【文章摘要】
本报讯“焚我残躯,熊熊圣火。生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,惟我明教。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多。”———这便是金庸笔下豪杰云集的中土明教(摩尼教)的宗旨。
尽管明教风云一时,明朝太祖朱元璋依靠它夺取政权,并采用“明”定国号,但是随后又担心明教威胁他的统治,又开始灭教。
现在,明教已彻底消亡,只剩下史学家苦苦研究其遗留的痕迹。
昨天,记者了解到,在申报福州市级文物保护单位的名单中,有一座庙宇非常不一样,它是明教在福州留下的重要史迹。最近经专家学者考证,确定为除全国重点文物保护单位泉州市晋江摩尼草庵外,全省乃至全国罕见的又一摩尼教重要遗址。
现场:明教遗址藏身闹市区
记者打听到它在台江区宁化街道浦西路一带,不由要去探探。
从西二环拐到工业路,沿着宁化路往南走到浦西路,过浦西桥往东约100米,一座门对着内河的小庙,大门上写着“明教文佛祖殿”。
进入大殿,只见左厢供临水夫人陈靖姑,右厢供华光大帝马天君,中堂中间供明教文佛和度师真人,中堂前挂着两幅楹联,分别为:“朝奉日乾坤正气,夕拜月天地光华”,“悟彻灵机群沾法雨,参来妙谛普荫慈云”。
这个庙的现在名称也叫“浦西福寿宫”,负责教务的高贞雄老先生介绍了“明教文佛祖殿”的来历。他说,楹联中明显体现了明教(摩尼教)“朝拜日,夕拜月”,以及糅合佛教思想的宗教特征。
高贞雄还向记者介绍了庙里一些与明教相关的实物。其中一个是清乾隆年间铸铁元宝炉,上有浮雕铭文“度师真人,明教文佛,清乾隆庚戌年……”
此外,庙里还保存着一尊清代脱胎工艺制造的明教文佛像,这是信徒在清末按已毁坏的塑像原貌重塑,外貌特征与晋江草庵摩尼佛的石雕壁像极为相似,按当地的信徒说法是孩子脸大人身,同时脸部特征还有异域特征。
而现在庙里保存下来清代绘制的明教文佛祖殿全景图挂轴,又是一实物证明,它虽然因年久...