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----  【公共图文】★系列:作家江天写高考作文【湖南知青公共频道】  (http://2007.hnzqw.com/dispbbs.asp?boardid=85&id=39917)

--  作者:友情周末
--  发布时间:2007/9/10 12:18:56

--  【公共图文】★系列:作家江天写高考作文【湖南知青公共频道】

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作家江天写高考作文一

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             作家江天写高考作文一 桃花深处


    看了这篇高考作文题目,你就会想起蒋大为唱的歌曲<在那桃花盛开的地方>.优美抒情的旋律,把你带进如诗如画的故乡.那是生我养我的地方,是魂牵梦绕的地方,是终生难忘的地方.每个人都有自己的家乡,孩时的记忆便珍藏在那里.无论是弯弯曲曲的小河,还是一望无际的芦苇荡,都会给你带来无尽的遐想.更不消说桃红柳绿,莺歌燕舞,夏日浓阴,秋夜清凉,给你的视觉带来的冲击,心灵带来的悸动.
    当然,你很自然地就会想起晋代陶渊明写的<桃花源记>,那里的人不知有汉,何论魏晋.鸡犬声相闻,老死不相往来.真可谓桃花深处,别有洞天.更忘不了唐代诗人崔护写的<过城南庄>:去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风.我猜测这是一首单相思诗,该人大概并非"好色之徒",不过,一面之缘,竟至于难以忘怀,可见印象之深.可惜,这个青年后生,或许少年才子,没有捉住这稍纵即逝的机会,虽然一见钟情,却又使美女擦肩而过,成为千古憾事.也许,这就是桃花运的由来吧.说起桃花,我也与之有些缘分.小时候,在人家的花园里看到夹竹桃,曾误认为这就是桃花.其实,真正看到桃花是在若干年以后.
    记得1980年,我去大哥的军营.他们的部队驻地在辽宁北镇的一片深山老林里,名曰"老爷岭".这里,不仅有桃树,还有漫山遍野的梨树.每当春季,红色的桃花,白色的梨花,竞相开放,简直是花的海洋.置身其中,何其乐哉.令我最难忘的是军队营区的一大片桃花林.那是部队战士挥汗如雨,开山劈石,修筑的五亩梯田.
    2000年,我和大哥重返那处军营,桃林依旧,物在人非.我们驻足多时,感慨良多.大哥想起创业的艰难,想起昔日战友,想起桃子成熟季节,战士们抬着大筐摘桃子的快乐.
    想当年,蹲在峨眉山的蒋先生看到抗日的果实,馋涎欲滴,便下得山来,抢先摘桃子.毛先生则采取放开大路,占领两厢的策略,只去摘一些小桃子.其结果人人皆知.可见,吃桃还得种桃人.
   又想起2005年上庐山旅游,口渴难耐之时,忽见一桃农在一大树下叫卖桃子,人们趋之若鹜,很快抢购一空.那桃子又大又甜,汁多味美,清香四溢,让我至今难以忘怀.
   今年五月,我和爱人又一同回到阔别多年的河北乐亭老家.沿途见到若干桃林,这正是桃花盛开的地方,又是桃花盛开的季节.在桃花深处,我们按下快门,留下一个又个一美丽的瞬间.爱人表弟家房后长着一大片桃林,花红似火,灿若云霞,徜徉其中,犹如走进人间仙境,让你流连忘返.
    难怪两千年前太史公便说:"桃李不言,下自成蹊".大凡美好的事物,人皆向往,岂止桃花深处?
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--  作者:友情周末
--  发布时间:2007/9/10 12:21:58

--  【公共图文】★系列:作家江天写高考作文2【湖南知青公共频道】

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作家江天写高考作文二

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生命不能承受之爱
                             -----江天写高考作文之二


