审美的困惑
少年时总以爱情为上，那时正值电影《刘三姐》风靡全国。记得父亲
单位有个担任传达的，负了伤而成残疾的前志愿军。见刘三姐美貌，艳慕
不已，敞言道：如果取了刘三姐，我饭也不吃了！
待年龄大了些，遂知道美貌是当不得饭的。在农村当知青时，觅对象
便知道还是找“六百工分”的实在，我们大队林黛玉之类纤弱的女知青，
已无人问津，而一位臀肥乳丰的好劳力，就成了我们心目中的追逐对象。
说老实话：我们那时心里，还没有“性感”这个词，大家心中唯一的衡量
标准就是她能挑一百二十斤的担子，一气八里路（从我们队挑到县城）。
于是，争风吃醋也在男知青们中演绎起来：有把皮带挥得呼呼直响，
眩耀武力的；有夜晚在其窗下唱《小夜曲》的；有运用韬略，施展三十六
计的。各施其能，目的一致！
但万万没想到：这位众矢之的，尽然嫁给了一位离我们原居地不远的
一个农民。把我们这一群小叫鸡,晾在了田梗上。大家一致颓然，哀叹曰：
这真乃是现实主义的又一伟大胜利！
然后，我们大队便又天下太平---三国归晋了！
我们这些知青，现在都爱回味当初。老是在琢磨：我们那时的审美情
趣怎么会出现那么大的偏差？
存在决定着意识，人从来就是这样的，审美趋向总在受着现实的左
右。当初我们在农村，最能体现价值的是干活。纤细柔弱是不能体现这个
价值的，而臀肥乳丰与其说是一种审美标准，勿宁说它是一种表征：那就
是它眩耀的是一种康健，一种劳动者的形象！
希腊神话中的众神，体格强健，彪悍，是因为人类生存的需要。翻阅
希特勒的第三帝国的艺术取向，他们似乎做大了希腊神话中的审美，这和
他们鼓吹的强夺“生存空间”是一致的，虽然渗出一些幼稚和邪恶，但在
当初对于激励在一战中失败而陷于茫然，社会动乱的德意志是绝对必要
的。
人，人群，然后上升到一个民族，一个国家，在其所处的历史时期应该宣
扬一种什么精神，它该宣扬一种什么审美趋势,是绝对不能忽略的问题!