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-- 发布时间：2007/6/30 20:42:38
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手中的禅意
一位后生到寺庙里向方丈求教，谈起世态炎凉，颇有感慨：“大师，大千世界里人与人之间的关系太复杂了，不是尔虞我诈，就是虚伪以对，实在是没意思。请问这是为什么，我该如何对待呢？”方丈沉默不语。
这时，树上鸟儿啼鸣，零星的鸟粪落下，差一点儿沾到后生身上。后生举手指着鸟儿大骂：“该死的东西，没长眼睛。”
“善哉善哉”，方丈言道“施主，看你伸出的手，道理就在其中。”
后生看着自己伸出的手：食指指向树上的鸟儿，大拇指指向天空，中指、无名指、小指则很自然地指向自己。
看着后生纳闷的样子，大师解释说：“你瞧，你指责鸟儿的手形，意味着指责别人的手指是一个，而指责自己的手指是三个，也就是说假如要指责别人，那么自己首先要承担三倍的责任，严于律己，宽以待人，人情世故就不再是你看到的这个样子了。至于那个指向天空的大拇指，意味着还有一些事情谁也没有想到，说不清，只好由上天来裁判了。”
方丈抬头望着树上啼鸣的鸟儿，接着说：“鸟儿是无辜的，因为树林本来就是飞禽栖息之处，有鸟粪落下来是自然的事，怪只怪我们站错了地方。世上万物没有绝对的对与错、是与非，所以也没有必要凡事都分出个高低、争出个输赢，退一步海阔天空。”
后生凝视着自己的手指形状，仿佛明白了什么。-- 发布时间：2007/6/30 20:53:33
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禅是永恒
方丈抬头望着树上啼鸣的鸟儿，接着说：“鸟儿是无辜的，因为树林本来就是飞禽栖息之处，有鸟粪落下来是自然的事，怪只怪我们站错了地方。世上万物没有绝对的对与错、是与非，所以也没有必要凡事都分出个高低、争出个输赢，退一步海阔天空。”
禅最终的目标，就是要达到永恒的幸福，得到真正的 快乐。禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死不住涅 盘的究竟自由，禅能够把生命固有的一切活力释放出来。我们本身具有佛陀的十力、四无所畏等 种种功德智慧，三身圆满具足，为什么显现不出来？因为被无明妄想的尘埃盖覆了。我们只要通 过禅修的方法、通过直指人心见性成佛这样一种超然体验，就能够把我们生命固有的一些能量活 力释放出来，最后就能真正一切无碍，究竟解脱十方世界。有缘即住，无缘即去，庄严国土，利乐有情。禅最终的目标与一切言教的佛法是一致的，只是进路不同。一切言教的佛法，不是直指，而 是间接地、则一步一步地来做；禅要一步到位，顿超直入。禅与一切言教佛法的区别就在于此。 禅要得到这种永恒的幸福、真正的快乐，如果是上根利智的人，一瞬间可以做到。根机陋劣的人，不可随便地来效仿。因为根机利的人也是一种积累，根机钝的人积累还不够。就等于做生意一样，谈一个大生意几十亿，有资本的人他一下子就答应下来，买下来做成了，他有积累。从表面看来 这是顿，一步到位，但是他的艰苦努力在前，这是过去生中往昔积累的结果。积累不够的人，资本不够的人，一千块钱的生意要做成都不容易，只能慢慢来，修行也是如此。所以我们要培植善根，广结善缘，广种福田，使我们的福德因缘不断积累，不断扩充，不断地来培植我们的善因善缘。
-- 发布时间：2007/6/30 21:15:07
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-- 发布时间：2007/6/30 22:23:58
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众生念佛诚心至
诸佛度生妙手施
注：《楞严经》卷5云：“若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛。”
-- 发布时间：2007/6/30 23:22:40
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以这篇文章的教诲作人吧!
-- 发布时间：2007/7/2 21:17:44
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禅即自然！