       看了题目,愕然半晌.最初竟怀疑命题者得了精神病.接着发问:难道世界上果真有生命不能承受之爱吗?
   有的.人家没按常理出题,你就应该换另一种思维方式去思考命题.孔子说,仁者爱人,用爱心关照世间万物,包
   括关照生命,这并没有错.应该是中华民族的传统美德.不然,你便否定了雷锋.不过,自古以来好心办了坏事,事
   与愿违之事例可谓多矣.<史记.伯夷列传>记道:"尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐",晋代山涛推荐名士嵇
   康到朝廷当大官,嵇糠非但辞官不作,还写下<与山巨源绝交书>,为此得罪了司马氏集团,日后因一件小事牵连,
   惹来杀身大祸.这实在辜负了施恩者的爱心.
      古代寓言中还有一则拔苗助长的故事.可见,好的动机不一定得到好的效果.当今社会也不乏其例.诸如子女
   教育问题,既困扰家庭,又困扰社会.君不见,若干父母望子成龙,出于爱心,为抚养子女竭尽全力.在他们的心目
   中,孩子是家庭的希望和未来.从小到大,关怀有加.由于家庭千差万别,教育方法也不尽相同.有的从物质上满足
   孩子的各种欲望,有的从精神上施加影响,目的恐怕只有一个,促成孩子身心发育,早日成才.然而,许多家长没有
   收到予期目标.究其原因,则在于孩子在成长过程中承受了不堪重负的爱.有的学生,没有考出好成绩,遭到家长暴
   力;有的学生没有考上理想学校,竟然自杀轻生.有的则从小娇惯,百般呵护,生活自理能力极差.报载一女生家庭背
   景颇佳,其母为了直接照看孩子,先辞别原工作到幼儿园当保姆,后又随女儿调到小学教课,一直跟到高中.几次随
   心所欲调动工作,皆因有个当副市长的老公公.苍天不负有心人,孩子终于如愿以尝考上江南一所名牌大学.这时,
   由于文凭所限,权力所限,母亲不能再跟着女儿上大学.尽管放心不下,还是送女儿住校.岂知这女孩生活自理能力太
   差,一人不敢上厕所,在校多次迷路.为找她,惊动110,闹出许多笑话.万般无奈,把家长请来,将该女生劝退.更有甚
   者,由于教育方法不当,溺爱过度,导至不学无术,荒废学业,过早流入社会,有的沦为罪犯.类似这样的事情屡见不鲜.
     青少年犯罪问题,已成为当今社会一大问题."爱心"导至的灾难,时有发生.如果,再不采取积极有效的防范措施,将
  有更多的年轻生命面临挑战.关怀青少年,使之健康成长,既有家庭的责任,也有社会的责任.这需要包括学校在内的全
  社会共同努力.青少年是祖国的未来,肩负着历史重任.任何时候,不能放松教育.当然,这要讲究方法,充分考虑他们的
  心理承受能力,尽快出台和完善青少年保护条例,从源头抓起,从每个人做起,从每件事做起,象净化网络一样,大刀阔斧,
  常抓不懈,一定会取得成效.古人教育子女有很多先例,孟母三迁,岳母刺字等,如今教育制度和方法更为科学,是古人无
  法比拟的.我们要求学以致用,不赞成许由的"清高",嵇糠的"归隐".天生我才必有用,大象无形,大爱无言,大音无声,抛
  弃杂念,推掉生命不能承受之重,爱我所爱,珍惜生命,不在爱中消亡,要在爱中重生.此文乃江天写高考作文之二.

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--  作者:友情周末
--  发布时间:2007/9/10 12:25:07

--  【公共图文】★系列:作家江天写高考作文3【湖南知青公共频道】

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作家江天写高考作文三

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行走在消逝中
                             -----江天写高考作文之三

