品 善

    人之初,性本善.由善而爱,由爱而孝,由孝而仁,由仁而义,由义而忠.几千年来,儒教的善论教诲熏陶了华夏的一代又一代子孙,整整塑造了一个民族.

    然而,一个善字,也令得我们的这以善为怀的民族吃尽了苦头.晚清的善,演化为忍让,由此国门洞开,列强蜂拥而入,把中华宰的国将不国;新中国的领袖们,也把善与仁道引来治国,对小日本的战争罪行不予再追究,以今后世代友好及和平来想换取其醒悟,然而鬼子终究是鬼子,至今仍不忏悔认罪,靖国神社照样祭拜,把我们的善良之心戳得出血;在国际主义旗帜上也赫然绣上了一个善字,我们穷得勒着裤带过日子,以每人省一分钱的善举,来支援友好国家,谁知有些国家就是不卖帐,要么把我们白花花的粮食做掩体反来侵犯我们,要么就赖在我们国家不走,非要赖到他们满意的数目才罢休.唉,善良的民族,碰上了不吃这一套的另族,教训刻骨铭心啊!

    我也是自小就受善的教诲.外婆就是我的善的启蒙老师.我才三岁,外婆就有意识的带我读三字经,告戒我不善不以为人;她可捂着口袋拒绝我的用零花钱的哀求,却可一次又一次的掏空口袋接济别人,甚至于把最后一个钱送给了上门讨饭的.当外婆看到生计难济,看到我们有时要忍饥挨饿时,她又悄悄的掉下泪来.这一幕幕的悲剧,尽管过去四十多年了,也使我难以忘怀.当然,这对向善几近进入骨髓的我,也由此吃了不少的苦头.

    善待朋友,是我做人的最基本准则.可好,1988年,一相交多年的朋友一次说:我的一个朋友想做笔生意,能否帮借点钱,三个月后就会还清的.我想,朋友的朋友就是我的朋友啊!就出面为那朋友借了5万元.谁知三个月后,那人不见来还款,去找人,不知踪影,去找那人的老婆,嘿,还离婚了,可气的是,那老婆洋洋的把个离婚证送到我眼前晃:"你去哪个庙里去找他吧,他做生意亏尽了,做和尚去咯!"我就去找这说客的朋友商议还款之事,这朋友倒说得痛快:不是我借的啊,最多我帮帮你去找那人!得,这债无主了,就只得自己扛着顶了.那近二十年前的五万元,就我这工薪族,把我弄得山穷水尽了.没过两年,不思悔改的我,碰上一乡下亲戚借款做牲猪生意,得,帮人就帮急帮难,一借就2000元.说好生意做完就还款,呵呵,结果同上,这2000元玩了一个善字的水漂.

    外婆说过:钱财身外物,善举值千金.我就这么几十年的按照外婆的教诲忠实的实践着,用我的善心善意善举对待着身边的每一个相识不相识的朋友,也赢得了不少的善意的回报.当然,我体会最深刻处,就是如上述多次的受骗上当的回报.我也由此对自己对国家的义举行善不得好回报的结局,悟出了一个有最聪明做法的早就鼎鼎有名的人物----孔乙己.

    这儒儒的老夫子,象是很阔绰的排出几纹钱,温上一碗酒,再上一盘茴香豆,先是很大方的给几个嘴谗的小子们每人送上一颗豆子,谁知这些小子们就不善罢甘休,继续着叫着再要.这可把孔乙己的急了,盘中物不多,自己下酒的都敷不下去,不能再给.如是:多乎哉?不多也!这名言警句,把我们对这可笑可爱可叹的孔老先生引入了不敬的境地.其实,对国家,对民族,对个人,当我们的善举受到别人更不尊重更作笑料以为我们犯傻时,鲁讯先生早就以孔乙己的例子在教导我们至少可以来个:多乎哉:不多也!的挡驾术了.可惜,还是有许多人没有读懂,或者是根本不愿懂,并且还嗤笑之.