地主

      今年12月15日是南京大屠杀70周年，我从电视上看到日本鬼子残杀中国人的惨状悲愤不已。那是野蛮的侵略者为霸占我们的国土，要灭绝我们的民族。不忘国耻可教育后人团结爱国，自强不息。

       我们这代人亲眼见证的道县大屠杀今年也四十周年了。曾波及到宁远、兰山、江永、江华、零陵等地。我们下放的地方也发生了杀人事件。

      1967年秋季的一天，突然通知我们到公社开大会。出集体工的年代，开会是记工分的，因此每次去开会的人都很多。挤挤嚷嚷，听不清台上人的讲话。在“千万不要忘记阶级斗争”等口号声中，押着捆绑的三人上路，我以为只是那年月司空见惯的游斗。到滴水岩河边，我望见我们生产队的霞仔雄纠纠、气昂昂的扛着只有戏台上才能看到的大马刀，站在被捆绑人的

后面，我知道要杀人了。旁边的人议论，一人是香花坝五队的。两人是群勇大队的。远望去看不清他们的面孔，我认出五队的是身材高大的那人。只见霞仔举起大刀朝他砍去。我闭上眼睛听到一声惨叫，一阵恶心，我蒙了，大脑糊涂。记不起我是怎样走回了生产队。没有请假就回了城。城里，潇水河里漂浮着一串串的尸体，河水已不能饮用。我们在城里住了两月多，城

里查户口又把我们赶回乡下。队里因我们擅自回城不发粮，那年月我们真是无处容身。

       回想起前一年（66年）的夏天，我和知青大队长小邓到杨家洞修双牌渠道，在工地同被害者一起劳动，他是农民中最高的一个，长得五官端正，但目光呆滞、木讷，跟在群体中从不开口讲话，总是卑恭地听人使唤。小邓担心他有神经病，拉着我去问他同来的人，那人顺口说“他是地主”对他不屑一顾。

“乱讲！”小邓出身革命干部家庭，在军营里长大，是知青中数一数二的人物，待人和善，很有正义感。那人见他不高兴了，就接着解释说“他的父母是地主，土改时都死了，就剩他一个人。从他小时候起村里人就叫他地主”。

在工地上挑土方、抬石头、打炮眼、夯土，都是些重活。早上出工早，一收工就吃饭，中午有很长的休息时间，到下午出工时就饿了，有人建议买面条加餐，两角钱一斤的面条每人半斤，放水里一煮就能吃，方便快捷又省钱，在场的人都凑了钱，小邓见“地主”没有表示，就伸手要他来一份，他惊奇的问“你们要我参加？”“我”字说的特别重，我和小邓晓得他是怕遭拒绝。

煮好面条我和小邓嫌多，就把自己的那份夹出一些，用碗装着放在一边，见“地主”很快就吃完了，小邓又叫他吃我们夹出的那一碗，他摇头谢绝，小邓把面倒进他的碗里，他很快又吃完了。

这样一个自卑又自尊的人，象蜗牛卷缩在壳里，小心的生活。因为是没有亲人的孤儿，强者毫无忌讳的拿他试刀。事后有人告诉我，我们生产队也准备要杀几个地主富农，大队支书说“等别的大队一起行动。”因为这次杀人引起了上级的重视，立即制止了一场更大的杀戮。而这个年轻人象一棵青草一样被人割断了生命。我为了心中的不平，写这篇随感录就用“地主”为题纪念那个不知名字的人。

1988年的一天，霞仔来城里找到我上班的地方，我一见到他，就想起他举起大刀的那一刻，我楞住了，不知怎样跟他交谈，他站了一会，说我到了城里就不认人了，他永远也不会明白；我不愿意把一个刽子手带进自己的家。

   经过了岁月的凄风苦雨，更珍惜晚来的安定祥和，我们祖祖辈辈生活在这片土地上，我们把她称为“祖国母亲”。无论如何我都不能舍弃她，她五千年的远古文明值得我们自豪，海外称我国为礼仪之邦，但是创建现代的文明社会是现代人的责任，我祝愿中华儿女珍爱自己的优秀文化，传承先人勤劳善良和温良恭俭让的传统美德。我祝愿中华民族繁荣昌盛，自强不息。我祝愿中华大家庭和谐统一。

                                2007月12

他永远也不会明白；我不愿意把一个刽子手带进自己的家。

当刽子手的人,是一个完全没有人的脑瓜的人.。虽然他是直立行走，但从本质上讲，更接近普通的动物。

以前我也听说过文革期间道县杀人事件。看了愚溪娟娟的文章，有了一更真实的了解。我从来没见到一本正式出版的书籍记录这次人间悲剧。记录历史，也许是愚溪娟娟写这篇文章的目的。我们不能忘记，不能忘记那场血腥的屠杀，不能忘记流动着潇水的恐怖……

那是一个极度疯狂的年代,今天写出来也只能是野史,怎样才能以史为鉴,是现在当权多多考虑的了.