  
            生命在于运动,这是一句人们常说的口头禅.其实,生命的每一天都行走在消逝中.
         子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜.如果翻译成现代文,就是说时间恰似流水,不分
         昼夜,奔腾不息.古人深知时间便是生命,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.我们的
         生命之路就在日出日落,季节更替中悄悄延伸.轻轻的我走了,正如我轻轻的来,轻轻
         的我告别了西天的云彩,这是徐志摩的诗意人生;生命诚可贵,爱情价更高,若为自由
         故,二者皆可抛,这是裴多菲的革命人生;砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,自有
         后来人,这是烈士捐躯的就义人生.李大钊说过:人生的目的,在于发展自己的生命,
         可是也有为了发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展,有时不如壮烈的牺
         牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景,多在奇险的山川。绝壮的音乐,多是
         悲壮的音调。高尚的生活,常在壮烈的牺牲中。
              毫无疑问,前面提到的人已经在行走中消逝,走遍天涯海角再也难以寻觅他们
         的身影。也许有人会感叹人生韶华易逝,也许有人会感叹生不逢时,成长在后英雄时代.
         没有机会,献身革命事业,赢得生前身后名.纵观世间风云,在历史的长河里,江山代有
         才人出,各领风骚数百年.马克思的朋友艾德加尔说过:人生就是舞台,我们就是演员.
         每个人都在扮演着不同的角色.各种角色都有它的趣味和困难.只要扮演成功,行行都
         能出状元.我们的事业并不显赫于一时,但将永远存在.其实,我们是生长在英雄辈出
         的时代,雷锋.焦裕禄.王进喜.孔祥瑞.袁隆平等,都是时代骄子.袁隆平的杂交水稻研
         究成果在全世界得到广泛推广应用,仅增产粮食就能解决几千万人口吃饭问题.他被
         称之为"杂交水稻之父",其成就被誉为农业领域的一场绿色革命.
              面对瞬息万变的大千世界,行走在消逝中,如何把握时代脉搏,与时俱进,是摆在
         我们每个人面前的课题.首先,要用科学发展观看世界,确定符合社会发展趋势的奋斗
         目标;其次,要制订切实可行的措施,三是要循序渐进,努力实践,完成予想目标.也许,
         以后你便可以一步一步地走进清末学者王国维说的人生三种境界,即:昨夜西风凋碧树,
         独上高楼望尽天涯路; 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻它千百度,蓦然回首,
         那人正在灯火阑珊处.当然,在科学上面,没有平坦的大道可走,只有沿着崎岖山路肯于
         攀登的人,才有希望到达光辉的顶点.因为,成功不是一个定点,而是一个旅程,你必须
         一站一站往前走,一旦停在原地,成功的列车便离你远去了.
                好在前人已经为我们做出了榜样,一旦下了决心,就不要左顾右盼,也不要畏首
         畏尾.牢记但丁之言:走自己的路,让别人说去.我很欣赏这样一首诗:即使种子不再发
         芽,我也不会惋惜千百次的播种;即使花朵不再结实,我也不会惋惜千百次的凋零;即使
         脚印被风沙淹埋,我也不会忘记奋斗的征程;即使永远也找不到大海,我也不会停止寻觅
         的歌声;无怨无悔,一直向着地平线走去,让世人评说我的背影.请记住,生命的每一天。
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--  作者:友情周末
--  发布时间:2007/9/10 12:27:03

--  【公共图文】★系列:作家江天写高考作文4【湖南知青公共频道】

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作家江天写高考作文四

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                      -----江天写高考作文之四

  
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--  作者:友情周末
--  发布时间:2007/9/10 12:41:09

--  【公共图文】★系列:作家江天写高考作文5【湖南知青公共频道】

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作家江天写高考作文五

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怀想天空
                               -----江天写高考作文之五
                                            
    天空就是大气层,它包裹着人类的家园------地球.因为天空是蓝色的,故称地球为蓝色家园.
  
    远古时代,人们遥望星空,充满了神秘感.那时候,人类尚不能解释风云雷电等自然现象,敬畏天空,并成为顶礼膜拜对象.每当有重大举措,总要设下祭坛,问卜天意如何?于是,皇家便有了天坛.地坛,祈求风调雨顺,五谷丰登.诸葛亮设祭坛借来东风,助周瑜火烧赤壁,大败曹操.这是人们熟知的故事.其实,古人对自然界的认知是很浮浅的,例如中国的"天圆地方说",认为天是圆的,地是方的.不过,对宇宙则解释为"四方上下曰宇,往古来今曰宙".从时间和空间上给宇宙下了定义,这比较科学.
    西方人也很早就对宇宙进行了探讨和研究,早在公元前三世纪,希腊亚里士多德便提出"地心说"假想,公元前二世纪,由"天文学之父"希伯克斯的本轮均轮宇宙模型加以演示,到大约公元前一世纪托勒密发表<天文学大成>,正式提出"地心说".从此,这一错误学说被西方教会势力奉为经典,统治西方社会达1400年之久.这其间,也有人提出"日心说",但是被教会视为"异端学说",加以扼杀.公元十六世纪,意大利科学家布鲁诺为宣传哥白尼的<天体运行论>付出了生命代价.1600年2月17日,他被活活烧死在罗马鲜花广场.临刑前,他留下铁骨铮铮的遗言:"火,并不能把我征服,未来的世纪会了解我,会知道我的价值."直到20世纪下半叶,西方教会才为这位献身科学的天文学家平反昭雪.而"日心说"早在数百年之前便传遍世界.可见,真理必定战胜谬误;新生必然战胜腐朽.
    纵上所述,探讨天空奥秘也不是一件简单事.怀想天空,不但需要勇气,还需要丰富的想像力.我国古代的老庄先生就是一个想像大家.你从他的<逍遥游>和<寓言>里可以强烈地感受到这一点.最近北京的于丹先生继解说<论语>后,又在解读老庄,大家不妨一读.庄子思想博大精深,心游万仞,精鹜八极,其超乎常人的想像力,观察事物的透视力,令人折服.不仅具有远大的目光,而且具有深刻的哲理.
                                                                      
