履痕潇湘

古云百年人生，则余近过半，履之所至，屐痕深深入心矣。 　　

    近日里，冷丁的遇到许多湘地朋友来，提起历历的楚境旧事，令我又得以彳亍於三湘故地，翱翔於寥廓楚天。浏阳河逶迤东来，湘江水依依北去，橘子洲江心浮碧，岳麓山西屏雄峙，城南天心一阁，城北开福遗寺，潇湘洙泗、屈子祠庙、贾生故宅、古井白沙……

　　长沙景物，湘地风光，尽是依稀的轻梦，多已淡淡，当日的心情是终究唤不回来了，顽童时的把戏却依旧历历。

●“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”

    “湖广熟天下足”，源于明代李釜源编纂《地图综要》：“楚故泽国，耕稔甚饶。一岁再获，柴桑、吴楚多仰给焉。谚曰\'湖广熟，天下足\'，言其土地广阔，而长沙转输便易，非他省比”。湖南是产米的省份，长沙人吃的是饭、饭、饭。煮饭的方法，便是先下米在水中煮滚后，捞起蒸熟，粒粒硬爽，称之为捞饭。时至今日，余犹喜食米尚见粒之饭，许是彼时之遗端，可惜难为也。

　　文中“长沙转输便易”指的是水路，看那“箫湘”二字都是从“水”，可想见湘地该是水路纵横的了，“水”对长沙的孩子便是特指“湘江”。

　　长沙素有火炉之称，龙舟水一过便是酷暑天，下湘江河游泳是孩子们最好的消夏方式。记得那时的江边总是泊着无数的木排，每当夕阳西下、夏蝉鸣噪之时，孩子们结帮成群，一色的赤膊短裤，涌到江边排上，无需更衣换裤的一跃而入。或俯或仰、或蛙式或狗刨，无师自通者多。胆小的攀着木排左顾右盼，游离数米便拼命的回；胆大的自是艺高，专寻那舟舸行经时由船底潜过，在彼端冒出头来便大呼小叫。

　　下湘江河游泳是家长和学校惶恐之事，因了偶有学生溺水不归之情形。暑假前学校便立出规矩方圆如“不得下湘江游泳”之类，父母上班前也千叮万嘱“莫到河里客（去）游泳喇！”鸹噪一番。晚上回家，精明的父母会用指甲在孩子胳臂上轻轻一划：若现出白色划痕，必是在光天化日下水游泳无疑，揪着耳朵一句“喔什（怎么）冒淹死罗！”是少不了的。现在想来，那父母大抵也是如此过来，要不如何有如此高深的手段？教给列位一个办法：抵家便马上冲凉且打足肥皂便会破坏现场。

　　那时，湘江游泳的大事就是纪念毛泽东畅游长江，各单位也会组织人马、推着各色的标语牌组队横渡湘江，彼时只见漫江碧波中浪里白条，却也壮观。

    夏日的傍晚，捉蜻蜓也十分有趣。到了傍晚，蜻蜓每每合成大群，盘旋低飞着寻蚊子吃。此时捉来一只蜻蜓绑在草棍头上，像钓鱼似的诱了其他的蜻蜓来吃，常常是抓了一大把再放生。在荷塘水边，还有水蜻蜓与身体极纤细的豆娘。嫩色透明的的豆娘在荷塘边的草叶间袅袅飘着，水面上有几只水划虫在巡弋，时有一羽水蜻蜓点水掠过，水下的小鱼儿就争先恐后成群结队的游过去，那境实令人不忍去惊扰它。

　　夜色上来了，满天的繁星。草丛中忽明忽暗的幽出一点点的萤光，在那里忽上忽下的移动着，萤火虫出来了。孩子们拿了蒲扇去扑，捉回来放在小瓶中把玩。就睡时携到枕边，老人必会出来干涉，说萤火虫是坟中腐物所化，若钻入人的耳内就会进去吃脑子。那时节城郊衰草荒冢，入夜偶有磷磷鬼火飘荡游离，孩子们大抵是相信的居多。

　　古书上说萤火虫是腐草所化，《萤窗异草》一类故事多为说鬼话狐。老人拿来教育孩子的只有晋代的车胤，将捉来的萤火虫盛在袋里，以代烛火读书的故事。

●“看万山红遍，层林尽染”

　　湘地之秋，有“雨入潇湘阴夜游，月华空忆洞庭秋”之誉，有麓山“霜叶红于二月花”之美，彼时携友登高，可揽“万山红遍，层林尽染”胜景。

　　孩子们多无此雅兴，唯苦叹暑假将尽，返校之日在即，若逢了梧桐细雨连绵，则“一场秋雨一场寒”也。小孩子会成堆的在街边檐下拍烟角、在车马稀少的路上跳房子。大些的孩子则聚群的在学校操坪玩攻城记：天渐凉衣添厚，推推搡搡间不会摔的青青紫紫的。

