贵州雷公山有疑是苗文的神秘文字

作者：苗歌放颂

贵州省雷山县雷公山东北方向雷公坪，有石碑称“天书碑”，碑上刻有疑是苗文的神秘文字。
据《雷山县志》记载，该碑前筑台三层，用青石砌成，高2米，宽1.5米，已损毁。八十年代，该县文物管理所收集到几块予于保存。县志有其文字拓片图，共28个字，其中有4个字残损（见图）。
据专家考证，碑书笔力古朴、遒劲，用笔操刀遗留汉魏风骨，与汉字有着亲缘关系。至于是什么内容、写于何时以及是何人所写则无从考证。
关于此碑，有几种说法：
1.1700-1800年前，即西汉文帝期间，苗族先民（即楚人①）向西南迁徙，经古州（今贵州省榕江县）而至雷公山，定居牛皮箐，祭天盟誓立碑以志。
2.碑是苗族起义遗留物，此有两种说法。一是雍乾年间，苗族领袖“黔兴王”张抱九领导苗族人民举行反清起义，在雷公坪建立苗王国，刻立该碑；二是1868年，张秀眉、杨大陆领导苗族人民反清起义，曾长期驻扎于雷公坪，并修建阅兵台，立下该碑，曰“秀眉碑”。
据认为，碑是“苗族起义遗留物”尚有疑问：雍乾、咸同至今100-200多年历史，如若那时有苗文，就一定传承下来，苗文就不会失传，因为那时苗族已居有定所、相对安定，应授学自己的苗文。
3.碑由诸葛亮所立。诸葛亮七擒西南少数民族首领孟获后，为宣扬汉蜀亲扶、和睦的民族政策，用苗文刻立该碑诏示天下。据传孟获是苗人，被诸葛亮治服后把自己老家的“务振山②”改为“孔明山”，把出生的家寨改为“孔明寨③”。
该碑损毁的原因，亦流传着几种说法。
1.咸同年间，雷公坪被清军攻破，张秀眉、杨大陆领导的苗族人民反清起义军败退，碑被清兵砸毁。
2.雷公山山高水冷，山民播种无收，几经烧山耕作，碑被火烧烟燎而毁。
关于苗文失传，贵州、湖南各有说法。
1.贵州说法。苗族先民向西南突围时，族老忘记将苗书带上，叫大儿媳回去取，大儿媳取书时听到有婴儿啼哭，跑去抱出婴儿而忘记拿书，苗文因此失传。
2.湖南湘西吕洞山说法。苗族先民向西南突围时本身没带什么东西，以及有文化的老年人跑得慢被杀，加之路上几经包围几经突围，特别是洞庭湖之战④，苗书遗失殆尽；到新居住地后又忙于打仗、忙于开荒，而无暇学文解字，苗文失传。

注释：
①.《史记》载：“吴起云：‘三苗之国，左洞庭而右彭蠡。’”“楚王熊渠曰：‘我蛮夷也，不与中国之号谥。’”楚国“在江上楚蛮之地。”
②、③.孔明山在贵州省榕江县与从江县交界处的月亮山支脉，山下遍布苗寨。“务振”，意为古林之山，该山顶名“务祝”，意为森林中的古战场。
④.在洞庭湖边，苗人被围住，整整坐满七座山七个谷。眼看要灭绝种族，他们连夜造船，分别向湘西及云贵突围，至此得于繁衍，而语言及风俗却各自演化各不相同。