    庄子诞生在"百家争鸣"的战国时代,与儒.道.墨.法等家并存,对后世产生了极其深远的影响.历代君王和文人墨客似乎都对庄子感兴趣.我猜想汉高祖刘邦之所以能写出<大风歌>,或多或少受到庄子影响.不过,据说刘邦起兵前只当过亭长一类小吏,且有无赖之名,没念几天书,未必读懂老庄.仅是即兴之作而已.据史料记载,李白.陆游是读过庄子的."大鹏一日同风起,扶摇直上九万里.假令风歇时下来,犹能簸却沧冥水."这是年轻气盛时李白写的一首诗;陆游则写道:"士为天马龙为友,云梦胸中吞八九".近代毛泽东诗词更为大气磅礴,如:鲲鹏展翅九万里,翻动扶摇羊角,背负青天朝下看,都是人间城郭,如果论门归派,我认为毛泽东与李白均属豪放派.也许他们的诗词都受过<逍遥游>影响.
                
    古人说:天无不覆,地无不载.我们生长在同一蓝天下,如果能够穿越时空的隧道,与先哲们对话,那是何等幸会.可惜,正如陈子昂所说:前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独沧然而泣下.其实,我们在怀想天空时,总会情不自禁地想起远古时代,想起先哲们.假如没有他们,我们不知在黑暗里还要摸索多久?

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--  作者:友情周末
--  发布时间:2007/9/10 12:45:12