　　抽陀螺则是很普遍的玩艺儿。

    那时的城里孩子玩的陀螺与乡下孩子的手工作品已有很大进步，一般是用木车床车就，外缘有数道横纹便于鞭绳缠绕，脚尖则钉了小铁钉，已经是很精致的了。不过这陀螺在乡下的三合土泥坪上是无法玩的，因那陀螺脚尖上的小铁钉很快就将泥地旋出一个小坑来，自己也因消耗太大筋疲力尽的倒下。

    玩陀螺时有一方水泥平地便好，用鞭绳将陀螺盘绕数圈、用力一拉，那陀螺便会在地上心甘情愿的转将起来，随即就要用鞭子很规律的抽它。

　　鞭儿抽的陀螺啪啪作响。那陀螺如得不到鞭子的动力，便难以高速旋转、重心无法维持，一会儿就倒下来了。
如同时有几个孩子在玩，即会鞭驱各自之陀螺相撞，倒地停转者败。

　　现在想来，那感慨在鞭下疲于奔命的，那惶恐的旋转却恐不鞭则重心不保的，与陀螺何异？吾即陀螺，陀螺即吾，人生或有相若？

●“晴岚山市宜沽醉，莫待江天幕雪稠”

　　余虽祖籍北地，时方由穗入湘，那雪是第一回见。一夜北风，醒来推窗便见一片素裹银装，母亲方急急缝制冬衣，孩子们已吸着鼻涕涌出户门弄雪去了。

    老人会守着煤炉度日，出门便捧着烧炭的手炉。家中煤炉上罩着竹笼，竹笼上覆了棉被，拢住了许多温暖。那炉边通常烘着几双家缝的棉鞋：养家者的奔波、小顽童的疯癫、都守住这一围温馨。家中若养了猫儿，一定是把胡子烤的短短的赖在炉边打呼噜：好在冬天猫儿没老鼠捉，不然岂不撞的晕头转向？

　　夜来一家人围坐，把手伸入竹笼上棉被下拢着取暖，家长里短、闲话桑麻......

    冬日取暖，烧煤为要。记得那时家中烧的是藕煤，整齐的码在厨房。其实藕煤便是蜂窝煤，因其有许多贯通的孔，形似切开之藕，便被长沙人形象的称为藕煤了。买藕煤要凭了煤本，起了大早去煤厂排队。经济不宽裕的人家就会买了散煤来，和上一定比例的黄泥，自家做煤饼或打藕煤。打藕煤略需手艺，且用模子打出的藕煤摆成一片，颇令人有些许成就感，小孩子也会非常有兴致的做。

　　城中何来黄泥？就有人由城外用板车拉黄泥来卖，就时常会听的到“黄泥吧”的吆喝。

    推板车上岭是孩子的副业。长沙城内有许多长长的漫坡，板车工人多有拉不上坡的，於是就有大孩子守候在坡下，见有重荷板车过来，便问“要岑（音cen，推之意）上岭不罗？”，需要的话便相帮推上坡去，也赚得到三五分钱。

　　实话说，湘地的冷与潮相伴，是冷到骨子里的。怪就怪在日暖雪消后，大地依旧翠绿清新，余赴北国后较之，对此多有不解。

●“潇湘夜雨缠绵意”

　　春到潇湘，那田间便见青蓑竹笠满地碧绿，那远山便有烟云笼罩一派青翠，道是日看菜花遍野，夜听蛙声一片，美则美矣。

    潇湘夜雨和巴山夜雨却也不同。在蜀地，见那巴山夜雨且急且骤，涨了秋池便罢；忆那潇湘夜雨却是缠绵不断，若非有耐性的诗人怕也难耐。

　　寒假一尽，天气乍暖还寒，再逢了缠绵春雨，孩子们却也苦不堪言。

    那时学校门口还是麻石巷陌，那麻石路中间有两条石是竖排着的，宽度是就了人力车的轮距，其余便一路横排了去，偶尔会见到刻了些字的麻石板，便知道那大抵是由些无主的碑志转用来。麻石路上演的精彩的节目便是那牛毛细雨沥沥落落的时候，出台的便是油纸伞和木屐。

