上山的路有多条，上山的大路离得太远，我们这条上山的路是他们塘湖知青上山打柴走得多的路，也比较熟悉又不算险，也是最近的一条，一路上露水沾湿了我们的衣裤，爬到半山腰一个曾有人居住活动的山洞时，他们告诉我这是莲花洞，据说洞内原是有尼姑在此修行，解放后尼姑、和尚还俗，留下了一些神器菩萨和庙宇内的设施。文化革命破四旧的风也刮到农村，社员不敢得罪菩萨。知青们仗着胆气，也就不信这些“封建迷信”的东西，打着破四旧的牌子，把庵内的可烧木器和木制的东西扛回去解决燃料问题。（记得斜阳兄的文章中曾记载过此事）我看见的莲花洞内已只有一个天然的空洞。和一些还没有拿走的破碎东西。过莲花洞后有路变得陡峭起来，有些地方还必须是手上拽着上面的草或小树，前面爬的人的脚就在后面人的头顶上，几乎是90度的坡，好不容易手脚并用的爬到“山顶坪”上，因为飞山山体是一个巍峨的大圆锥台，在大台面的坪上再堆起三座小山成为三个峰。从山脚下或远处看飞山，就象是一座大山上飞来的另外三座小山，可能飞山就是因此而得名，三座小山成东西走向一字儿排开，靠东的顶叫头宝顶顶上盖有一小庙，中间较大的叫二宝顶，顶上也建有大一些庙宇，但我们见到的是残破的房屋。还有靠西的三宝顶，三个顶有小路相连，小路还有铁链相连。因为要看日出，对其它二顶没有光顾，我们就直奔头宝顶。
头宝顶上的小庙正建在顶尖上，靠西的一面有路进庙，东面是峭壁，庙的面积十多平方但非常结实，由石头建基脚，青砖砌墙，残破的屋顶正好有一个洞，我们几个穿洞到了屋面上，一排骑坐在屋脊的瓦上，头宝顶本就是最高的顶，顶上建屋，屋比顶高，我们又坐在屋顶上，我们比屋高，真正来了一个山高人为峰，骑在胯下的瓦也是特制的瓦，弧度大小与常见的瓦差不多，但是长度却有一尺来长，瓦不是由土烧制，而是用铸铁制造的，拿到手上非常沉重。我想这是山高风大，非铁瓦的沉重不能镇压得住的原因。此庙不知建于什么时候，它的历史肯定要比铁瓦还要厚重。
此时天空泛白，山下的白雾浓浓的连成了雾海，海中时有波澜缓慢起伏，一眼望不到边的海上不时突出几个山头，就象海中的孤岛，远处的两高岛之间还有一片雾挂在雾海之上，象是飞流直下九千尺的瀑布， 太阳没有出来之前的美景已让我们高呼过瘾，龙励志拿出食品，打开酒瓶，就着饼干喝酒，边喝酒边赏景，那感觉就象“真名士自风流”。东方的天边开始有点红色，渐渐的红色向外扩散，而色彩也越来越浓，映红了东方的天空，远处有一小团火跳出雾海，那火球越来越大，由一小点渐变成一个大火球。金色的光芒也照到我们几个身上，光芒也渐渐的由红色变金黄色再变成白光，越来越剌眼。变成了我们日常见到的太阳。
几个风华正茂的青年，坐在山之绝顶。把酒迎风，看旭日东升，喝墨水有限，虽不能激扬文字，但仍思绪万千：我们正年青，就象初升的太阳，前途光明无限，我们应该努力，为我们的祖国作出贡献。下得屋顶，就在小庙外墙壁上留下了我们的豪言壮语。每人写下什么，都随岁月的流逝而忘记。然而此生之中不忘记的是飞山的日出。
在后来的年月，也曾登过南岳衡山的祝融峰看日出。想象中的三山五岳的名山看日出应该是无比的美景。其实远不如我们飞山上的日出，心想可能是没有碰到好天气的原因，而去年儿子到泰山顶上看日出拍回来的照片，也比我想象中的差多了，
现贴贴上两张，总觉得不及飞山的那次日出。
四十年前看日出的四个年青人，再度相聚时却在四十年后。照片中前排右一刘远东，后排左一周公祺、左三周平、左四龙励志。席间谈到飞山日出仍记忆犹新。
还补充一句：我们几个是早晨上山的，不是那几个晚上在顶上被包围的知青。
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