--  【公共图文】★系列:作家江天写高考作文6【湖南知青公共频道】

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作家江天写高考作文之六

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      时间不会使记忆风化
                               ---江天写高考作文之六
   人的记忆,犹如树木之年轮,铭刻在脑海深处.有的事随着岁月的流逝会逐渐淡漠,而有的事情却历久弥新时常涌现在心头.忆往昔,峥嵘岁月稠.四十年前的一个深秋,我作为红卫兵的一员来到首都北京来串联,并两次受到毛主席接见,成为终生难忘的回忆.
   记得那是1966年11月,我们乘火车来到北京城.当时有红卫兵接待站,将我们安排在崇文门区一河边住下.住的是用草席搭建的席棚.一间席棚大约有一百平米,比教室还要宽敞一些.地面铺着木板和稻草垫子.不分男女都住在里边.一般是男女各住一边.食堂也是席棚建的,开饭时,有人把热气腾腾的的米饭或馒头端进席棚,还有一大桶菜汤.大家围坐在一起吃着,说着,欢声笑语不断.尽管条件简陋,没有一个人有怨言.因为大家都清楚,几百万红卫兵来此串连,会给首都的食宿交通带来多大压力.况且,我们吃喝不花钱,坐车不花钱,有什么可说的?大家想的盼的就是能够早日见到毛主席.那时,人手一本<毛主席语录>.大家最爱唱的歌就是<毛主席语录发给咱>.至今耳边还回响这首歌的旋律:毛主席语录发给咱呀,捧在手里心中甜哪,好像到了那北京城呀,毛主席就在咱身边.就这样等了几天,终于盼来好消息,毛主席明天接见红卫兵.大家兴奋得几乎一夜没睡觉,唱呀,跳呀,不知闹腾到凌晨几点.第二天一早,我们便排队出发了.记得早餐时每人还发给两个鸡蛋,听接待站的人说,今天你们就能见到日夜思念的毛主席啦,这是最幸福的日子.你们是毛主席请来的客人,一定要让你们吃饱喝足,因为游行是很耗费体力的.否则,可能坚持不下来.
    11月3日,天安门广场红旗如林,人群似海.毛主席站在天安门城楼上接见来自全国各地的红卫兵.在大<海航行靠舵手>的乐曲声中,毛主席健步登上天安门.城楼下,红卫兵如潮水般涌进天安门广场.据说,此次受阅红卫兵计100万人,被北京卫戍区部队分割成十路纵队,步行通过天安门广场.我们来自昭乌
达盟的红卫兵列为第九纵队,处于人民英雄纪念碑附近,离天安门城楼较远.在这里,根本看不清毛主席的面孔,只能看出身体轮廓.因此,大家非常着急,一边挥动语录,一边抬头观看,口号喊破嗓子,也没有真切地看到毛主席.我们也想向金水桥挤,有解放军挡住,又无法过去.而按规定时间,又不能滞留,于是,被后面的人流推着离开天安门广场.下午回到住处,大家失望之极.有的同学还哭了,晚饭也没吃.谁也没想到排了大半天队,走了那么远路,竟是这么个结果.没有看好看清毛主席,我们是不会甘心的.于是,大家一致要求有关领导再见一次毛主席.出人意料的是,我们又获得一次宝贵的机会.
    11月7日上午,我们列队步入西长安街,在西单商场附近等候毛主席检阅.大约九点钟,我们就到达了指定地方,坐在路边.前边坐着两排解放军,负责安全保卫.维持秩序.靠近我们的是来自新疆的红卫兵.他们能歌善舞,与昭盟红卫兵拉起歌子.场面热烈火爆.我方一歌手唱起<从草原来到天安门广场>,对方两名小伙和姑娘则跳起欢快奔放的新疆歌舞,引发了一阵阵掌声.时隔不久,激动人心的时刻到了.路边电杆大喇叭响起<东方红>歌曲,解放军马上站起来,示意停止拉歌,并告诉我们:毛主席已从中南海出发了,再有十分钟就能到达这里.听到此消息,大家都忽地一下站起来.解放军连忙摆手,让大家坐下,说快坐好,不然,谁也看不好.一切行动听指挥.大家刚坐好,就听见远处传来欢呼声浪,紧接着,车队过来了.打头的是十几辆摩托车,排成人字型开道,接着是一辆敞棚吉普车,上面装一雷达天线.这时不知谁喊了一声:毛主席来啦.人群立即骚动起来,大多数人都站起来.我那年才十五岁,身高不足一米五,因此安排坐在前边.随着山呼海啸的口号声,我看见毛主席乘坐一辆京吉普车徐徐向我们驶来.他老人家身穿草绿色军装,站在敞棚车上,双手扶着特设栏杆,表情严肃,目视前方,就象一尊雕像.我们心潮彭湃,热血沸腾,情不自禁,大声高呼:毛主席万岁"/这时,毛主席离我们越来越近,大家睁大眼睛盯着毛主席看,惟恐错过这千载难逢的瞬间.忽然,毛主席高高举起右手,向街道两边的红卫兵招手.我看得真真切切,禁不住热泪盈眶,手持毛主席语录振臂高呼:毛主席万岁/万万岁/短短的十几秒时间,毛主席驶离了我们的视线.
                                            
   我分明看见,他那扭转乾坤的巨手还在向我们挥动......紧接着,周总理.陈毅等三人一组检阅车疾驰而过.时间过了许久,我们还沉浸在幸福的喜悦之中.事隔四十年,我的记忆没有随着时间的流逝而消失,更不
用说风化,毛主席永远活在我们心中.无庸讳言,毛主席当年出于反修防修目的发动文化大革命,并没有收到予期效果,而后被林彪和"四人帮"所利用,造成十年动乱,使国民经济处于崩溃的边缘.这也许是毛主席始料不及的.痛定思痛,当年把毛主席作为神来崇拜是有些过头,因为毛主席毕竟是人不是神.邓小平说:毛主席的功绩是第一位的,错误是第二位的.在回答意大利著名记者法拉奇提问时又说:天安门城楼上的毛主席画像要永远挂下去.我相信这意味着世世代代......

