返回论坛首页联系我们论坛帮助
>> 广交天下知青,同叙百味人生
搜一搜更多此类问题 
动网先锋论坛天下知青茶座天下知青茶座 → [原创]读山系列之二十三《武夷品茶之天游峰》

您是本帖的第 923 个阅读者
平板 打印
标题:
[原创]读山系列之二十三《武夷品茶之天游峰》
中和居士
帅哥哟,离线,有人找我吗?
等级:知青(VIP)
文章:46
积分:1485
门派:无门无派
注册:2007年8月7日
 点击这里发送电子邮件给中和居士

发贴心情
[原创]读山系列之二十三《武夷品茶之天游峰》

天游峰的前梯后道

天游峰被九曲溪环抱,碧绿的溪水中倒映着那峰的雄姿,秋阳挂在蓝天之上,与峰相印着。金风把溪边的方竹吹得起伏不定,隔着拂动的竹叶望峰,赤红色的峰体蓦地增高了不少,使未曾登峰的人陡增了几分难意。

溪水湾至峰前便一遍开阔,无风无浪,平静如画。临溪边怪石峥嵘,石上摩崖石刻零零整整跨越了几个朝代,引来无数游人争相拍照留念。

其实,这溪边的开阔之地实为游人登峰前的集合点,当你拐过一面高大的奇石,穿过几株大的凤尾竹后看到的却是另一方风景。只见黑色的人头攒动,密密麻麻如蚁涌,人声嘈杂,争先恐后向上攀。

几百游人蜿蜒于登峰的石梯间,五彩缤纷的衣着就像一条从峰顶垂落的彩带,随风飘舞在起伏的峰峦之上。天、地、人就这么有意思的相聚在一起,把这大自然的宁静之美蜕变为闹市中的街景,搅得人的头脑一遍茫然。

如果说登上天游峰顶有两千级的话,按梯窄只宜单行的要求,想上峰顶不是有德者居之,而是登山者德性的张扬。

城市中的塞车只耗时间亦无危险,而这梯边是如壁的山岩,一旦失足则成千古恨也,且登峰者老年为多,步履艰难,行进缓慢,而年青人则占据了有利位置摆好姿态想把青春留在相片之中,一时半刻不想换位。还有体力不支或惧怕心慌者想沿梯而下,各种心思的人全堆聚在天游峰那赤红色的山体上爬行,不热闹才怪呢。

大凡登过华山、泰山、青城山、明月山的人对上天游峰的石梯如同小菜一碟,因行程短、歇台多还有这人多如蚁,使你登不了几级就得停下来等待人去梯空,才能抬脚上攀。这汗不流、气不喘的人当然有精力吵架,同样也有时间去观赏和思索。

半峰中的梯如瓶颈,最长的塞道时间可长达一小时,夹在之中的我上看是人腿似林,下观则人头如豆,远处的九曲溪出没于山峰之间,是那样的自由和安详,清爽的风有一阵无一阵地从峰上刮过,似乎与那世俗的人之间毫不相干。我目睹着石梯上世人的众生相,突然想起了一个严肃的命题:

经济的快速增长是政府和国人的骄傲,物资的极大丰富让人的生活越过越好,但人的生产呢?(我的本意不是指人口的增长,而是从生到死一个人处世的全过程)人是物的一部分,又是有情感有思想的特殊物。在经济增长的同时是否忽视了人的生产呢,在人的生产过程中除了衣、食、住、行依赖物的生产外,还有同人的思想相关的教育、文明、民主和道德,这之中有物化的一部分,但还有不能物化的精神和信仰。

人的生产比物的生产时间更长,投入和产出同物一样成正比,但又不完全是市场经济的概念。古语说:近墨者黑,近朱者赤,人生产过程中的环境不是用钱都可办好,而且往往形成悖论,人们常讲:家贫出孝子,逆境显英雄就是这个道理。

人的生产同物的生产有些雷同,如多年前的产品因换代而滞销大都变成库存,由新产品的利润来填补。人这产品年岁一大同物的库存一样要退休,生活来源则由年青一代承担。社会如均衡发展,年青和年老的供养关系应该是平衡的,如果年青人多,社会财富积累就多,但当他们老去时,供养他们的年青人少了则问题就来了(当然还有人所共知的性别均衡问题),报载2020年后我国将进入老年社会,由此我这想法绝不是杞人忧天啰!

人的生产需要消费,而消费与需求相关,由生存到繁殖再到精神,人就这样不断地向上一个目标攀登。况且,处在某一阶段的人所需求和消费也不同。美国当代人本心理学家马斯洛于是1954年提出的“自我实现论”中把人的需求由低到高分为五个层次,今人评判他的理论时认为有其可取之处,但他忽视了社会责任和社会价值,有误导之嫌。我以为,不能实现和满足的消费不是梦想就一定会给社会带来不稳定。

如果在做好物的生产的同时又做好了人的生产,大到用刺激消费来减轻通涨压力的经济政策,小可让天游峰前的石梯改变我见到的异象,礼让三先,德兴则路畅也。

我由人的生产又想到了天游峰前这密密麻麻的人都是社会的产品,产品的优劣从外表上无论如何也看不出来,只有高矮胖瘦不同,都是光鲜一派,而产品检验的标准则简单易行,看一言一行足矣。然而,于我看来,峰前这人的产品不合格者居多,不能不产生一点忧虑。

发了这么多空论,不如检验自己,从自我做起吧!

半小时搞定的事我却花了几倍的时间,登上峰顶则又有发现,下山另有道可行,宽敞而平缓,只是建在后山,有一牌坊为界。

石坊为国民政府所建,上有蒋大总统的亲笔书写 “中正公园”四个大字,为接大总统上天游峰从九曲溪边修有大道直上峰顶,便有了这前梯后道之说。

除去政治上共国两党的前后之别,登梯、行道原本可向游人说个明白,各自量力而行,最终都可成为登顶者有多好。偏要向来访之人宣讲前梯为共产党所建,后道是国民党所修,宁走共产党不断向上攀登之路,也不跟国民党节节败退之风,

大凡外出旅游的人都迷信那让人摸不着边际的“喻意”,只要能发财、升官、求学、就业的景物都强行加上“喻意”,欺骗自己,也欺骗着别人。由此,那怕是一块破石头也被摸得光亮照人。

就是这上山登顶,还有一说,当大官者不能登顶,官至顶者不是好的喻意。一个“向上”两种喻意,你信谁呢?

有了前梯后道的喻意,就有了前堵后畅的现象产生。

一场登顶后感受“一览众山小”的休闲活动,硬要从中参入一些“政治上的喻意”,似乎有点怪怪的,又有点像足球场上的“自摆乌龙”,难怪此地盛产“乌龙茶”。

ip地址已设置保密
2007/12/22 20:30:48

湘ICP备05003987号
网上贸易 创造奇迹! 阿里巴巴 Alibaba
Copyright ©2000 - 2005 Aspsky.Net
页面执行时间 0.10901 秒, 4 次数据查询