关于知青课题研究简介

(来源<中国知青村>)

     ――“漳平11·19”知青座谈会


                          安海（永福）知青、中国历史研究会会员   郑梦彪

尊敬的各位领导、来宾和知青兄弟姐妹们：

    您们好！

    受漳平市政协主席陈家鸿先生和安海（永福）知青联谊会会长林志滔先生的委托，我把自2005年3月至今收到省内外专家学者和老知青撰写的关于“知青课题研究”论文作简要介绍。

    一、课题研究的背景

    近年来，漳平市市委、市府为了加速推动漳平的“三个文明”建设的进展，把晋江和石狮知青群体在“不幸”年代和“有幸”年代中形成的“知青情结”和“知青精神”作为漳平宝贵的精神财富。由官方承认知青的价值，激起了老知青对第二故乡经济建设的热望。年初，安海（永福）知青联谊会筹划成立十周年庆典活动，拟将部分知青文化活动放在漳平，以寄托对第二故乡的情感。在这个背景下，由漳平市政协和安海（永福）知青联谊会形成共识，举办以“知青座谈会”形式之名，行关于知青研究课题之实的实施方案，便应运而生了。

    截至2005年10月31日，共收到中国社会科学院史学博士刘小萌和原国务院知青办副组长、天津市宝坻区区长侯隽等省内外专家学者和老知青撰写的关于“知青课题研究”论文15篇。由于时间关系，选择若干篇，予以简述。

    二、课题和作者介绍

    课题之一：《我与知青口述史》

    作  者：刘小萌，男，1952年生于北京。“文革”中先后在内蒙古牧区、河北农村插队，后上技校、当工人。1978年考入大学。博士。现为中国社会科学院近代史所研究员、北京大学社会与发展研究中心兼职研究员，为该中心研究课题。著述有：《中国知青史》、《中国知青事典》、《中国知青口述史》。，即将出版。

    内容提要：1、《中国知青口述史》为《中国知青史》“初澜”和“大潮”之后“落潮”研究做铺垫；2、口述史是知青史的补充；3、口述史的典型人物：（1）当年的知青典型；（2）知青中的民间领袖；（3）普通知青。4、口述史的价值：（1）多层次、多角度的深度再现上山下乡的历史场景；（2）弥补矫正文献的缺失；（3）可以补史、证史。5、口述史的局限：（1）流动的、偏差的；（2）包含不真实的；6、结论：文献和口述互补，最大限度接近真实历史。

    课题之二：《筹建“中国知青村”》

    作者：侯隽  女，中国三大知青名人，原天津市宝坻副县长、区政协主席

    内容提要：1、缘起：纪念上山下乡40周年。纪念周总理接见。萌生了创建“中国知青村”的念头；2、 可以成为城乡之间的桥梁和纽带，应该充分利用知青群体这一不可多得也不能再生的社会网络资源；4、曾以青春为代价，承负了共和国的困难，以一生的积累为代价，筹建“纪录一代人情结、凝聚一代人精神、展示一代人风采、鼓舞一代人创业”的“中国知青村”； 5、打造成一个集科、农、工、贸、文旅、休闲、康疗于一体的综合功能区。6、展现“爱国为民、崇尚科学、吃苦耐劳、敢想实干、团结拼搏、与时俱进”的知青精神和文化底蕴；7、当年承诺：“誓为缩小‘三大差别’奋斗终身”。承诺需要一生来兑现。即便是“输个精光”，也无所谓，“捧着一颗心来”，“不带半棵草去”，同样也是无愧人生的一个圆满句号。

    课题之三：《初论知青精神》

    作者：江风钧   1972年出生  北京大学历史系博士生

    内容提要：1、知青精神的丰富资源,足以支撑更为深刻宽广的社会道德问题。2、精神三要素:1、死而不悔;2、心系民众;3、兼容崇高与平凡。结论：知青一代人理解了劳动与生活,理解了中国下层的老百姓。从这个意义上讲,崇高与平凡得到初步的,然而是关键的结合。这一结合,实际上为改革开放奠定了坚实的社会基础,没有这样的社会基础,中国的改革开放就不一定能摆脱俄罗斯所经历的困境。对于改革开放的历史研究,应该把认识到知青一代人作为社会基础的重要性列入视野。

    课题之四：《我知道，我是一个永远的知青》

    作者：谢春池   1951年生于厦门，插队上杭县湖洋、著名知青作家，《厦门文学》副主编

    内容提要：1、知青经历是知青的生命中的一种内质； 2、苦难是一笔财富；3、寻找人性，寻找良知，就是寻找自己；4、不再盲从，不再迷信，完善自己；5、要走出“永远被牺牲的一代人”的大宿命圈子； 6、以苦难，以中国农民淳朴的角度审视历史，反思历史；7、猛击落后的体制，迎来新体制的朝阳。

    课题之五：《“知青情结”的文化心理内涵及其社会价值》

    作者：黄瀚  生于1943年，厦门籍，中国作家协会会员，福建著名小说家  原漳平市政协副主席。

    内容提要：1、“知青情结”泛指上个世纪六十年代知识青所特有的一种本能愿望。其文化心理内涵也就显得复杂，隐秘，多变；2、“知青情结”形成的历史背景；3、“知青情结”中较为普遍的心理内涵。即诅咒苦难，珍惜磨练；憎恨落后，同情贫困；慷慨抗争，无奈人生；珍惜情义，怀念清纯；直面人生，期盼未来；4、“知青情结”在当代积极的社会价值，即对青春岁月的珍惜，激发人的进取心和创造能力；对友情的珍惜，增强了人的平民意识和群众观点；对人生的体味，对生命的渴望和体验，丰富了人类的精神宝库；5、结论：要把知青所具有的优秀传统和当代精神结合起来，推进社会主义精神文明和改革开放事业。