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--  作者:友情周末
--  发布时间:2007/9/10 12:57:35

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作家江天写高考作文之七

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                               ---江天写高考作文之七
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--  作者:友情周末
--  发布时间:2007/9/10 13:04:14

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作家江天写高考作文之八

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                 我  能    
                              -------江天写高考作文之八    
                                  
                                    
    看了题目,也许你就会想到:我能做些什么?当然,这取决于你在社会中处于什么角色和地位.一般说作为学生,都应该有一个远大理想.学文的也许想当文学家,学理的也许想当科学家.其实,这些想法并不重要,关键是能不能做到.因为现实与可能之间,是有很长距离的.可能性与现实性
是对立的,可能性是是潜在的还没有成为现实的东西,现实则是已经实现了的可能.你让潘长江挑战吉尼斯世界最高人纪录,让赵本山组织的明星足球队挑战罗纳尔多加盟的西班牙皇马队,显然是
不可能的.因为客观条件制约了这种可能.
    中国人之所以能够摘掉"贫油"帽子,是因为李四光利运用陆象沉积理论在大庆等地找到大油田,是因为有了以铁人王进喜那样一支无坚不摧的创业队伍.于是,中国在几十年后成为年产亿吨原油大国
                        
    我国早在六.七十年代就发射了"两弹一星",2005年中国制造的载人飞船遨游太空,实现了飞天梦想.1984年洛杉矶奥运会,中国实现了金牌零的突破,2003年长江三峡大坝建成发电.袁隆平的"杂交水稻"技术成果,在全世界得到推广应用.事实上在许多领域,中国人实现了我能......
                            
     作为新时代的中国人,我们要有赶超世界先进水平的雄心壮志,这是四化建设提出的要求.早在上世纪七十年代,毛主席就写出了"可上九天揽月,可下五洋捉鳖"的豪言壮语,并说,我们的目的一定能够达到.肩负重任,展望未来,我们满怀信心,走向新世纪.每个人的先天条件和后天条件是不一样的,这决定了能力的高低.因此,我们在确定人生发展目标时要充分考虑现实和可能,考虑自身条件和发展潜能,既要雄心勃勃,又要脚踏实地.其实,理想与现实之间,并没有一道不可逾越的鸿沟,而连结此岸与彼岸的桥梁便是奋斗.只要想一想红军的二万五千里长征,还有什么困难克服不了呢?我认为能与不能之间往往取决于做与不做,
一打纲领不如一个行动.登山专家罗杰斯在一次讲演中说了一番令人难忘的话:我自己归纳出一个最简单的法则,要想成功,只需记住几句话就行了-----知道你在做什么,爱你做的事,相信你做的事.要知道,天底下没有比脚更长的路,没有比人更高的山峰."世上无难事,只要肯登攀".
                   写于2007.7.5日

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作家江天写高考作文之九

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          忍为高,和为贵
                       ---------江天写高考作文之九  
  
