小时候，母亲常常带我回外婆家。年龄太小，不识路，也不辨方向，只是跟着母亲朝前走。好好奇地问母亲：外婆住在哪里？母亲微笑着回答：外婆住在文庙坪。文庙坪这个长沙的地名从此刻在我幼小的心灵之中。

      文庙坪是长沙南门外一条麻石铺就的小巷，小巷中有所学校，文庙坪小学。外婆家就住在小学对面，距小学大门不足50米远。这条小巷与长沙众多的巷子相比，没什么特别之处。文庙是干什么的？庙里面有菩萨吗？它与学校有何关联？我一无所知。

      2002年夏，我因公出差到永州，走遍了永州所有的市县。平生第一次见到了文庙，给我补上了有关文庙知识的一课。永州保存较好的文庙有三处：永州文庙、宁远文庙和新田文庙。相比之下，宁远文庙保存得最好。

      宁远文庙，建于清朝，规模宏大。进了大门，中间是一大院。右廊是一排住房。左廊是藏书楼。正面是大成殿，殿前有一条巨龙，由一块完整的青石雕刻而成。沿两侧的石级而上，环顾大成殿四周回廊，树立着20根大理石浮雕龙凤柱。镂空的石柱，龙飞凤舞，动感十足，形态传神。这20根国宝级的镂空石雕龙凤柱闻名遐迩，也是宁远文庙最大的亮点。大成殿外廊四角各安放一头石雕小狮子，当作石礅。石狮虽小，个个高昂着头，背上负着一根硕大的龙凤石柱，石柱支撑大成殿屋顶。这种建筑形式寓意着“师承重托”。生动形象地表现了中华民族尊师重教的传统文化。

      新田文庙处于老城窄巷中，外墙上保留着1934年肖克将军率领红军第六军团长征经过新田时书写的标语：“苏维埃政权十大纲领”。新田文庙的规模和管理比宁远文庙和永州文庙要逊色得多。文庙建筑年久失修，衰败陈旧，庙内还住了一户人家。不过还保存了文庙完整的建筑格局：门前的状元桥，正门，大成殿，后殿、藏书楼。举头望见，窗棂和屋檐的装饰性木雕，图案生动，线条流畅，极富潇湘之灵气。有的木雕图案在诉说一个古典故事，有的则用象征手法表达平民百姓对吉祥生活的企盼。

      永州文庙的正门和前殿均已毁损，地表上依稀可辨原有建筑的痕迹。大成殿则完整地保存下来。永州文庙以青石浮雕石柱和彩绘木雕最富特色。高大的青石浮雕立柱围绕大成殿而建，气势不凡。回廊上方的横梁彩绘木雕绚丽多姿，人物形象栩栩如生。永州文庙如同一个强大的文化磁场，周边聚集着学校群：零陵师范、零陵卫校、零陵区第三中学、第五中学、第四小学、第五小学、师范附小。永州人一代又一代地在文庙周边开办学校，造就了一批又一批国家栋梁。

      我悟出了长沙文庙坪有所小学的缘由。

      永州的三座文庙都为祭祀孔子而建造，它们的建筑格局总体上大同小异。它们各自的装饰元素又极富个性，无处不散发出异样的文化芬芳。也许正是这种具有个性的文庙装饰风格，承载着湖湘文化，成为人类文明的瑰宝，展示中华民族尊师重教的文化传统。

      回长沙后，心中有股难以名状的冲动，觅径来到文庙坪。小巷依旧，外公、外婆早已逝世，物是人非。文革时期，文庙坪小学更名为“代代红小学”，现又恢复原名。

      此时此地，耳际间再次回响起母亲的话语：外婆住在文庙坪……

附记：雨后斜阳写的《城南旧事》和朵朵的文章中提到了长沙文庙坪小学。我也写一篇有关文庙的文章，附和附和。