读贪官诗有感
朱赫
我喜爱读诗，近日读到几个贪官的诗作，这让人惊讶不已。我原以为贪官们满肚子只有贪欲，怎么会有诗文这么高雅的东西呢？
唐时宿州太守陈璠，因贪赃被处死时，居然索笔题诗：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。”宋时奸相蔡京在举家南逃的路上也写了一首《西江月》：“八十一年往事，四千里外人家。如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。玉殿五回命相，庭几度宣麻。止因贪恋此荣华，便有如今事也。”轰动全国的广西玉林市原市委书记李乘龙受贿1600余万元，在狱中竟然也痛悔作诗：“钱遮眼睛头发昏，官迷心窍人沉沦。功名利禄如粪土，富贵荣华似浮云。如君能出赉赦手，脱胎换骨重卧薪。”……
在我的印象中，贪官的形象总是颐指气使、贪得无厌、生活奢靡的老爷，怎么也难与文人联系起来。真正的文人应是掌握了相当知识，具有相当修养，善于用文字表达思想和情感的群体，而他们竟然也像文人一样舞文弄墨，用文字来表达自己的心声。我以为这些文字确也是他们的真情表达了。
人都有追求自己幸福的权利和自由，但幸福是一个内外兼顾的人生境界，不是可以轻易获得的。没有外在的物质保证，固然难以谈得上人生幸福；而有了大把大把的钞票，人生也未必就一定幸福。我遂想：贪官们如果都获得了他们梦寐以求的幸福，就不会发出如此感叹了。他们只注意了物质上的贪欲，却忽视了精神上的追求。其实，人从走出动物界的那一天起，精神生活就是人类须臾不可离开的东西。历史早已昭示：人文关怀和经济杠杆一起，构成了人类前行的双足，二者相辅相成，缺一不可。人是需要精神家园的。生活的意义和价值，就是人类的精神家园。
我遂想起一些革命前辈写下的光辉诗篇。清末戊戌变法伟大的革命志士谭嗣同，在狱中拖着沉重的铁镣，在狱壁上奋力疾书：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”革命烈士陈昌1928年在家乡从事地下活动时被捕，由于当地群众巧计营救才得以脱险，在避难途中以诗抒发革命豪情：“壮志未酬身尚健，豺狼当道志弥坚。鸡鸣起舞迎新岁，披衣秉剑划长天。”1961年，我党伟大的无产阶级革命家陈毅元帅在《示儿女》的诗中，教育青年：“应知重理想，更为世界谋。我要为众人，营私以为羞。”……
诗是言志抒情的，真情是诗歌必不可少的东西，它是诗的血液，通体闪耀着生命的光辉。
贪官们的诗与革命前辈们的诗，我以为都写出了自己的真情。从这些诗作中，生动地说明了理想与价值观的关系：具有革命理想的人，他的人生价值观就高尚而伟大；相反，为自私的目标而生存的人，其精神是空虚的，他的人生价值观就卑劣而渺小。
对于生命，每个人都是赤条条来，赤条条去，不管再高贵抑或最卑微，起点终点都是平等的，不一样的便是生命的奋斗过程。我遂想，如果能把贪官的诗与革命前辈的诗编在一起两相对照来读，对世人的启迪和警醒必是十分有益的，既能把希望寄托与未来，又能有效地把握好现在，给自己营造一个洒脱的心境。
贪官诗也应是诗苑中一朵奇葩吧！
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