树抚育我们的灵魂，树维护我们的生命。没有其他的生命形态像树一般影响我们生活，地球上庞大的森林像一张活生生的毯子般覆盖着地球，一张生存不可或缺的毯子。
很少人会对松树带给我们的感受无动于衷，它们的声音从山上直入我们的心灵，如果人们都能走入森林，偶尔倾听树的话语，所有森林维护保存的问题都会消失。
作为地球上已知最古老的生物，森林不只是各种树木的组合，树吸取阳光的能量，将空气、水及养分转换成生命所需，森林滋养大气层，简言之，森林制造新鲜空气。
森林最值得赞颂就是它的自我表达，不论是工具的把手，还是枯木椿，或是每一根活生生的枝杆，都记录风的吹袭，它总是叙述自己的故事，这就是木材对人的吸引力。
人类一直认为自然资源取之不尽，用之不竭。但是观察大自然的运作，得知任何一种资源都不是无穷无尽的。我们始终在等待，看着每一种资源消耗殆尽，期待下一次轮回更好。
古往今来，有许多崇尚植树造林的趣闻佳话，至今仍广为流传。
治病种杏
三国东吴名医董奉，医术精湛，济贫善施，为人治病不收财礼。只要求治好一个轻病人，种一株杏树，治好一个重病人，种５株杏树。天长日久，他的房前屋后竟有１０余万株杏树，人称“董林杏仙”。后来，每当杏子成熟，董奉把它换成粮食，赈济穷人。这就是历代传为美谈的“杏林佳话”。
思乡植柳
唐代文成公主远嫁西藏松赞干布，特地从长安带去柳树苗种，植于拉萨大昭寺周围，以表达对柳树成荫故乡的思念。因此，这些树被称为“唐柳”或“公主柳”。现在这些树已成为藏汉友好的历史见证。
八戒靠干零活儿维持生计。一次，八戒揽下狐狸的活儿——植树。
八戒来到狐狸植树的地方看了看，问：“狐狸老弟，你植多少棵树呀？”
狐狸指着这块空地说：“八戒，你看，这是一块长方形空地，只有植树造林了。那儿有一棵梧桐树，梧桐树前面种10行，后面种8行，左边种7列，右边种9列。价钱吗——每棵树2元，如何？”
八戒一听，这价钱还比较合适，就爽快地答应了。于是，八戒便加班加点地干。十来天，总算干完了这活儿。
八戒到狐狸家算工钱，狐狸拿出算盘，边念边算：“梧桐前面10行，后面8行，计18行；左边7列，右边9列，计16列；一共植树：18×16=288（棵）。付你工钱：288×2=576（元）。”八戒在一边听着，想想也是这么算的，就把工钱领了。
八戒老实地说：“梧桐树这一棵不是我植的，退2元吧！”
狐狸笑了笑说：“八戒，我看你挣一点钱也不容易，算了，这2元钱就不退了。”
八戒领着576元钱回家了。儿子猪小戒问父亲植树的情况，八戒把情况说给了小戒，小戒一听，说道：“爸爸，你上当了！”
八戒说：“没有呀，算得清清楚楚的，我还多领了2元呢！”
小戒给八戒画了一张示意图，这一看，八戒才醒悟过来。原来，梧桐树这一行一列计34棵树没有算。
八戒其实共植树：（18＋1）×（16＋1）－1=322（棵），应得工钱：322×2=644（元）。八戒叹道：“狐狸呀狐狸，真是本性难改呀！”
爱国名将冯玉祥爱树如命，曾在军中立下护树军令：“马啃一树，杖责二十，补栽十棵。”他驻兵北京，率领官兵广植树木，被誉为“植树将军”。
驻兵徐州时，带兵种植大量树木，并写一首护林诗喻示军民：“老冯驻徐州，大树绿油油；谁砍我的树，我砍谁的头。”
唐朝著名文学家柳宗元称得上古代文人中的植树模范，他被贬为柳州刺史后，曾大力倡导植树造林，他在柳江沿岸栽种了不少柳树，并曾写过一首自嘲诗，诗人中有“柳州柳刺史，种柳柳江边”，至今传为美谈。
宋代文学家苏轼，少年时就喜种松树，在《戏作种松》中说：“我昔少年日，种树满松冈，初移一寸根，琐细如插秧。”在他两任杭州知府时，都曾在湖边筑堤种芙蓉、杨柳等树。
“苏堤春晓”，使西湖增添了“东风二月苏堤路，树树桃花问柳花”的美景。
美国哲学家乔治·桑塔亚那选定4月的某天结束他在哈佛大学的教授生涯。
那天，在哈佛大礼堂讲最后一课时，一只美丽的知更鸟停在窗台上，不停地欢叫着。桑塔亚那出神地打量着小鸟。许久，他转向听众，轻轻地说：“对不起！诸位，失陪了。我与春天有个约会。”讲毕，急步走出门去。
