伊索寓言：猪与狗
猪与狗互相谩骂。猪向阿佛洛狄忒发誓，一定要用牙齿把狗撕咬得四分五裂。狗却嘲弄他说：“你向阿佛洛狄忒发誓那太好啦，她最痛恨你们这些愚蠢的猪，决不允许任何吃过猪肉的人进入她的圣庙。”猪回答道：“女神如此规定不是出于恨我，而正是对我的厚爱。她这样做是为了防止有人杀害我，吃我的肉。你们才是被女神痛恨的，不管是死是活，都可以拿去祭祀。”
这故事说明，聪明的人将对手的非难巧妙地转化为对他的赞颂。

猪的职业
猪曾是世界上最聪明的动物之一,当时,上帝安排各类动物从事各种各样的职业来养活自己.动物们都先有了自己的职业.上帝安排猪去耕田.耕田多受罪啊,风呼日晒受累流汗不算,还要挨鞭打.于是猪坚决不肯耕田,上帝只好安排牛去耕田.
上帝安排猪去拉车,猪想:拉车太没意思了,整天东奔西跑,没有清闲的时候,不累死也得累坏身子,便不同意干这个行当.上帝派马去拉车.
上帝安排猪去看家护院.猪想:看家护院晚上不能睡觉,否则让贼得了手,还不是让主人狠狠处罚;这个职业不好.于是上帝安排狗看家护院.
于是上帝问猪:"你想干什么呢?"
猪说:这个职业应该是这样,不用干活,不受苦受累,又有吃又喝, 风吹不到,日晒不到,天天快快乐乐."
上帝听了猪的话生气地说:"你选的职业是死路一条."于是从此以后,猪便一直充当被宰杀的角色.
猪因为太过挑剔和贪图安逸,最终得到了一个最惨的结局,这不能不引人深思.
寓意:人活在世上必须用自己此时的劳动来换取彼时的舒适,像猪那想异想天开等着天上掉馅饼,最后的结局真的只能是死路一条.

小猪问妈妈，幸福在哪里？

          妈妈回答说，幸福不在头，幸福只在尾。

          小猪咬尾巴，圈子转得急。

          妈妈微笑说，只管朝前走，幸福跟着你！

还是这个寓言好！

猪（寓言）

　　
　　有一头猪，住在很潮湿的猪圈里，里面的稻草从来也没有换过，满圈都是臭气。但是，这头猪并没感觉到有什么不妥，仍然每天吃得很香，睡得很踏实。
　　后来有一次，猪出了一趟远门，在外面住了十多天才回来。它回来还没进猪圈，老远就闻到一股臭味，急忙捂住鼻子喊：“怎么搞的？几天不在，这里就变得臭气熏天了。”
　　猪赶紧换稻草，打扫猪圈，忙了好几天，才使臭味消除。
　　我们对于自己身上的缺点，不也正是因为相处甚久而视若不见吗？