                           2007-07-28 19:07:17
                            
                                
    忍为高,和为贵.这是常挂在嘴边的一句话.这句话出在哪,我不知道.不过我相信这句话至少有一千年的流传历史.古老的中国素称礼仪之邦,这句话应该属于中华民族传统美德范畴.
    何为忍?查<辞海>释为容忍.忍让;何为和?查<字典>释为平和,和谐.在我看来,忍与和也是一对矛盾的统一体,存在着某种内在的必然的联系.忍是和的前提,和是忍的结果.二者互为条件,相辅相成.再翻开历史一查,我国关于忍与和的典故可谓多矣.这其中<卧薪尝胆>和<将相和>的故事,最为人们所熟知.堪称忍与和的典范.早在春秋战国时期,越王勾践便深谙韬晦养光之道.他心怀丧国之痛,却不露半点声色;寄人篱下之时,却谋划着东山再起之举.一面忍辱负重,一面惨淡经营,历经磨难,终于夺回江山,并且一鼓作气,灭亡吴国.勾践以忍求变,终于成就大事.<将相和>说的也是春秋战国时期故事.廉颇与蔺相如为赵国的文臣武将,一向不和.即便是上下朝碰到一起也从来不说话,后来蔺相如姿态略高一筹,以国家利益为重,处处忍让,维护团结.其所作所为令廉颇大为感动,竟然亲自登门负荊请罪,于是二人一释前嫌,同舟共济,为国出力.这个故事成了千古美谈.
   其实,隐忍之道便是屈伸之道.姜太公被周文王起用之前,曾钓鱼渭水之滨.据说,有人向他请教处世之道.姜太公说:尺蠖之曲以求伸也龙蛇之蛰以存身也,精义入神以致用也,利用安身以崇德也.换句话说,大丈夫要象虫和蛇一样能屈能伸,研究屈伸之道达到出神如化的地步,就能够安身立命,进而达到崇尚道德的目的.
    秦朝末年,天下大乱.刘邦的主要谋士张良和大将韩信,均深谙此道.前者为获得一部奇书,被一白发老翁折腾够呛,一连几天起大早不说,还得替老头拾鞋,桥上桥下跑了好几趟.好在终于如愿以偿.韩信未出山之前,麻衣布衫,穷困潦倒,曾受漂母一饭之恩,也曾受乡里恶棍嘲弄,并且受过胯下之辱.想想看,一个堂堂正正七尺男子汉,从一个无赖裤档底下爬过去,那是何等难堪?而韩信做到了.他们确实做到了"骤然临之而不惊,无故加之而不怒".这是因为他们胸怀大志,懂得"小不忍则乱大谋"的道理.在这种情况下,忍让与怯懦并不是同义词.为了大我,牺牲小我,也并不是每个人都能做到的.连孔子都说:是可忍,孰不可忍也.这就要看你的性格和修养如何啦.
    在建设社会主义和谐社会的今天,也应该提倡忍与和.特别是在处理家庭邻里关系和同事关系上更应如此.
    列宁说过:受到刺激忍耐些,遇到到问题冷静些.
    古人认为忍者龟,和为贵是有道理的.不信你去调查,有多少家庭因日常琐事,打得不可开交?又有多少青少年,因一时口角,动了刀子把自己送进监狱.有的人为此丢了性命,也有的要在铁窗中渡过一生.我经常看中央电视台12套<道德与法制>节目,那里面播出了很多案例.有十几岁的孩子因一时激愤杀了自己同学,也有多年夫妻因小事反目成仇,轻则离婚,重则杀人.教训可谓惨痛.难道他们都不知道"忍一忍风平浪静,退一步海阔天空"的道理吗?
    我忽然想起在南方一弥勒佛殿看到的一副对联,上联为:大肚能容容尽天下难容之事;下联为:笑口常开笑尽天下可笑之人.而我们凡人毕竟没有佛的海量,也没有宰相肚里能撑船的雅量,似乎难为了我们.其实,佛祖早就说过:"静土并不远,就在你中."又说:"心可以为地狱,亦可以为天堂".意思是说,一念之差,就可导至阴阳两种境界.
    可见天堂与地狱之间,只有一步之遥.如果,你仍然理解不了佛的教义,就重温下经常挂在嘴边的话:
    忍为高,和为贵.
             此乃江天写高考作文之九.

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--  作者:友情周末
--  发布时间:2007/9/10 13:30:53

--  【公共图文】★系列:作家江天写高考作文10【湖南知青公共频道】

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作家江天写高考作文之十

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                     想说爱你不容易
              --------------江天写高考作文之十  
  
