人们为什么“会兴高采烈地诋毁诗歌”？（名笔）
“人们从来没有像现在这样兴高采烈地诋毁诗歌”——著名编剧、诗人邹静之如此评论道。而他之所以做这样的评论，是因为“一个做诗软件近来在网络广为流传，输入不同的字、词，就会有一首首‘新诗’诞生”，这些“诗”当然是滑稽可笑，驴唇不对马嘴的，然而却受到了网民的热烈追捧，网民们似乎从对“诗”的恶搞当中获得了一种极大的乐趣（见１０月２６日《人民日报》）。
中国历来号称“诗的国度”，中国人从来都是热爱诗歌、敬重诗人的，但他们现在为什么会“这样兴高采烈地诋毁诗歌”？为了说明这个问题，我先请大家看两首诗：
一首是“国家一级诗人”、“梨花体”创始人赵丽华写的《一个人来到田纳西》：“一根黄瓜／又一根黄瓜／是俩黄瓜／毫无疑问／我做的馅饼／是全天下／最好吃的／我坚决不能容忍／那些／在公共场所／的卫生间／大便后／不冲刷／便池／的人……”
另一首是一位笔名“浪淘沙”的民间女诗人写的反映讨薪民工命运的《脚手架》：“是什么力量驱使你／十有八九拿不到工钱的手／攀上城市的悬崖／把饥饿插在／这繁华的最高点上／可正是这力量敦促我们／九死一生的劳动者／攀上一个世纪的塔尖／把红旗插在／南京总统府的／琉璃瓦顶……”
有比较才能有鉴别，两首诗放在一起，高下立判。但奇怪的是，第一首“赫然刊登在著名的诗歌刊物上”，还有几十位现代派诗人集会来表达“支持”和“保卫”之意。而后一首，我仅仅在一个很小的网站上见到过，当然更看不到什么人来“支持”和“保卫”了，仿佛它根本就没有存在过。
显然，第一首诗以及和它同样风格、同样品位的诗，是当今诗坛的主流，是诗人们心中的最爱，是值得他们不惜为之当众脱光了衣服的。但恕我不敬，我却认为这不过是些“要模样没模样、要德性没德性、耍流氓又耍不过淫秽光盘的东西”（剧作家黄纪苏语），这样的东西，被恶搞才是正常，如果被大众所热爱、所吟诵，那才会让人感到奇怪。
这些年来，由于种种原因，诗人们已经丧失了处理任何严肃话题的思想视野和能力，诗在他们手里，越来越接近某种劣质口红或者摇头丸。诗人们对民间疾苦不闻不问，对社会正义毫无担当，完全看不出来他们同屈原杜甫辛弃疾有任何血缘联系，倒是和地下通道里卖盗版碟的像走散了的亲兄弟。诗人们还无师自通地学会了谁有钱有势就往谁腿上坐：西方一象征，他们旋即堕入五里雾中；西方一颓废，他们乳房屁股争相入诗；西方一“现代性焦虑”，他们便宣传起自杀了……
中国诗坛被钦定和自封的“诗人”们垄断了，而“诗人”们又集体堕落了——这就是人们为什么“会兴高采烈地诋毁诗歌”的答案。
最近有消息说，现代派诗人们又要开一个主题为《颠覆！全球化语境下的汉语诗歌的建构暨赵丽华诗歌研讨会》的大会（见１０月２５日新民网），来挽救诗歌了（但愿这一次他们能够穿着衣服开）。但在我看来，除非他们能够对自己和自己的作品来一个“颠覆”，否则的话，诗歌是没救的！不过我对这一点并不抱太大希望，因为中国的诗坛已经变成了一座奥吉亚斯牛圈，也许我们要引来东海之水才能将其冲刷干净。
郭松民，青年杂文家。