猪de寓言

一群猪被圈养在养猪场里，主人天天给它们好吃的好喝的，还时不时探望它们一下，猪们对此感恩戴德，欢欣鼓舞！
　　天天生活在这种感恩的心情中，猪们的心情别提多开心，小日子过的别提多满足了！
　　可是，后来有一天猪们的这种幸福生活被一只野猪打破了，这只闯入养猪场的不述之野猪是深更半夜造访的，它在饱食了地里的地瓜后，心满意足地哼哼两声准备离去，却发现了一股猪腥味，又看见了前面的养猪场，就朝前走去。
　　走近一看，野猪看见了养猪场里有许多猪栏，猪栏里圈着许多猪，它问“嗨！哥们！你们怎么被关在这里了。”
　　猪们说：“那来的不知天高地厚的野猪，看什么都大惊小怪的，从我们一出开始，就生活在这里，我们的主人待我们很好，我们生活的无忧无虑，你看天底下还有比这更幸福的生活吗。”
　　野猪说：“可是，你们不觉得自己的自由受到约束吗？你们不觉得这种被圈养在猪栏里的生活很可悲吗？”
　　猪们说：“没有啊！我们过的很自由，我们生活在这里，天天想吃吃，想喝喝，想睡睡，这难道还不自由吗？”
　　野猪说：“可是你们生活在猪栏里，跟本无法明白猪栏外面的世界，这就是不自由；像我们野猪生活在大自然中，照样想吃吃，想喝喝，想睡睡，并且我们发情了交配，高兴了奔跑，懒了晒太阳，这才叫自由。”
　　 猪栏里的一只小猪说：“我觉得野猪说的有道理，你看咱们从出生开始就被关在这里，虽然吃的好，喝的好，可是从没迈出猪栏一步，也不知道外面的世界怎么样？”
　　 猪栏里的一只老猪对小猪说：“别听那野猪瞎掰，那野猪是个骗子，你要是听它的，到时到了大自然，没吃的，没喝的，看你后悔也来不及。”
　　 小猪犹豫了一下，作思考状。
　　 猪栏里其它的猪听那只老猪说完，却嚷嚷起来：“对！那野猪是个骗子，咱们生活的好好的，主人待我们很好，它看了眼红，妄想拿自由骗我们。”
　　接着，更多的猪哄叫起来，说野猪是骗子，他们对野猪说：“收起你的自由滚吧！别妄想拿自由骗我们，我们不要你的什么烂自由！”
　　 野猪在一片谩骂声中，悻悻而去！
　　 猪们的世界又恢复了往常的平静，猪们又开始辛福的生活。
　　 这好日子过了一段时间，等到养猪场的有些猪都长大了，有一天主人打开养猪栏，牵出了最肥、最胖的猪去屠宰。和主人一起来的杀猪匠，手里拿着一把用大钢筋弯成的猪勾，走进一个猪圈，一下勾住一头最肥最壮的猪，拉到屠宰场。”
　　 猪们看见此景，惊恐万分！许多猪都嚎头大哭起来，它们知道自己离屠宰场近了。
　　有的猪说：“天底下没有白吃的午餐，我说主人以前为何对咱这么好，原来都是冲着咱身上的肉去的，这下好了，都死悄悄了！”
　　有的猪说：“以前，来了一只野猪告诉过我们，我们需要自由，这自由就是没有猪栏的生活，你们说他是骗子。现在完了！今天我才知道那野猪当初是一番好意，它是真想让我们自由，如今我们之所以走到穷途末路，全是不听他的话，不去争取自由的缘故。”
　　群猪哄叫起来，一头小猪说：“对，野猪说的对，野猪不是骗子，我们之所以到今天，全是没有自由的缘故，还有那不怀好心的主人。”
　　一头黑猪说：“事到如今，怪谁都没用了，现在我们被困在这里，每天都有兄弟们壮烈，怎么办呢？”
　　一头白猪说：“总不能坐以得毙吧！得想想办法？”
　　安静了一阵，一头又肥又壮的猪大声说：“兄弟们，残酷的事实就摆在眼前，也没有什么好办法了，晚上天黑时大家一起齐心协力咬这猪栏，看看能不能在天明、主人没睡醒前咬断，要是能的话，我们还有一条生路，否则就全完了。”
　　猪们一致同意，认为也只有此下策了。
　　当夜，夜黑风高，群猪出动咬猪栏。可是这猪栏的木料好，猪们费了九牛二虎之力，也没有咬开来。
　　天明，主人来，发现了猪栏被咬的破烂不堪，骂道：“喂！猪！你们干什么，你们不想活了吗？”
　　主人叫了杀猪匠来，说：“居然想集体逃跑，真是一群不可理喻的猪，全都给我宰了！”
　　一群猪倒在了血泊之中。
　　临死前，有的猪说：“没有自由就没有尊严，当初我们为什么不热爱自由呢？我们混到今天都是因为没有自由的缘故啊！”