             2007-07-28 19:09:44                      
                                            
    如果让我理解,这篇作文的题目应该是<想说爱你真难>.弄清题意文章就不难写了.爱,看上去只不过一个字,可要解说起来真不容易.古今中外,爱都是一个永恒的话题.中国古代<诗经>里就有许多关于爱的篇章,例如:<关雎>.<静女>.<子衿>.<野有蔓草>等篇.人们所熟知的大概只有"窈窕淑女,君子好逑"两句.爱字便出现在<静女>一篇中,"爱而不见,挠首踟蹰"就是篇中佳句.可惜作者和当事人都没有留下姓名,成为历史上的匆匆过客,淹没在荒野衰草中.到了南北朝时期出现了长诗<孔雀东南飞>,歌颂了焦仲卿和刘兰芝的爱情.至于梁山伯与祝英台那只是民间传说,虽说爱得不容易,毕竟是子虚乌有的事.
   说起来有名有姓的流传千古的爱情故事,我就想到了宋朝.陆游与唐婉;李清照与赵明诚;苏轼与王弗.陆游与苏轼是大名鼎鼎的才子,系"豪放派"诗词代表人物,李清照是古代屈指可数的才女,系"婉约派"代表人物.三者不仅生长在同一个朝代,而且都在婚姻或家庭方面遭遇过不幸.巧的是他们都用诗词来表达内心的伤痛并成为千古传颂的名篇.先说陆游的<钗头凤>:"红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳.东风恶,欢情薄.一怀愁绪,几年离索.错.错.错;春如旧,人空瘦.泪痕红浥鲛绡透.桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托.莫.莫.莫".这首词,情意真挚,催人泪下,是陆游为怀念被迫离异的前妻唐婉而写的.据有关史料记载,陆游在二十岁左右,与表妹结成夫妻.两人相亲相爱,伉俪情深.可是陆游的母亲却不喜欢自己的儿媳,终于迫使他们离了婚.不久,唐婉改嫁赵士程,陆游也由父母包办另娶王氏.陆游三十一岁那年,在一次春游时与唐婉偶然相遇于绍兴城南的沈园.陆游无限伤感,"怅然久之",于是在沈园的墙壁上题写了这首哀婉动人的词.事隔四十年,陆游重访沈园,睹物思人,又写下"伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来"的名句.
    再说李清照.公元1134年,金兵大举南下.为避难,她乘船到金华.此时丈夫赵明诚已故去七年.国破家亡,令她愁苦万分,在寂寞中度日.第二年李清照写下了珠走玉盘的<声声慢>:"寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚.乍暖还寒时候,最难将息.三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急.雁过也,正伤心,却是旧时相识.满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑.梧桐更兼细雨,到黄昏.点点滴滴.这次第,怎一个愁字了得".这首词,概括而集中地反映了南渡以后她那哀伤凄楚的心境和对丈夫的深情怀念.
    最后来说苏轼.他之前妻王弗年轻貌美,温柔贤慧,知书达礼,十六岁与苏轼结婚.不幸的是王弗早年病逝,令苏轼异常悲伤.十年后他在密州,梦见爱妻,写下了<江城子>---乙卯正月二十日记梦:"十年生死两茫茫,不思量,自难忘.千里孤坟无处话凄凉.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,唯有泪千行.料得年年肠断处,明月夜,短松岗"这首悼亡诗,情真意切,沉痛悲凉,成为千古绝唱.
    古代诗人用自己的心灵来缅怀爱的逝去,那份真诚,那份痴情,那份无奈,那份挚着,让你感到爱上一个人真是难舍难分.其实,爱上一个人真的不容易.这需要用真诚去播种,用热情去灌溉,用细心去培育,用谅解去护理.对于革命者来说,爱是志同道合,是心灵的共鸣,是情感的融洽,决不是金钱的奴仆,物质的代名词.如毛泽东与杨开慧;周恩来与邓颖超;还有在刑场上举行婚礼的周文雍与陈铁军.他们的爱经受了血与火的考验,是患难之交,是灵魂与肉体的统一.
    当然,人间还有比爱情更广义的爱,如父母之爱.兄弟姐妹之爱.社会之爱等.
    2005年感动中国十大新闻人物之一田世国律师用自己的肾救活了患尿毒症的母亲.这件事全世界都知道,唯独自己的母亲不知道.事前不让她知道是怕她不同意换肾手术;事后不让她知道是怕为儿子身体担心.儿子爱母亲,千方百计掩饰真相,使母亲相信这是别人的肾.否则,母亲宁可自杀也不要儿子的肾.这爱来得实在不容易.爱心大使从飞用歌声换来的三百多万元资助200多贫困学生读书,而自己却一无所有.可悲的是有的家长在明知从飞得了不治之症还向他要钱.爱心居然换来这样的结果.可见施爱者之难.
    去年我在<读者>上还读到这样一篇文章,内容是一对母女到美国某滑雪胜地度假,忽然遭遇雪崩,两人都被埋在雪中.好不容易从雪堆里爬出来,又因为穿了浅色衣服,使救援飞机找不到她们.情急之中,受了重伤的母亲,用石片割断手上的动脉,将身上鲜血都流在雪地上,画了一个大圈.飞机终于发现了她们母女俩,结果女儿得救了,而母亲却因失血过多而死去.这位伟大的母亲用人间最圣洁无私的母爱为女儿奇迹生还赢得了宝贵时间.这是个真实的故事,感人至深,令人动容.对这位女儿而言,母亲生了她.养了她,在生死关头又救了她,这是何等不容易.
    爱是平凡的,也是伟大的,与其去想说,不如去真做.
             此乃江天写高考作文之十.

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