　　油纸伞从来就是一个很美好的话题。戴望舒先生的【雨巷】：“撑着油纸伞/独自彷徨在悠长/悠长又寂寥的雨巷/我希望逢着一个/丁香一样地/结着愁怨的姑娘”，很给油纸伞添了些诗意。其实我记得却是那时印行了9亿张之多、刘春华笔下的油画《毛主席去安源》：腋下挟着的那把油纸伞的模样。

　　长沙的木屐外形宛若一只用木板钉成的小凳子，上面有鞋帮，着地的两只脚称为屐齿，屐齿高于地面许多，能适应泥泞的路面且不会把鞋搞脏，穿着就是套在鞋子上。相传春秋时，晋文公请隐居于绵山的功臣介子推出仕不至，便焚山燎木迫他出山，不料介子推却抱住一棵树烧死。悲痛的晋文公用那树的木料制成一双木屐，每天穿着时叹曰：“悲夫，足下。”后来就将晋文公放火烧山那天定为寒食，禁火，吃也要吃凉的。

　　春雨缠绵之时，那麻石路定是湿漉漉泥泞不堪，学生们大都穿着套鞋（低腰雨鞋）、撑着油纸伞，虽然只是细雨，只要风是斜风，裤子总给打得湿漉漉，裤脚总是被鞋跟带起来的泥水搞的脏兮兮。路上间或有穿着木屐撑着油纸伞的长者行过，很是一道风景。特别是晚上，那木屐声缓缓地、有节奏地，得、得的声音在麻石路的雨巷里徘徊，有一种从容的韵律感。

    油纸伞却普遍，竹柄竹骨、伞面蒙着涂了桐油的纸的那种。逢雨天教室后面就靠着一排油纸伞，整个教室都会弥漫着桐油味道。家境好些的同学有铁骨布面的洋伞，放学时往往趁着校门口众伞涌动的混乱之机、用伞骨的端去将人家的油纸伞戳上几个小洞的有之。

    春雨缠绵之时没有了户外活动的空间，孩子们自有寻乐之法：春季的重要活动便是养蚕了。

    跟父母说那蚕茧可以剿丝卖钱、蚕屎可以装枕芯医病。

    于是磨些零钱来买桑叶。每天清晨，校门口便有了贩桑叶的小贩。

    由同学处讨得一方有蚕籽（卵）的纸片，包好了贴心的放在胸口，用了自己的体温去暖它。不时的偷偷掏出来看看，一旦那小蚕儿孵出，便用毛笔轻轻地将它刷到小盒里的嫩桑叶上。於是每天换桑叶、数那蚕儿蜕了几次皮、听那蚕儿啮叶的沙沙声、看那蚕儿长的肥大、变得黄色透明、找个火柴盒儿让蚕儿吐丝结茧、盼着蚕儿破茧成蛾、候着蛾儿配对生籽，如此精心的呵护着小蚕儿的一生。

　　于是一条小生命在你的暖胸孵出、经你的呵护长大，若那叶儿湿了小蚕儿就会拉稀，倘那叶儿干了小蚕儿就会饿肚，你的关怀和劳动使小蚕儿的生命得以生存、延续，何等的神圣！

　　夏、而秋、而冬、而春。不知不觉地，那些小时候的玩艺儿不知道从何时起就再也没有回来，消失得无影无踪。蓦然回首时，许多熟悉的东西已被逐出了视野，我的履痕却嵌在了潇湘的苍苔、湿漉漉的麻石路上。

    “应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
    春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

    我知道，这天这地这水，是决不会给父亲们带进棺材里去的，它永远是孩子们的。

    我辈当留下希望，那便是孩子们的春天。

儿时的记忆一直在心中，阅后突然重现眼前

麻石铺就的窄巷，被雨水冲刷得平坦光滑，红红的油纸伞散发着桐油的余香。

那木屐声声由远而近，敲打着麻石路面。此起彼伏，既清脆而又朴实和安宁，半晚时分。

挑担吆喝“百粒丸”“猪血汤”“荷兰粉”馄饨的拨浪鼓、叫卖声。更给宁静的街巷，有着优雅和从容的韵律。

在微弱煤油灯下的馄饨担子，少聚一两人，多聚三、五人，揽动碗儿的响声，散发着麻油和榨菜梅干菜的香味。

一并悠扬飘散。至今回忆仍是那样亲切！

阳咪咪：

    终于见到你的作品，真是记忆犹新，活灵活现，是的，我们那儿时想起来也有味，除你描述的活动外，还有玩油板，玩“天雷公”、自做弹弓打麻雀，我还喂过鸽子，最多时有十六只，还栽过兰草花、菊花等，还装过矿石收音机呢！昨天我和麓山枫叶都提到过你，希望能见到你更多更精彩的文章。这次活动能来吗？一定挤时间参加！