白头神猪

　　很早以前，辽东一带农村养的猪个个都是黑颜色的，这里的人们从来没有见过其他颜色的猪，还以为天下的猪全都是黑色的。
　　有一年，张三家的一头母猪下仔了，他高高兴兴地数着刚生下来的小猪：“一、二……”忽然，他停住了，张大了嘴半天合不拢。他惊奇地看到，猪窝里竟然躺着一头白色的小猪仔！他忙奔出去，逢人就讲：“我家的猪生了一头白头小猪，白头的啊！”大家纷纷跑到他家里去亲眼看看这白头的小猪，个个称奇。一时间，这件奇闻传遍了全乡。
　　人们兴致勃勃地议论着这头稀罕的小猪，乡里年纪最老、见识最广、说话也最有权威的人说：“我活了这么多年，第一次看到白头猪。依我看，这头猪一定是上天赐给我们的神猪，能够带来吉祥。我们应该把这头尊贵的神猪送到京城里去献给皇上，也好使我们乡扬名天下啊！”大伙纷纷表示赞同，于是就开始搭架子、做红花、置锣鼓，紧张地筹备起来。
　　过了几天，一切都准备停当，大家就派了几个身强力壮的小伙子抬了用红绸缎装饰的架子，将白头小猪放在上面，在一个能干人的带领下，敲锣打鼓，吹着喇叭，一路欢欢喜喜、热热闹闹地向京城出发了。
　　就这样走了好几天，来到了河东地面。人们惊讶地发现，那里庄户人家养的猪几乎个个都是白头猪，普通得很。大家这才知道他们抬的准备献给皇上的所谓“吉祥的神猪”其实也只是十分平凡的一头小猪而已。人们面面相觑，又失望又沮丧，只好偃旗息鼓，带着他们的小白猪回辽东去了。
　　这些人孤陋寡闻，竟然不知道世上还有别的颜色的猪以致于闹了个大笑话。世界很大很大，我们所不了解的事情还有很多很多，千万不要在没有调查清楚之前就随便自吹自擂。
　

小米猪滴寓言故事之“痛失蛋糕记”分类:搬家之前滴日志

昨天和猪猪还有孙氏夫妇去十全街米西“野饭”。

下车之后进饭店之前看到了“艾维尔”的西饼店，偶立即兴奋异常。

然后拉着王珏同学就往里面跑，全然不顾两位男士的无奈，西西！

偶东瞅瞅西瞧瞧发现了两样好东西——一个是做得像雪花一样可人滴草莓奶糕，一个是装在盒子里滴一份15个还不知是18个滴Q版迷你蛋糕。

当时前者还有两份安静地躺在玻璃柜里，后者还有三份乖乖地待在货架上。

就在偶想掏钱包滴时候，王珏同学教育偶说——吃完饭再过来吧！

于是偶很听话滴跟着她出了西饼店进了饭店。

大约四十分钟之后，偶们汤饱饭足。

出了饭店偶直奔“艾维尔”……

可是——不幸的事终于还是发生了！

刚才还好端端存在于这里的共计五份美味西点，现在每样仅存一份了！

偶痛不欲生……（好像没这么严重）

偶悔恨交加……（这个还凑合）

偶只能在两者之间选择其一了！

虽然偶明明知道肯定是那个草莓奶糕更符合偶滴味觉审美标准，但是为了让还没有尝过它滴王珏同学也能有这样一次幸福滴机会，偶还是大义凛然地把装着迷你蛋糕的口袋留给了自己。

说了那么多废话，偶只想告诉大家一个简单而深刻的道理——

走过路过不要错过！

一旦有中意的东东，就板要在第一时间内把它据为己有！

否则，就只能是后悔莫及呀！

钱猪

　　婴儿室里有许多许多玩具；橱柜顶上有一个扑满，它的形状像猪，是泥烧的。它的背上自然还有一条狭口。这狭口后来又用刀子挖大了一点，好使整个银元也可以塞进去。的确，除了许多银毫以外，里面也有两块银元。
　　钱猪装得非常满，连摇也摇不响——这的确要算是一只钱猪所能达到的最高峰了。他现在高高地站在橱柜上，瞧不起房里一切其他的东西。他知道得很清楚，他肚皮里所装的钱可以买到这所有的玩具。这就是我们所谓的“心中有数”。
　　别的玩具也想到了这一点，虽然它们不讲出来——因为还有许多其他的事情要讲。桌子的抽屉是半开着的；这里面有一个很大的玩具。她略微有点儿旧，脖子也修理过一次。她朝外边望了一眼，说：
　　“我们现在来扮演人好吗？因为这究竟是值得一做的事情呀！”
　　这时大家骚动了一下，甚至墙上挂着的那些画也掉过身来，表示它们也有反对的一面；不过这并不是说明它们在抗议。
　　现在是半夜了。月亮从窗子外面照进来，送来不花钱的光。游戏就要开始了。所有的玩具，甚至属于比较粗糙的玩具一类的学步车，都被邀请了。
　　“每个人都有自己的优点，”学步车说。“我们不能全都是贵族。正如俗话所说的，总要有人做事才成！”
　　只有钱猪接到了一张手写的请帖，因为他的地位很高，大家都相信他不会接受口头的邀请。的确，他并没有回答说他来不来，而事实上他没有来。如果要他参加的话，他得在自己家里欣赏。大家可以照他的意思办，结果他们也就照办了。
　　那个小玩偶舞台布置得恰恰可以使他一眼就能看到台上的扮演。大家想先演一出喜剧，然后再吃茶和做知识练习。他们立刻就开始了。摇木马谈到训练和纯血统问题，学步车谈到铁路和蒸汽的力量。这些事情都是他们的本行，所以他们都能谈谈。座钟谈起政治：“滴答——滴答”。它知道它敲的是什么时候，不过，有人说他走的并不准确。竹手杖直挺挺地站着，骄傲得不可一世，因为它上面包了银头，下面箍了铜环，上上下下都包了东西。沙发上躺着两个绣花垫子，很好看，但是糊涂。现在戏可以开始了。
　　大家坐着看戏。事先大家都说好了，观众应该根据自己喜欢的程度喝彩、鼓掌和跺脚。不过马鞭说他从来不为老人鼓掌，他只为还没有结婚的年轻人鼓掌。
　　“我对大家都鼓掌，”爆竹说。
　　“一个人应该有一个立场！”痰盂说。这是当戏正在演的时候他们心中所有的想法。
　　这出戏没有什么价值，但是演得很好。所有的人物都把它们涂了颜色的一面掉向观众，因为他们只能把正面拿出来看，而不能把反面拿出来看。大家都演得非常好，都跑到舞台前面来，因为拉着它们的线很长，不过这样人们就可以把他们看得更清楚。
　　那个补了一次的玩偶是那么兴奋，弄得她的补丁都松开了。钱猪也看得兴奋起来，他决心要为演员中的某一位做点事情：他要在遗嘱上写下，到了适当的时候，他要这位演员跟他一起葬在公墓里。这才是真正的愉快，因此大家就放弃吃茶，继续做知识练习。这就是他们所谓的扮演人类了。这里面并没有什么恶意，因为他们只不过是扮演罢了，每件东西只想着自己，和猜想钱猪的心事；而这钱猪想得最远，因为他想到了写遗嘱和入葬的事情。这事会在什么时候发生，他总是比别人料想得早。
　　啪！他从橱柜上掉下来了——落到地上，跌成了碎片。小钱毫跳着，舞着，那些顶小的打着转，那些大的打着转滚开了，特别是那块大银元——他居然想跑到广大的世界里去。他真的跑到广大的世界里去了，其他的也都是一样。钱猪的碎片则被扫进垃圾箱里去了。不过，在第二天，碗柜上又出现了一个泥烧的新钱猪。它肚皮里还没有装进钱，因此它也摇不出响声来；在这一点上说来，它跟别的东西完全没有什么分别。不过这只是一个开始而已——与这开始同时，我们作一个结尾。
　　（１８５５年）
　　这是一起很有风趣的小品，最初发表在１８５５年哥本哈根出版的《丹麦大众历书》上。“钱猪”肚子里装满钱，满得连摇动时连响声都不发，是一种大人物沉着庄重的样子。但它跌碎了以后，钱都光了，另一个新“钱猪”来代替它，“它肚皮里还没有装进钱，因此它也摇不出响声来。”实际既然如此，“它跟别的东西完全没有什么区别，”因此它就谈不上是什么大人物了。世事就是如此。

一头要求尊重的猪（新寓言）

在很久很久以前（惯例开个头）..........

有那么一匹猪（“匹”字是和鲁迅先生学的量词，显得我有文化）

很舒服地活在猪圈里，一个路人走过，惊呼一声：哇~~~~~~~那头猪好大。

猪不高兴了：你怎么这么没有礼貌，对我既不礼貌也不尊重，你再喊我“猪”，我就不吃食了

路人：那你本来就是一匹猪嘛，我不喊你猪喊你什么捏？

一匹猪：如果你古汉语足够好，你应该称呼我一声“豕先生”；
　　　　如果你对佛法研究足够深，精读耐庵先生的《西游记》，那你也知道我原本叫“天蓬元帅”，要不就叫我法号：悟能，叫“八戒”也未尝不可；
　　　　如果你学惯中西的话，就应该叫我“MR.pig”......
　　　　反正你叫我什么都行，叫我猪就是对我没有礼貌和对本豕的不尊重

路人：￥……￥￥％……￥……￥％……￥…… 那你原原本本确确实实是一头猪啊！